具體描述
基本信息 售價高於定價，介意慎拍！
書名：血酬定律：中國曆史中的生存遊戲
定價：23.80元
作者：吳思
齣版社：中國工人齣版社
齣版日期：2003-08-01
ISBN：9787500830870
字數：
頁碼：287
版次：1
裝幀：平裝
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
內容提要
《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》提齣瞭血酬和元規則概述，這些概念代錶瞭我力所能及的深度。所謂血酬，即流血拼命所得的酬報，體現著生命與生存資源的交換關係。從晚清到民國，吃這碗飯的人比産業工人多得多。血酬的價值，取決於所拼搶的東西，這就是血酬定律。這個道理很淺顯，卻可以推齣許多驚人的結論。如果再引入一些因素，一層一層地推論下去，還可以解釋書中的其他概念，成為貫穿全書的基本邏輯。因此，作者把血酬定律當作書名。
目錄
自序
正編
1、匪變：血酬定律及其推想
2、命價考略
3、潛規則與正式規則切換的秘密
4、劉瑾潛流
5、縣官的隱身份
6、灰牢考略
7、庶人用暗器
8、齣售英雄
9、硬夥企業
10、洋旗的價值
11、地霸發跡的曆程
12、我認齣瞭一個小物種
13、白員的勝局
14、金庸給我們編瞭什麼夢
雜編
1、《曆十五年》沒說透（訪談）
2、潛規則的定義
3、廢渠的事理
4、雁戶：基本故事和變型故事
5、老虎為什麼不長翅膀（寓言）
後記：中國通史的一種讀法
作者介紹
文摘
白員：一個無名集團的勝局(4
吳思
這是閤法傷害權的更加主動和放肆的應用。閤法傷害權，確切些應該叫低風險傷害能力，以強大的國傢機器為後援，行使者個人承擔的成本很低，風險很小，造成傷害的能力卻很巨大。差役們找上門去，口稱奉領導之命，以禁止營業相要挾，錢財。平民姓信息不通，很難估量告狀的成本和成功率，因此，在停業、告狀和之間，三害相權取其輕，是很正常的。閤法傷害權的價值就是由避免傷害的費用確定的。當然，假如有辦法降低告狀的成本，比如找到請鄉紳李榕給州縣領導寫信告狀之類的便宜途徑，那麼，的數
目就會被這種便宜所限製並壓低。在三害相權取其輕的格局中，次輕之害封住瞭閤法傷害權價值的上限。
李榕後說：切懇颱尊根查，此種差票，立與銷除，並選派乾役將查牌追攝迴州，有無白役混充。轉恐若輩一類同弊：承票之始便有規費，銷票之日更有酬謝，被人訐告則以白役混充遠揚無跡為詞，如營勇（正規軍）騷擾姓，轉以遊勇掩飾。使此害竟成痼疾，有纍盛德多矣。
通過李榕的呼籲我們進一步瞭解到：差票就是閤法傷害權的憑證。差票也確實是有價格的，可以買賣的。在有差票的情況下，白役與正役的區分便不再重要，但是正役仍可以利用白役降低違法敲的風險：一被告發，他們可以推說這是白役乾的，而白役已經畏罪潛逃。我們還可以看到，即使像李榕那樣當過省級高官的鄉紳肯齣麵告狀，他們照樣缺乏可靠的製約機製，隻能指望縣太爺的良心和榮譽感。假如他的榮譽感不強，差票的價值應該有望提高。
李榕在此透露瞭差票交易的過程：承票時有一次付費，那叫規費。銷票時還有一次付費，名曰酬謝。
差票的發放程序常規是這樣的：先由書吏草擬一稿，寫上原告、被告姓名，被傳人姓名，案由，執行衙役姓名、人數，發票日期、有效日期，官員過目後由刑房書吏填寫，再由縣典史或州吏目簽發，後由州縣官拿硃筆在被傳人的名字上點一下確認。民諺說：堂上一點硃，民間點血，指的就是這一點。執行衙役拿到票後，轉讓就可以進行瞭。在這種交易中，買賣的究竟是什麼呢？我覺得齣售者很像齣租土地的二地主或三地主，他們靠票（閤法傷害權）的占有權掙錢而購買者則相當於佃戶，他們靠閤法傷害權的使用權掙錢。假如正役的土地多，忙不過來，或者比較富裕，懶得跑腿搜颳，他們就可以租給白役去耕種收割。
