《走嚮新建築》闡述瞭偉大的建築師勒•柯布西耶的機械美學理論,以及有關工業,經濟,形式與功能的關係,“批量生産精神”等觀點。柯布西耶從1920年起,在其主編的《新精神》雜誌上連續發錶論文,提倡建築的革新,走平民化、工業化、功能化的道路,提倡相應的新的建築美學。這些論文匯集為 《走嚮新建築》一憶,於1923年初版,1924年齣增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。
這本書的第一版齣版之後,到處都産生瞭對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。 這本書不企圖說服專業人員,而是說服大眾,要他們相信一個建築時代來臨瞭。建築成為瞭時代的鏡子,現代建築關心的住宅,是普通而平常的人關心普通而平常的住宅,這是時代的一個標誌。為普通人,"所有的人",研究住宅,這就是恢復人道的基礎,人的尺度,需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是最重要的,這些纔是一切。這個時代,一切都以人為本。
##想想我居然曾經是一個狂熱的Corbusier主義者…然後今天我又是真誠的人類學學徒…有空要和我導交流一下這本書…
評分##更像一本挑戰傳統西方建築風格的宣言書,他厲害之處在於看到瞭工業化和標準化的大趨勢,當下熱門的玻璃幕牆建築、北歐風設計、工業風內裝,都成瞭他預言建築要走嚮極簡、走嚮工業和標準的注腳(但也可以說他的宣言重心,也沒有脫離維特魯威“美觀、實用、堅固”的三要素)。當下對他的批評,我理解是他太過注重秩序和極簡,忽略瞭城市中復雜的人際網絡,所以塔樓城市、批量工人住宅走嚮瞭衰敗,大型花園住宅更是難以實現,畢竟人有自己的尺度和生活規律,不尊重普通人的規律是不會長久的。
評分##建築一如人臉,眼耳鼻口的比例和諧,我們便說它是美的。柯布拋棄學院的八股,用工業的理性、實用、功能,改革建築思維,實質,卻是對探尋美的比例之宗旨的迴歸。
評分##更像一本挑戰傳統西方建築風格的宣言書,他厲害之處在於看到瞭工業化和標準化的大趨勢,當下熱門的玻璃幕牆建築、北歐風設計、工業風內裝,都成瞭他預言建築要走嚮極簡、走嚮工業和標準的注腳(但也可以說他的宣言重心,也沒有脫離維特魯威“美觀、實用、堅固”的三要素)。當下對他的批評,我理解是他太過注重秩序和極簡,忽略瞭城市中復雜的人際網絡,所以塔樓城市、批量工人住宅走嚮瞭衰敗,大型花園住宅更是難以實現,畢竟人有自己的尺度和生活規律,不尊重普通人的規律是不會長久的。
評分##譯文讀起來滿腔熱血,不知道原文如何
評分##很愛這個瘋子,愛他的纔華,更愛他的大膽,他永不停止的嘗試和實驗,已經演變成一種嫉妒。
評分##神經病
評分##更像一本挑戰傳統西方建築風格的宣言書,他厲害之處在於看到瞭工業化和標準化的大趨勢,當下熱門的玻璃幕牆建築、北歐風設計、工業風內裝,都成瞭他預言建築要走嚮極簡、走嚮工業和標準的注腳(但也可以說他的宣言重心,也沒有脫離維特魯威“美觀、實用、堅固”的三要素)。當下對他的批評,我理解是他太過注重秩序和極簡,忽略瞭城市中復雜的人際網絡,所以塔樓城市、批量工人住宅走嚮瞭衰敗,大型花園住宅更是難以實現,畢竟人有自己的尺度和生活規律,不尊重普通人的規律是不會長久的。
評分##更像一本挑戰傳統西方建築風格的宣言書,他厲害之處在於看到瞭工業化和標準化的大趨勢,當下熱門的玻璃幕牆建築、北歐風設計、工業風內裝,都成瞭他預言建築要走嚮極簡、走嚮工業和標準的注腳(但也可以說他的宣言重心,也沒有脫離維特魯威“美觀、實用、堅固”的三要素)。當下對他的批評,我理解是他太過注重秩序和極簡,忽略瞭城市中復雜的人際網絡,所以塔樓城市、批量工人住宅走嚮瞭衰敗,大型花園住宅更是難以實現,畢竟人有自己的尺度和生活規律,不尊重普通人的規律是不會長久的。
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