繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解正版2冊 趙九峰 楊筠鬆 故宮藏本術數叢刊 五行 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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ISBN：9787801748607

商品編碼：26058560723

基本信息   商品名稱    地理點穴撼龍經(繪圖尋龍點穴秘書)/故宮       作者：(唐)楊筠鬆|校注:(清)寇宗謹//鄭同    開   定價：32       頁數：220     ISBN號：9787801788788    
撼龍序  引用姓氏 目錄 地理點穴撼龍經捲一 撼龍 統論 地理點穴撼龍經捲二 垣局 地理點穴撼龍經捲三 貪狼星一 地理點穴撼龍經捲四 巨門星di二 地理點穴撼龍經捲五 祿存星di三 地理點穴撼龍經捲六 文麯星di四 地理點穴撼龍經捲七 廉貞星di五 地理點穴撼龍經捲八 武麯星di六 地理點穴撼龍經捲九 破軍星di七 地理點穴撼龍經捲十一 左輔星di八 地理點穴撼龍經捲十一 右弼星di九 地理點穴撼龍經捲十二 九星變穴di十 附錄：秘藏疑龍經大全 《疑龍》序 疑龍 上捲 中捲 下捲

《地理點穴撼龍經》以道光十四年京都琉璃廠本為底本，結閤其它多種版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理點穴撼龍經》、《秘藏疑龍經大全》二書的閤印本。《撼龍》十二捲，乃是楊公辨九星形體吉凶、行度大法而作；《疑龍》三捲，楊公辨枝乾行度、結作大法、穴象真僞而作。後人皆知師楊公，而泥於僞說僞法，不能貫通全旨，詳參互證，以緻不知九星要旨。《地理點穴撼龍經》注者寇宗謹為清代風水大傢，有感於當時的堪輿學界惑於僞說僞法而偏離楊公真傳，因此考證三年，遍摘諸傢成法正論，為《撼龍經》、《疑龍經》二書作注，詳論書之大綱細目，以楊公之語，注楊公之書，闡明楊公堪輿學真義；並配以多幅古圖，發明楊公要旨。其中一字一例，無不即流溯源，去僞存真，誠韆金不易之寶，世所難求也。

莫道高山龍易識，行到平洋失蹤跡。
藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。
高龍多下低處藏，四沒神機便尋得。
祖宗父母數程遙，誤得時師皆不識。
此平田龍法。脈從高山撤落田疇，如水波魚鱗，動跌踚數十裏，易失蹤跡。惟氣到始有脊湧起，如藕斷絲連，時露毛脊。此總要水分兩邊，界神明白方真。尋龍者從發脈處尋起，看那田角正對來脈，此角便是龍脊。踏脊而行，又看兩邊夾送若何。若兩邊角顯，中脊角隱，便是“開麵開肩”；上田連兩邊角俱高，中脊微低，便是有“蓋胎夾胎”；中角從闊處收歙而來，又從歙處開放齣去，便是有“陰陽生成”。此後總從田脊略高處尋去，如是退卸，愈換愈細，或奔溪澗江河，或人村落鬧市，或趨湖泊田塘，或齣曠段田洲，更為有力。然祖宗父母，遠在數十百裏，不比山龍顯而易見.故必步履遍到，細心檢點，始得真神機。“四沒”字固當闕疑，大意說平田穴法，中脊旁舒，兩翼層層擁來，俱有嚮前之勢者，見龍之分；而行到圓唇中間，彈齣兩角收上，如月魄之倒覆轉者，證其氣之止而水之閤，總要坐下略高。後之脈路，以束氣處為憑；前之口唇，以明堂聚處為憑。穴對肘掙，界清獲轉，朝案有情，亦為真機。
凡到平洋莫問蹤，隻觀水繞是真龍。
念得龍經無眼力，萬捲珍藏也是空。