現在我們大體知道當白役的成本和收益瞭。買差票的錢是直接成本，敲的錢財和酒食是直接收益。
我說直接成本，意思是還有彆的成本，至少還有機會成本。為什麼鄉鎮無賴熱心參與此事？因為他們反正沒有正經事，機會成本很低。那麼，農閑時節廣大貧下中農的機會成本接近零，他們會熱心參與嗎？以收入而論，貧下中農難得吃一頓酒肉，掙錢也不如白役多，但是老實巴交的人不善敲，良心太敏感的人不忍敲，孤陋寡聞的人缺乏爭購差票的機會，這些精神、心理和信息方麵的成本也限製瞭眾人的進入。比較起來，流氓無産者的優勢更加明顯，他們是白役的後備軍。
假如我想進一步，直接當二地主或三地主，成為直接從官吏手裏接票的正役，或者更進一步當個地主，當個填票寫票簽票的官吏，那價錢就高多瞭。這筆錢叫頂首錢或頂頭銀。
明朝書吏的頂頭銀一般要三四十兩，多者餘兩。京師衙門書吏的價格更高，要數兩。數額大的是兩淮鹽政，據明末陳仁锡《無夢園初集·九邊鹽法》稱，鹽院書吏一名，頂首銀一兩。鹽道書辦八兩。廣盈科頂首銀二兩。其他房科，少亦四五兩 。以糧食價格摺算，一兩銀子大概相當於人民幣三左右。如今一個財政所（戶房書吏）的名額大體也是這個價錢 。
序言
元規則這個概念比血酬定律提齣得更晚，也更加深入。這個概念觸及瞭生命、生存資源和資源分配規則三者之間的關係。文中的原話是：所有規則的設立，說到底，都遵循一條根本規則：力強者說瞭算。這是一條元規則，決定規則的規則。如此簡略地點到，隻能算探針的一刺。不過，一齣，我感到瞭心髒的抽縮。全身隨之扭動變形。以前所寫的文章頓時有瞭不同的意義，原先想定的本書結構也改變瞭。tt
用戶評價
我對這本書的期待，始於它那充滿故事感的“二手8成新”標簽。這四個字，在我看來，比任何華麗的包裝都更能激發我的好奇心。它意味著這本書已經經曆過一段時間的旅程，被某雙手翻閱過，被某個思想觸碰過。這種“被使用過”的痕跡，反而讓我覺得它更加真實和有溫度，仿佛我即將接過的是一段曆史的片段。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》更是直擊人心。我被“血酬定律”這個詞所吸引，它帶著一種深刻的、甚至略帶殘酷的意味，似乎揭示著某種不為人知的社會運行規律。“生存遊戲”的錶述，則將宏大的曆史背景，聚焦到瞭個體最根本的生存需求上。我開始想象，在中國的漫長曆史中，究竟有多少次，人們為瞭活下去，必須付齣巨大的代價，來進行一場場“生死博弈”。吳思這個名字，我在一些曆史評論和推薦中有所瞭解，他以其深刻的洞察力和獨特的視角而著稱，這讓我對這本書的深度和原創性充滿信心。9787500830870這個ISBN號，則是我對這本書信息權威性的確認，它代錶著一本經過精心編排和齣版的、值得信賴的作品。我迫不及待地想知道，作者是如何將“血酬定律”這個概念，貫穿於中國曆史的各個時期？它是否與那些王朝的興衰、經濟的起伏、甚至是普通人的生活經驗息息相關？我期待這本書能夠為我打開一個全新的曆史視角，去理解那些隱藏在錶麵之下的、關於生存的殘酷真相。
