工程師的美學和建築學
緻建築師們的三項備忘
I 體
II 麵
III 平麵
基準綫
視而不見的眼睛
I 輪船
II 飛機
III 汽車
建築
I 羅馬的教益
II 平麵的幻覺
III 純粹的精神創造
批量生産的住宅
建築創新或者革命
鳴謝
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具體描述
《走嚮新建築》闡述瞭偉大的建築師勒•柯布西耶的機械美學理論，以及有關工業，經濟，形式與功能的關係，“批量生産精神”等觀點。柯布西耶從1920年起，在其主編的《新精神》雜誌上連續發錶論文，提倡建築的革新，走平民化、工業化、功能化的道路，提倡相應的新的建築美學。這些論文匯集為 《走嚮新建築》一憶，於1923年初版，1924年齣增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。
這本書的第一版齣版之後，到處都産生瞭對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。 這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建築時代來臨瞭。建築成為瞭時代的鏡子，現代建築關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標誌。為普通人，"所有的人"，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是最重要的，這些纔是一切。這個時代，一切都以人為本。
用戶評價
##譯文讀起來滿腔熱血，不知道原文如何
評分##兩百頁的小冊子裏，柯布先是把法國學院派批判一番，然後絮絮叨叨地反復闡述比例、尺度、韻律、均衡，闡述從飛機、輪船、汽車這些工業機器中的理性美學，闡述從希臘羅馬建築中獲得的教益，闡述「建造」與「建築」之異，闡述什麼是高級的「美」，最後甩齣新建築五點教大傢如何做人（建築），並聲稱「不建築就革命」。什麼是建築？柯布說，「建築是那些組閤起來的體在光綫下精妙、恰當和齣色的錶達。」不得不說，柯布這句定義本身就如此精妙、恰當和齣色。建築師裏，桀驁不馴又滿懷激情關心社會問題的，後來者大概隻有庫哈斯瞭。經典之所以經典，就像本書一樣，幾乎每一句都值得背下來反復咀嚼。
評分##難得能讀下去的柯布譯本！可以感受到近一百年前柯布西耶麵對新時代、新技術的熱誠，而今他的幽靈籠罩著各個城市，包括上海，有好有壞；隻是覺得，隻有這一種走嚮新建築的思路嗎
評分##很愛這個瘋子，愛他的纔華，更愛他的大膽，他永不停止的嘗試和實驗，已經演變成一種嫉妒。
評分##很愛這個瘋子，愛他的纔華，更愛他的大膽，他永不停止的嘗試和實驗，已經演變成一種嫉妒。
評分##很詫異柯布西耶的機械美學竟然最後引申齣瞭道德意義和社會運動的楔子...習慣瞭反思現代性的論述，對這種狂熱追尋現代化的姿態感到不適又逐漸接受。版麵設計太糟糕瞭...
評分##難得能讀下去的柯布譯本！可以感受到近一百年前柯布西耶麵對新時代、新技術的熱誠，而今他的幽靈籠罩著各個城市，包括上海，有好有壞；隻是覺得，隻有這一種走嚮新建築的思路嗎
評分###我知道lefebvre為什麼黑他瞭= =現 想想他在幾十年前構思的功能主義烏托邦是很難過啊，但他對秩序的概念外推下去似乎又必然引嚮這種烏托邦……以及體綫麵三節很受啓發尤其是基準綫！
評分##兩百頁的小冊子裏，柯布先是把法國學院派批判一番，然後絮絮叨叨地反復闡述比例、尺度、韻律、均衡，闡述從飛機、輪船、汽車這些工業機器中的理性美學，闡述從希臘羅馬建築中獲得的教益，闡述「建造」與「建築」之異，闡述什麼是高級的「美」，最後甩齣新建築五點教大傢如何做人（建築），並聲稱「不建築就革命」。什麼是建築？柯布說，「建築是那些組閤起來的體在光綫下精妙、恰當和齣色的錶達。」不得不說，柯布這句定義本身就如此精妙、恰當和齣色。建築師裏，桀驁不馴又滿懷激情關心社會問題的，後來者大概隻有庫哈斯瞭。經典之所以經典，就像本書一樣，幾乎每一句都值得背下來反復咀嚼。
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