名畫裏的貓 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

名畫裏的貓 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

名畫裏的貓 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

告彆“雲養貓”，要吸就吸名畫裏的貓
從文藝復興到20世紀，用貓的視角破譯名畫之謎

書名：名畫裏的貓

定價：68.00元

作者：井齣洋一郎

齣版社：中信齣版集團

齣版日期：2018-03

頁碼：336

裝幀：精裝

開本：32開

ISBN：9787508682105

1.人人都能讀懂的藝術書：的方式解讀世界名畫

作者井齣洋一郎與川本桃子以輕鬆且新穎的對談方式，從名畫中的貓著眼，講述畫作背後生動有趣的故事，可讀性。

相比文學書裏麵的貓、漫畫裏的貓或照片拍攝的貓，世界名畫裏的貓可謂讓大眾眼前一亮，自帶一股清新、文藝味兒。

2.76堂美學課：百看不厭的貓主題經典名畫集錦和賞析

本書選取瞭84幅從文藝復興到20世紀的有貓的經典名畫，涉及60位繪畫大師，講授瞭76堂美學課。

畫中貓咪的種類豐富多樣，有狸花貓、三花貓、暹羅貓、波斯貓等；繪畫大師雲集，像凡·高、高更、戈雅、馬奈、雷諾阿等。高清精美的名畫插圖，生動妙趣的對談內容，可謂一本百看不厭的貓繪經典名畫集錦。

3.懂畫更懂貓：一種高品位、有文化的吸貓方式

對於愛貓者來說，這本書能讓大傢體驗一種的吸貓方式——聚眾吸名畫裏的貓。

躲在角落的貓、玩耍物品的貓、被女孩抱在懷裏的貓、象徵神意的貓、兩隻爭鬥的貓、正在捕捉老鼠的貓……一次將名畫裏的貓咪吸個夠。在畫作欣賞的同時，懂畫更懂貓，這是一種高品位、有文化的吸貓方式，獨特，更過癮。

《名畫裏的貓》是一部從世界名畫中若隱若現的貓的視角，解讀藝術傢的特性及其畫作隱秘含義的貓主題世界美術史，更是一本趣味性十足的大眾藝術讀物。

貓本身所具有的優雅、神秘、黑暗、慵懶等特性，常常被畫傢拿來傳達意誌、寄托心思，是構成畫麵不可缺少的部分，更是解讀畫作隱秘內涵的鑰匙。

本書不單講述瞭西方近代至20世紀諸如凡·高、高更、委拉斯開茲、戈雅、布歇、馬奈、庫爾貝、熱裏科、雷諾阿等繪畫大師的貓繪畫作，還分析瞭喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川國芳等日本浮世繪畫匠的貓繪代錶作品。每幅畫中的貓咪配以局部細節圖，以鮮活、隨性、新穎的對談方式，展開對名畫的賞析與解說。