評分這本書的“二手8成新”標簽，讓我覺得它比一本全新的書更具吸引力。它仿佛帶著一種曆史的溫度，一種被前一位讀者認真翻閱過的痕跡。我喜歡這種不完美中的完整，它讓我覺得這本書不僅僅是一堆紙張，而是一個曾經被賦予瞭生命和意義的載體。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》給我一種強烈的探索衝動。我從未接觸過“血酬定律”這個概念，它自帶一種神秘感和力量感，讓我好奇它究竟代錶著什麼。而“生存遊戲”的描述，更是將我帶入瞭一個充滿張力的場景，我開始想象在中國的曆史長河中，人們是如何為瞭生存而展開一場場驚心動魄的“遊戲”。吳思這個名字，我曾在一些學術推薦中看到過，他似乎是一位以其獨特的視角解讀曆史的學者。這讓我對這本書的內容充滿瞭期待，相信它不會是陳詞濫調的重復。9787500830870這個國際標準書號，則是我對這本書信息準確性和專業性的保障。我非常想知道，作者是如何在浩如煙海的中國曆史中，發掘齣“血酬定律”的精髓？它是否與那些王朝的興衰、社會的結構、甚至是個體在亂世中的選擇有著深刻的聯係？我期待這本書能夠給我帶來耳目一新的曆史認知，去理解那些隱藏在權力鬥爭和宏大敘事之下的、最基本的生存法則。
評分這本書的“二手8成新”標簽，讓我産生瞭一種莫名的親近感。它不像一本嶄新的書那樣，帶著一絲疏遠，反而有一種被使用過的溫暖。我甚至可以想象，在它被送到我手中之前，它曾經在某個溫暖的書架上靜靜地等待，也被另一雙眼睛認認真真地閱讀過。這種“二手”的屬性，在我看來，賦予瞭它一種獨特的生命力，仿佛它承載著前一位讀者的思考和感受。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》更是直擊人心。我被“血酬定律”這個詞組所吸引，它自帶一種不容忽視的重量感，預示著一種深刻的、甚至有些殘酷的規律。而“生存遊戲”的錶述，則將原本宏大的曆史背景，聚焦到個體最原始、最根本的生存需求上。這讓我好奇，在中國的漫長曆史中，究竟有多少次，人們為瞭活下去，不得不付齣常人難以想象的代價？吳思這個名字，我有所耳聞，他是一位以深刻見長的曆史學者，總能從不尋常的角度切入，發人深省。9787500830870這個ISBN號，就像這本書的“戶口本”，讓我對它的真實性和專業性有瞭信心。我特彆想知道，作者是如何將“血酬定律”這個概念，巧妙地貫穿於中國曆史的各個時期？它是否與政治鬥爭、經濟發展、甚至是普通人的日常生活息息相關？我期待這本書能夠為我揭示一個不同於以往的曆史視角，讓我對中國的過去有更深刻的理解。
評分這本書給我的第一印象，與其說是一件商品，不如說是一個故事的載體。它的“二手8成新”狀態，恰恰賦予瞭它一種時間沉澱的韻味。我喜歡這種非全新帶來的不確定性，它似乎在告訴我，這本書已經被賦予瞭生命的痕跡，可能被某人細細品讀，也可能被匆匆翻閱，但無論如何，它都經曆過一段屬於自己的時光。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》自帶一種引人入勝的魔力。我被“血酬定律”這個詞深深吸引，它聽起來就充滿瞭力量和某種揭示性的意味。而“生存遊戲”的後綴，更是將宏大的曆史敘事拉到瞭個體最根本的生存層麵。這讓我好奇，在中國的曆史長河中，究竟有多少次，人們為瞭最基本的生存，上演瞭一場場殊死搏鬥？吳思這個名字，在我看來，與深度和洞察力緊密相連。我相信他一定能用其獨特的視角，將那些看似遙遠的曆史事件，還原成一個個充滿張力的“生存遊戲”。9787500830870這個國際標準書號，則像是這本書的身份證，讓我知道我所期待的是一個真實、有據可循的知識體係。我迫不及待地想知道，作者是如何在龐雜的中國曆史中，提煉齣“血酬定律”這條主綫？它是否貫穿於王朝的興衰，還是潛藏於普通人的生活細節之中？我又會從中讀齣哪些關於人性、權力、以及生存本身的深刻洞見？這本書就像一個未被開啓的寶藏，它的內容占據瞭我所有的想象空間。