“凡到”二句，人皆以為平洋妙訣，不知上四種，各有細法，如何不問蹤？即以水為龍，而水有隨龍夾送，有逆龍兜氣，有逆插關穴；又有一邊大水，一邊小水，一邊死水，一邊活水；有一道單傳，有雌雄兩道，有四水交會；有乾水，有枝水；水又有一二轉、三四轉者；轉處分去又為漏道，不分方為息道，可概目為真龍乎？此蓋楊公慨世之不識平洋諸法者，不問是水龍，是平原平坡平田，開口便說此兩句，而於來曆真機，全然不問，是毫無眼力者，雖讀盡龍經，亦隻付之空談而已。

自序    
序    
簡目    
凡例    
客問九條    
地理五訣捲一    
五行總論    
正五行    
三閤五行    
卯水長生在五行    
雙山五行    
元空五行    
嚮上五行    
元關同竅歌    
論八方天馬方位    
藉馬法與藉祿同    
四局馬例    
貴人例    
正祿例    
三吉六秀並催官貴人    
貴人方位    
九宮水法歌    
九宮水法補遺    
雙山五行二十四嚮分金    
風水論    
八山總論    
學地理入門法    
覆驗舊塋法    
看大地法    
看小地法    
地理總論    
地理五訣捲二    
龍訣    
尋龍易曉訣    
凶龍圖    
吉龍圖    
左鏇右鏇陰陽龍水論    
騎龍訣    
十二龍理氣歌    
火局龍水生旺四格    
水局龍水生旺四格    
木局龍水生旺四格    
金局龍水生旺四格    
龍分支乾、大乾、小乾、乾中支、支中乾總論    
認乾龍支龍貴龍法    
趨生趨旺    
貧龍    
賤龍    
貴龍    
富龍    
支中乾龍結局法    
地理五訣捲三    
穴訣    
穴訣並言    
木星穴    
火星穴    
土星穴    
金星穴    
水星穴    
凶穴    
橫龍穴訣    
地理五訣捲四    
砂訣歌    
砂法指明    
木星貴人    
火星貴人    
土星貴人    
金星貴人    
水星貴人    
福星貴人歌    
臨官貴人歌    
坐祿貴人歌    
沐浴、冠帶、臨官貴人歌    
文筆砂    
庫櫃砂    
天馬砂    
印盒砂    
紗帽、襆頭、席帽砂    
蛾眉砂    
旗鼓砂    
案砂    
先弓砂    
朝拜砂    
羅星砂    
吉凶砂形圖    
地理五訣捲五    
水訣歌    
水法指明    
四局旺去迎生救貧水法圖    
四局生來會旺救貧水法圖    
四局自生藉庫消水救貧水法圖    
四局自旺衰方去水救貧水法圖    
四局帝旺歸絕救貧水法圖    
四局貴人祿馬上禦街救貧水法圖    
四局祿存消水救貧水法圖    
殺人大黃泉水法圖    
倒衝墓庫殺人大黃泉圖    
衝祿小黃泉之圖    
生水破旺圖    
旺水衝生圖    
交如不及圖    
亦為交如不及之圖    
生嚮衝冠帶圖    
生嚮衝臨官圖    
旺嚮衝冠帶圖    
地理五訣捲六    
嚮訣歌    
嚮訣並言    
火局龍水配閤立嚮論    
水局龍水配閤立嚮論    
金局龍水配閤立嚮論    
木局龍水配閤立嚮論    
地理五訣捲七    
嚮嚮發微    
壬山丙嚮子山午嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
癸山丁嚮醜山未嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
艮山坤嚮寅山申嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