序言 貓與圖像闡釋學 ⅰ

西方近代：從文藝復興到18世紀

01《書房中的聖哲羅姆》 ∕ 003

02《後的晚餐》 ∕ 007

03《後的晚餐》 ∕ 011

04《佩內洛佩與求婚者們》 ∕ 015

05《以馬忤斯的晚餐》 ∕ 019

06《迦拿的婚禮》 ∕ 023

07《嚮聖母告彆的基督》 ∕027

08《天使告喜》 ∕ 031

09《挪亞方舟》 ∕ 035

10《以馬忤斯的晚餐》 ∕ 039

11《後的晚餐》 ∕ 043

12《施洗約翰的誕生》 ∕ 047

13《欺負貓的孩子們》 ∕ 051

14《小廣場的風景》 ∕ 055

15《亞當與夏娃》 ∕ 059

16《快樂之園（左翼闆塊〈樂園〉）》 ∕ 063

17《祈禱的老婦》 ∕067

18《裝扮成薩提羅斯的硃庇特以及安提俄珀和他們的雙生子——安菲翁與仄特斯》 ∕ 071

19《老人與女僕》 ∕ 075

20《餐具室裏的僕人》 ∕ 079

21《飲酒的國王（豆王的宴會）》 ∕ 083

22《阿剋拉涅的神話（織女們）》 ∕ 087

23《以掃和雅各布》 ∕ 091

24《農名的傢族》 ∕ 095

25《美貌的女僕》 ∕ 099

26《化妝》 ∕ 103

27《覬覦死鵪鶉和野兔的貓》 ∕ 107

28《貓與鮭魚段、兩條青花魚乳鉢》 ∕ 108

29《鰩魚》 ∕ 109

30《冷餐颱》 ∕ 110

31《吮吸乳母乳汁的嬰兒》 ∕ 115

32《母性》 ∕ 119

33《音樂課》 ∕ 123

34《格拉哈姆傢的子女》 ∕ 127

傢貓的誕生與滅鼠行動 ∕ 130

從西方近代到20世紀

35《唐曼努埃爾·奧索裏奧·德蘇尼加肖像》 ∕ 135

36《貓的爭鬥》 ∕ 139

37從《戰爭的慘禍》到《貓的啞劇》 ∕ 143

38《抱貓的少女（路易絲·維爾內的肖像）》 ∕ 147

39《攪拌牛奶的女人》 ∕ 151

40《畫室》 ∕ 155

41《求婚》 ∕ 159

42《穿西班牙服裝橫躺的女人》 ∕ 163

43《奧林匹亞》 ∕ 167

44《貓與少年》 ∕ 171

45《抱貓的少女》 ∕ 175

46《阿爾之夜的咖啡座、基努夫人》 ∕179

47《艾伊阿哈·奧希帕（不要動）》 ∕ 183

48《我們從哪裏來？我們是誰？我們往哪裏去？》 ∕ 187

49《夜炊（仿米勒作品）》 ∕ 191

50《著名的“黑貓”酒吧》—近日公演海報 ∕ 195

51《杜本內牌餐前酒的海報》 ∕ 199

52《喜歡的寵物們》 ∕ 203

53《無為》 ∕ 207

54《沿密蘇裏河順流而下的毛皮商人們》 ∕ 211

55《下國際象棋的人》 ∕ 215

56《喝茶的商人之妻》 ∕ 219

57《佛蘭德斯的謝肉祭》 ∕ 223

58《M 夫人的肖像》 ∕ 227

59《X 先生的肖像（皮埃爾·洛蒂）》 ∕ 231

60《塞尚禮贊》 ∕ 235

61《三隻野貓》 ∕ 239

62《抱貓的女子》 ∕ 242

63《白貓》 ∕ 245

64《男與女》 ∕ 249

65《孩子與貓》 ∕ 251

貓黨的畫傢們 ∕ 254

圍繞貓的話題展開的小論文 ∕ 257

模仿唯野教授的貓講義直播 ∕ 258

談談J.F.米勒筆下的“貓”的象徵性價值 ∕ 264

浮世繪的貓

66《美人與貓圖》 ∕ 275

67《針綫活》 ∕ 279

68《肉筆畫帖》中的《貓與蝴蝶》 ∕ 283

69《貓的化妝》 ∕ 287

70《風俗女水滸傳：一百零八將以內與炕桌》 ∕ 291

71《山海愛度圖會·哦！好痛！越中滑川大蛸》 ∕ 295

72《五十三次之內·岡崎的場閤》 ∕ 299

73《鐮田又八》 ∕ 303

74《眠貓》 ∕ 307

75《見立多以盡·想消除篇》 ∕ 311

76《捕鼠》∕ 315

後記 ∕ 318

參考文獻 ∕320

[日]井齣洋一郎

1949年生於日本群馬縣高崎市，本科畢業於法語，後在早稻田大學研究生院學習西洋美術史。曾在多個大學執教，有不少關於米勒、巴比鬆派的著述。先後擔任山梨縣美術館代“米勒”學藝員、19世紀法國繪畫展覽會的策劃人、府中市美術館館長、群馬縣立近代美術館館長。2016年10月去世。

02《後的晚餐》

The Last Supper， 1486 年左右

作者：多梅尼科·吉蘭達約

（Domenico Ghirlandaio， 1449—1494）

畫種：濕壁畫

尺寸：400cm×800cm

現存：佛羅倫薩聖馬可修道院

井齣：吉蘭達約在佛羅倫薩掌管著一座大工坊，是一位藝術巨匠，據說米開朗琪羅也有一段時間受教於他。列奧納多·達·芬奇後來在米蘭畫《後的晚餐》時，初曾想過采用吉蘭達約這幅作品的構圖。這說明吉蘭達約在意大利文藝復興時期有相當的影響力。

川本：我在佛羅倫薩看到過這幅壁畫，好像其他教堂也有。

井齣：沒錯。聖馬可修道院這幅《後的晚餐》， 準確來說是第三幅瞭。第二幅壁畫作於著名的諸聖教堂（Chiesa di Ognissanti） 裏。諸聖教堂的《後的晚餐》作於1480 年，是聖馬可修道院這幅作品的原型，卻沒有畫這隻貓。因此聖馬可這幅是有貓的版本。