評分這本書的齣現，讓我對“二手”的定義有瞭新的認識。不再僅僅是物品的物理狀態，更像是一種時間的沉澱，一種前人智慧的傳承。我購買的這本書，標簽上赫然寫著“8成新”，這四個字就像是一個溫柔的提醒，告訴我它曾經被一位或多位讀者翻閱過，指尖留下的溫度，或許還殘留著某種難以言喻的情感共鳴。這是一種奇妙的連接，仿佛我即將和前一位讀者分享同一個故事，同一種感悟。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》本身就充滿瞭力量和神秘感。我第一次聽到“血酬定律”這個詞，就覺得它自帶一種沉甸甸的分量，似乎暗示著曆史的殘酷和個體生存的艱辛。它不是那種輕鬆愉快的讀物，更像是一場深入骨髓的思考，一場對人性最本質的挖掘。吳思這個名字，在一些曆史愛好者圈子裏我有所耳聞，他是一位以深刻見長，善於從微觀角度切入宏大曆史敘事的學者。我猜想，他筆下的中國曆史，一定不是泛泛而談，而是充滿瞭具體的案例和細緻的分析。所謂的“生存遊戲”，更是將曆史的宏大背景縮小到一個個鮮活的生命個體，他們在不同的時代背景下，為瞭活下去，做齣瞭怎樣的選擇？付齣瞭怎樣的代價？這本書的9787500830870這個國際標準書號，也像一個獨一無二的身份標識，讓我更加確信它的存在和價值。我好奇作者是如何將“血酬”這個概念，如此精準地融入中國曆史的各個角落？是那些農民起義中的“造反有理”，還是官僚體係中為瞭權力而進行的“血腥”博弈？又或是普通人在亂世中，為瞭溫飽而付齣的犧牲？我腦海中已經浮現齣無數的畫麵，期待這本書能為我一一揭曉。
評分這本書的“二手8成新”標簽，讓我立刻對其産生瞭濃厚的興趣。我喜歡這種帶有歲月痕跡的物品，它們似乎承載著前一位主人的故事和閱讀的溫度。這比任何嶄新的書都更能引起我的好奇心，讓我不禁猜測它在被我拿到之前，經曆瞭怎樣的旅程。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》更是充滿瞭力量和吸引力。我被“血酬定律”這個詞所震撼，它自帶一種深刻的、甚至有些壓迫感的意象，似乎暗示著一種不容忽視的、與生存緊密相連的社會法則。“生存遊戲”的錶述，則將宏大的曆史事件，巧妙地聚焦到個體和群體最根本的生存層麵，讓我開始想象在中國的曆史長河中，究竟上演瞭多少場為瞭活下去而展開的智慧與勇氣的較量。吳思這個名字，在我看來，代錶著一種深度和獨特的視角。我相信他一定能夠從常人不易察覺的角度，發掘齣中國曆史中隱藏的秘密。9787500830870這個國際標準書號，則為這本書的身份提供瞭精確的定位，讓我知道我即將接觸的是一本經過係統化整理和齣版的、具有學術價值的作品。我非常想知道，作者是如何在浩瀚的中國曆史中，提煉齣“血酬定律”這條主綫？它是否與那些王朝的興衰、社會的結構、甚至是經濟的變遷有著深刻的聯係？我期待這本書能夠為我帶來一個全新的曆史認知，讓我去理解那些隱藏在波瀾壯闊的敘事之下的、關於生存的殘酷與智慧。
評分當我看到這本書的標簽“二手8成新”時，內心升起一種奇妙的共鳴。這不像是一件冰冷的商品，更像是一件曾被人珍愛、使用過的舊物，它承載著前一位讀者的時光，等待著下一位有緣人的開啓。這種“被閱讀過”的屬性，本身就為這本書增添瞭一種神秘感和故事性。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》則像一把鑰匙，瞬間打開瞭我對它內容的好奇心。我被“血酬定律”這個詞所吸引，它仿佛蘊含著一種深刻的、不容忽視的社會運行邏輯，一種與生存緊密相連的法則。“生存遊戲”的比喻，更是將中國曆史的宏大畫捲，濃縮成瞭個體和群體在特定環境下為瞭生存而進行的智慧與勇氣的較量。這讓我不禁聯想到，在那些波瀾壯闊的曆史事件背後，究竟有多少默默無聞的個體，為瞭最基本的生存，付齣瞭難以想象的代價？吳思這個名字，我在一些嚴肅的曆史讀物中看到過，他以其獨特的視角和深刻的洞察力而聞名，這讓我對這本書的內容充滿瞭期待。9787500830870這個國際標準書號，則為這本書的身份做瞭精確的標注，讓我知道我即將接觸的是一本經過係統化整理和齣版的學術性著作。我非常想知道，作者是如何在浩瀚的中國曆史中，找到“血酬定律”的蹤跡？它是否與某些特定的曆史時期、社會結構、甚至是經濟現象有著直接的聯係？我又會從中讀齣哪些關於人性、權力與生存的普適性真理？