甲山庚嚮卯山酉嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
乙山辛嚮辰山戌嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
巽山乾嚮巳山亥嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
丙山壬嚮午山子嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
丁山癸嚮未山醜嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十圖放水法    
坤山艮嚮申山寅嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
庚山甲嚮酉山卯嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
辛山乙嚮戌山辰嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
乾山巽嚮亥山巳嚮十二水口吉凶斷法圖    
辯di十二圖放水法    
地理五訣捲八    
山地平洋總論    
平陽穴論    
平洋地補砂案貴人法    
平洋地富貴丁壽四法    
平洋貴人祿馬論    
平洋真訣    
平洋穴法共三十五圖    
大唐黃妙應先師地理神經    
跋    

《地理五訣》一書成書於清乾隆丙午年間，是堪輿學典籍中的扛鼎之作。編撰者為趙玉材先生，字九峰，是乾隆時期地理風水學的巨匠。趙九峰先生有感於當時社會上風水地理學“立法種種，各持一傢，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳”，於是遍考先賢著作，撰成此書，言語顯近，通俗易懂，以期“大小鹹宜，而便於人者也”。《地理五訣》共八捲，捲一論五行及羅盤；捲二論龍脈生旺死絕形象；捲三論穴之陰陽富貴貧賤；捲四論砂形貴賤得位失位；捲五論水之吉凶進神退神；捲六論四局朝嚮龍水配閤；捲七論二十四山嚮十二種水口吉凶判斷法；捲八論平洋地理風水要訣。本次整理的《地理五訣（繪圖校正集新堂藏版）》，以曆代版本中內容zui全麵的福建集新堂光緒刻本為底本，並收入清末掃葉山房本精美的繪圖，便於讀者按圖索驥，進行深入的研究。本書內容完善、校勘精當，確是三閤派地理風水通俗入門和值得精讀的著作。

作者：（清代）趙九峰 注釋 解說詞：鄭同    
趙玉材，字九峰，清代直隸省磁州（今河北省磁縣）人，生卒年月不詳。史載其能文善畫，尤工花鳥，是當時地理風水的宗工哲匠，是中國古代堪輿學史上彪炳韆鞦的人物。主要作品有《地理五訣》，《陽宅三要》等，均為堪輿學典籍中的扛鼎之作。    
鄭同，易學學者、編輯，周易工作室的創辦人兼策劃人，多年來一直從事易學與術數的研究，著有《一本書讀懂易經》、《梅花易數講義》等。現從事易學圖書的編輯齣版與推廣工作。先後主持點校齣版易學圖書50餘種，另點校《四庫全書術數初集》、《四庫全書術數二集》、《四庫全書術數三集》、《古今圖書集成術數叢刊》等，廣受國內外易學界的好評。

《繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解正版2冊 趙九峰 楊筠鬆 故宮藏本術數叢刊 五行》圖書簡介 溯源中華玄學，解鎖風水奧秘 本書係故宮藏本術數叢刊中的瑰寶，精選楊筠鬆與趙九峰兩代風水大師的傳世之作：《地理五訣》與《點穴撼龍經》，並輔以五行理論，集結成冊，旨在為讀者呈現一套完整、係統、圖文並茂的堪輿風水經典。全書以珍貴的故宮藏本為藍本，考證嚴謹，注釋詳實，力求還原古籍原貌，讓讀者得以一窺風水術數在古代帝王宮廷中的應用與傳承。 《地理五訣》：形巒巒法之精髓 《地理五訣》，乃楊筠鬆（即楊公）所著，是風水學中形巒巒法理論的集大成者。其核心在於“五訣”，即“龍、穴、砂、水、嚮”。這五項是判斷風水吉凶的五大關鍵要素，缺一不可。 龍（龍脈）： 指山脈的走勢、起伏、形態，如同大地的血脈。楊公認為，龍脈的好壞直接決定瞭地脈的能量強弱與走嚮。書中詳細闡述瞭各種龍的形態，如金龍、木龍、水龍、火龍、土龍，以及它們各自的特點、起伏變化、剝換過程，如何辨彆真龍與假龍，以及龍的生旺死絕。它不僅僅是地理學上的山脈，更是承載天地之氣的載體，是風水巒頭的“靈魂”。書中通過對龍脈形態的精妙描摹，引導讀者認識到龍脈的麯摺、蜿蜒、頓跌、起伏，以及它們所蘊含的生氣。 穴（穴位）： 指龍脈停歇、生氣凝聚之處，是風水的“心肝”。書中深入剖析瞭穴的多種形態，如何尋找到真穴，區分穴的吉凶，以及穴的各種輔助標誌，如羅星、辰砂、太乙、金星等。尋穴並非易事，需結閤龍脈的生氣，尋找那些“山止水聚”之處，是龍脈“停龍”的節點，也是能量最集中的地方。書中強調穴的“窩、鉗、乳、突”等形態，以及如何通過細微的地形特徵來判斷穴位的吉凶。 砂（砂頸、砂手）： 指穴位周圍的山丘、土石、地貌，是穴位的“屏障”和“護衛”。砂的作用在於“藏風聚氣”，保護穴場不受外邪侵襲，並能輔助龍脈聚集生氣。書中詳細描述瞭砂的各種形態，如官星、玉幾、旗、鼓、案山、朝山、羅城等，以及它們在風水中的作用。砂的形態韆變萬化，或如官印、或如旗幟、或如鼓樂，都象徵著不同的富貴名聲。它們如同環繞穴場的“臂膀”，為穴場提供瞭安全的保障。 水（水流、水局）： 指穴位周圍的河流、溪澗、池塘、湖泊等水流的形態、流嚮、會閤情況。水在風水中被稱為“氣之媒”，是生氣流動的通道，也是財富的象徵。書中詳盡講解瞭水的流嚮、形態（如麯、彎、抱、繞），以及如何判斷水的吉凶，例如“九麯來朝”、“斜飛”、“直去”等。水的麯摺有情，象徵著財富的綿延不絕，而水的直去、直來，則可能意味著財氣的散失。 嚮（朝嚮）： 指穴位坐落的山脈（龍）和麵對的水流（水）以及周圍的砂（砂）所確定的方位。朝嚮的選擇至關重要，它決定瞭穴位能夠吸納和承受多少生氣。書中詳細闡述瞭如何結閤羅盤，根據龍、穴、砂、水的具體情況，來確定最適宜的朝嚮，以達到“坐山望水”、“迎氣納水”的效果。朝嚮的選擇直接關係到整個風水局的效力，是“龍、穴、砂、水”四大要素的最終落腳點。 《地理五訣》的精妙之處在於其理論的係統性和實踐性。楊公以其深厚的功力，將復雜的風水原理化繁為簡，通過“五訣”這一核心框架，為後世堪輿傢提供瞭辨識吉穴、趨吉避凶的實踐指南。書中不僅有精闢的論述，更有大量圖解，配閤文字，使讀者更容易理解抽象的風水概念。 《點穴撼龍經》：尋龍點穴的實戰寶典 《點穴撼龍經》是楊筠鬆另一部重要的著作，專注於“尋龍點穴”的具體方法。如果說《地理五訣》是風水理論的綱領，那麼《點穴撼龍經》就是風水實踐的“操作手冊”。 書中詳細闡述瞭辨認龍脈的起伏、變化、轉摺，以及如何從宏觀的山勢中捕捉到微觀的生生氣象。它強調瞭“龍無過脈不真，穴無龍脈不活”的道理，告誡讀者必須跟隨龍脈的脈絡，纔能找到真正的穴位。 尋龍： 核心在於“察眼觀形”。書中細緻描繪瞭各種龍的“母山”、“發祖”、“少祖”、“太祖”等概念，以及龍的“入首”、“剝換”、“過脈”、“生旺”等過程。尋龍的過程需要具備極高的辨識能力，能夠從連綿的山巒中分辨齣哪裏是龍的起點，哪裏是龍的脈絡，以及龍脈在行進過程中的變化。 點穴： 緊隨尋龍之後，點穴是尋龍的最終目的。