川本：巴薩諾（另一位意大利畫傢，見作品11）的《後的晚餐》裏，貓是以一副警戒的姿態進入畫麵，似乎是為瞭告知猶大叛變這個壞消息。但這幅畫中的貓，從一開始便端正地坐著，堂堂正正地齣現在畫麵中，存在感很強。

井齣：這幅畫和安德烈亞· 德·卡斯塔尼奧（Andrea del Castagno，約1421 —1457，意大利畫傢）1447 年在佛羅倫薩聖博洛尼亞教堂畫的作品一樣，猶大以誰看瞭都一目瞭然的姿態，獨自坐在基督的正對麵，也就是被告席。而被置於猶大身邊、以同樣姿勢端坐的這隻貓，究竟是什麼寓意呢？

川本：這個猶大好像根本不認為自己是壞人，坐姿筆挺，堂而皇之呢！貓也是一樣。

井齣：此處恐怕正是吉蘭達約的慧眼所在。猶大絕不是因為厭惡基督而背叛他。在耶穌的信徒集團中，猶大雖然對老師充滿仰慕之情，但正如這幅畫所錶現的，比起猶大來，耶穌更寵愛聖約翰或者年長能乾的聖彼得等人。被同門妨礙無法錶現自己的猶大齣於日積月纍的嫉妒心，逐漸走嚮瞭背叛之路。猶大的這種被孤立的心境，畫傢將其寄托在與猶大並置的貓身上。從這點來看，吉蘭達約此人不可小覷啊。

川本：這裏是不是有點類似於男女戀愛的、略危險的深意呢？貓對人類不可能完全忠誠，貓的心靈像“貓眼”一樣善變。然而貓又比任何動物都渴望得到人類的寵愛。

井齣：猶大那種哀切的心境，吉蘭達約通過一隻正襟危坐的貓，巧妙地錶達齣來瞭吧。

15《亞當與夏娃》

Adam and Eve， 1504 年

作者：阿爾布雷希特·丟勒

（Albrecht Dürer， 1471—1528）

畫種：蝕刻銅版畫

尺寸：24.8cm×19cm

現存：日本國傢西洋美術館

井齣：現在我們欣賞的是德國文藝復興的巨匠丟勒著名的銅版畫。其實我曾經在西洋美術史

的課程中，對這幅畫做過圖像闡釋學層麵的分析。

川本：是的。據說丟勒對當時流行的“人類四種氣質說”非常感興趣，在畫這個伊甸園的動物時就為它們設瞭不同的性格。右側的牛是黏液質，樹蔭下的鹿是抑鬱質，兔子是多血質，而前麵的貓是膽汁質吧。

井齣：是啊，你說得很好。畫中還有一隻長得像鸚鵡的鳥，鳥是在空中飛的，聯係起來應該象徵多血質。吞食瞭智慧之果的蛇因為在大地上爬行，應和抑鬱質聯係起來。

川本：那麼在亞當腳下，似乎已被貓兒盯上瞭的老鼠，應該是什麼氣質的呢？

井齣：這個，老鼠嘛……被夏娃的貓盯住瞭動彈不得，大概是窮酸丈夫的氣質吧？（笑）開玩笑的。將智慧之果遞給亞當的是夏娃，所以夏娃應該是強勢的一方，是大動物們的象徵吧。

川本：在這幅畫中，貓咪比其他動物都要靠近兩個人類，所以丟勒的想法是，貓咪纔是接近人類本質的嗎？

井齣：要迴答這個問題，不如從畫中亞當和夏娃的肉體年齡入手。如果將人類四種氣質與年齡階段掛鈎，相當於青少年期的多血質太年輕氣盛瞭，相當於老年階段的黏液質又太衰老。畫中二人是擁有完美的成熟肉體的壯年亞當和夏娃，其氣質應取膽汁質，丟勒大概是這麼考慮的吧。在繪畫中，易怒的膽汁質性格也有很多用獅子形象來錶現的。

川本：而丟勒用一隻巨大的貓來替代瞭。

井齣：我也是這樣想的。丟勒在畫這裏的亞當和夏娃時，沒有使用模特，而是全麵吸取瞭古希臘羅馬雕刻藝術中理想的人體之美，為瞭暗示在被逐齣樂園之前，人類不僅在肉體上是美的狀態，氣質性格也是完美無缺的。然而當人類開始觸及智慧之果的同時，森林中就齣現瞭這四種動物。

川本：所以人類就分裂成四種氣質性格瞭嗎？總之，我希望自己一直是貓兒的膽汁質性格。

井齣：我已遲暮，完全是老牛那種黏液質性格瞭吧。隻是希望不要變成抑鬱質啦。

名畫裏的貓 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024