書中傳授瞭多種點穴的方法，如“觀星鬥”、“看土石”、“察草木”、“聽風水”等。穴位之處往往是龍氣凝聚之地，可能錶現為土質的特殊，草木的繁茂，或者某種天然的地形構造。它強調瞭“穴似低窩不可深，穴似高山不可尖”的原則，指明瞭穴位應該具備的“藏風聚氣”的特徵。 《點穴撼龍經》尤其注重實踐經驗的傳授。楊公通過無數次的實地勘察，總結齣瞭一套行之有效的尋龍點穴口訣和方法，這些口訣簡練精闢，便於記憶和應用。書中大量的圖解，生動地展示瞭各種龍的形態、穴位的特徵，以及尋龍點穴過程中的關鍵節點，為初學者提供瞭直觀的學習途徑。 五行理論：風水學的理論基石 本書將五行理論貫穿於《地理五訣》和《點穴撼龍經》的闡釋之中。五行，即金、木、水、火、土，是中國古代哲學中的基本概念，也是風水學賴以生存的哲學基礎。 龍的五行屬性： 不同的山脈形態，對應著不同的五行屬性。例如，峻峭的山峰如同金，層疊的山巒如同木，蜿蜒的河流如同水，陡峭的山崖如同火，圓潤的山丘如同土。龍的五行屬性決定瞭其所能産生的生氣類型。 砂的五行屬性： 周圍的山丘砂石，也各有其五行屬性。砂的五行與龍的五行是否相生，是判斷砂場吉凶的重要依據。 水的五行屬性： 水流的形態、顔色、流嚮，也與五行相關。例如，清澈的水如金，深邃的水如水，渾濁的水如土。 朝嚮的五行配閤： 穴位的朝嚮，需要與龍、砂、水的五行屬性相互配閤，達到“五行相生，生氣綿長”的理想格局。 五行理論的應用，使得風水學的判斷更加細緻和深入。它能夠幫助我們理解不同地理環境的能量特性，並指導我們如何根據這些特性來調整和優化風水布局，以達到趨吉避凶、催旺運勢的目的。 故宮藏本的價值與傳承 本書之所以珍貴，在於其選取的是故宮博物院收藏的善本。故宮作為明清兩代的皇傢宮殿，匯聚瞭中國古代最精粹的文化典籍。這些藏本經過曆史的沉澱，曆經皇傢禦用，其傳承的準確性和權威性毋庸置疑。 原貌呈現： 故宮藏本能夠最大程度地保留古籍的原貌，包括原有的插圖、字體、排版等，使讀者能夠接觸到最原始、最純粹的風水知識。 嚴謹考證： 本書的編纂者對故宮藏本進行瞭嚴謹的考證和校對，力求去除後世的訛誤和增補，確保內容的準確性和可靠性。 圖文並茂： 古籍中的插圖是理解風水巒頭的重要載體。本書精心收錄並清晰呈現瞭這些珍貴的圖解，並配以詳實的注釋，幫助讀者更好地理解文字所描述的地理形態。 本書的意義與讀者受益 《繪圖地理五訣 地理點穴撼龍經 五決全書圖解正版2冊 趙九峰 楊筠鬆 故宮藏本術數叢刊 五行》不僅是一部風水學的經典著作，更是一扇通往中華傳統文化瑰寶的大門。 係統學習風水： 對於有誌於深入研究風水學的讀者，本書提供瞭一個完整、係統的學習路徑，從宏觀的巒頭理論到微觀的尋穴方法，再到理論的基石五行，應有盡有。 實踐指導： 圖文並茂的講解，輔以大師的口訣和經驗，為讀者提供瞭寶貴的實踐指導，無論是居傢環境的優化，還是墓葬風水的選擇，都能從中獲得啓示。 文化體驗： 閱讀本書，如同與楊筠鬆、趙九峰兩位大師進行跨越時空的對話，感受中華傳統智慧的博大精深，體會古人對自然與宇宙的深刻洞察。 鑒賞價值： 作為故宮藏本術數叢刊的一部分，本書本身也具有極高的收藏和鑒賞價值。它不僅是知識的載體，更是曆史的見證。 總之，本書是一部集學術性、實踐性、珍貴性於一體的風水經典。它不僅能夠滿足風水愛好者和研究者的求知需求，更能引領讀者走進一個神秘而智慧的領域，從中發掘齣關於自然、環境與人生和諧共處的深刻哲理。閱讀本書，就是一次對中華傳統文化精髓的深度探索，一次對人生運勢與自然環境關係的全新認識。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，遠超齣瞭其標示的價格。我將其視為我個人研究領域的“鎮宅之寶”。更讓我欣喜的是，它所蘊含的哲學思想，並非局限於迷信的範疇，而是展現瞭一種古代人觀察自然、理解宇宙運行規律的獨特視角。書中對於“氣”的流動、山川的“形”與“勢”的分析，都蘊含著樸素的生態學和地質學智慧。它教導的不僅僅是選址的技巧，更是一種與環境和諧共存的生活哲學。這種宏觀的視野，使得閱讀過程本身就成為瞭一次精神的洗禮，讓我開始重新審視我們所處的地理環境，這種收獲是無法用金錢衡量的，它徹底升華瞭我的認知層次。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間，沉浸在這套書的圖解之中，簡直是愛不釋手。它的敘述方式非常巧妙，不同於那種晦澀難懂、充滿術語的傳統古籍，這套書在保留原著精髓的同時，融入瞭大量現代人更容易理解的圖示和解析。每當遇到難以想象的地形概念時，立刻就能在旁邊的圖譜中找到直觀的對應，這種“所見即所得”的學習體驗，極大地降低瞭學習門檻。特彆是對於那些復雜的龍脈走嚮和穴位選取過程，作者的注釋簡直是點睛之筆，將原本抽象的理論具象化瞭。這讓我想起很多年前嘗試閱讀一些早期的風水典籍，光是理解一個名詞就要查閱半天字典，而這套書幾乎消弭瞭這種障礙，讓知識的傳遞變得高效而順暢，真正體現瞭“通俗易懂”的大傢風範。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀簡直是藝術品，封麵古樸典雅，紙張的觸感溫潤厚實，一看就知道是精雕細琢的用心之作。我一直對傳統文化中的風水堪輿之術抱有濃厚的興趣，但市麵上很多版本要麼內容粗糙，要麼印刷質量不過關，讓人望而卻步。拿到這套書時，那種油墨的清香和紙張的質感，瞬間就讓人沉浸到一種莊重的氛圍中，仿佛穿越迴瞭古籍流傳的年代。翻開內頁，那細緻入微的圖版和清晰的文字排版，即便是初學者也能感受到編者在整理和校對上的巨大功力。這種對細節的極緻追求，讓我對書中內容的權威性和可靠性有瞭極高的信心。畢竟，對於涉及古代智慧和精密推算的學問，載體的質感和呈現方式，本身就是對知識的一種尊重。我迫不及待地想深入研究其中的奧秘，期待它能為我的探索之旅帶來真正的指引。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這套書之前，對“撼龍經”和“五訣”這些概念隻是略有耳聞，知道它們是風水界中的核心理論，但總覺得高深莫測。然而，這套書的結構安排極具匠心，它不是簡單地堆砌條文，而是采用瞭一種層層遞進的邏輯。它首先奠定基礎理論，接著深入探討具體的技法，最後通過大量的案例剖析來加深理解。這種循序漸進的編排，讓我的心緒始終保持在一種平靜且專注的狀態。我能清晰地感受到，編者在構建知識體係時所下的苦功，他們仿佛是帶著對後學者的深切關懷，耐心地為我們鋪設瞭一條通往更高層次理解的階梯。閱讀過程中，時常會産生“原來如此”的頓悟感，這遠非隨便翻閱幾篇網絡文章所能比擬的，這是一種係統的、紮實的知識灌輸。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘愛好者，我最看重的是資料的“原汁原味”與“權威性”。得知這套書是基於故宮藏本進行整理和校勘的，我立刻決定入手，因為這層背景保證瞭其文獻價值無可替代。在研究過程中，我對比瞭過去收集的一些零散資料，發現這套書在校對上的嚴謹性是驚人的。無論是對古文的準確釋義，還是對特定術語的考證，都展現齣瞭學者應有的審慎態度。它不僅僅是一本“教你如何做”的書，更是一部“告訴你為什麼是這樣”的學術成果。這種對曆史文獻的尊重和保護，使得每一次翻閱都像是在與古代的智者進行跨越時空的對話，讓人對傳統文化的深厚底蘊油然而生敬意。