評分拿到這本書的那一刻，我首先被“二手8成新”這個標簽吸引瞭。它不像全新書那樣帶著疏離感，反而有一種親切的、被使用過的痕跡。這讓我聯想到，這本書在被我拿到之前，可能已經陪伴過另一位讀者度過瞭無數個安靜的夜晚，承載瞭他們閱讀時的思考與感悟。這種“曆史感”本身就增添瞭一層吸引力。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》更是讓我眼前一亮。作為一個對曆史題材感興趣的人，我常常被那些宏大的敘事所吸引，但“生存遊戲”這個詞，卻將曆史的焦點拉迴到瞭個體最基本的層麵——生存。這讓我不禁思考，在中國的漫長曆史中，究竟有多少次，個體和群體為瞭生存，付齣瞭常人難以想象的代價？“血酬定律”這個詞更是具有一種壓迫感和吸引力，它暗示著一種不容忽視的、甚至是殘酷的規律。吳思這個名字，我在一些曆史類論壇上看到過，他似乎是一位擅長從非常規視角解讀曆史的學者。這讓我對這本書的獨特性充滿瞭期待。9787500830870這個ISBN號，更是這本書精確的身份證明，讓我知道我即將閱讀的是一本真實存在、並且經過市場檢驗的作品。我特彆好奇，作者是如何通過“血酬定律”這個視角，來重新解讀中國曆史的？是那些揭竿而起的農民，還是那些為瞭權力而明爭暗鬥的朝臣？又或是普通民眾在貧睏與飢荒麵前的掙紮？我期待這本書能夠打開一個全新的曆史視角，讓我看到那些被忽略的、最真實的生存狀態。
評分這本書就像一個引人入勝的黑匣子，我迫不及待地想知道裏麵到底有什麼。封麵上的“二手8成新”讓我對它的實際狀態充滿好奇，是輕微磨損，還是有一些閱讀的痕跡？每一個使用過的物件都承載著自己的故事，我期待著這本書也能分享它的“過往”。“血酬定律：中國曆史中的生存遊戲”這個書名本身就帶著一種宿命感和策略性，仿佛預示著一場場驚心動魄的博弈。我猜想，作者吳思一定是一位極其擅長剖析人性、洞察曆史規律的智者。他筆下的中國曆史，大概不是那些帝王將相的功過得失，也不是那些風花雪月的纔子佳人，而更像是一幅幅生動的、充滿原始衝動的生存圖景。我好奇的是，所謂的“血酬”，究竟是指什麼？是付齣鮮血纔能獲得的某種迴報，還是某種為瞭生存而不惜付齣一切的代價？“生存遊戲”的比喻更是將曆史的宏大敘事拉到瞭個體和群體最根本的生存層麵，這讓我想到瞭達爾文的進化論，但又將它置於人類社會的獨特語境下。9787500830870這個數字串，像一個神秘的密碼，指嚮一個未知的知識寶庫。我特彆想知道，作者是如何將“血酬定律”這個概念，貫穿於中國漫長而復雜的曆史長河中？是運用在戰亂頻仍的朝代更迭，還是在看似平和時期的社會經濟結構裏？我腦海中已經開始勾勒齣各種可能性，或許是農民起義中的血腥代價，或許是官場鬥爭中的步步為營，又或許是普通百姓在貧睏綫上掙紮求生的智慧與無奈。這種充滿張力的書名，成功地勾起瞭我內心深處對權力、生存、人性以及曆史終極意義的探索欲。我迫切地想翻開這本書，去體驗一場穿越時空的生存冒險，去理解那些隱藏在曆史錶象之下的殘酷真相，去感受那些在曆史洪流中被淹沒的個體是如何為瞭“血酬”而拼搏。
評分這本書的“二手8成新”狀態，在我看來，是一種充滿故事感的標記。它暗示著這本書已經踏過瞭時光的河流，被雙手翻閱，被目光審視，它本身就擁有瞭一段屬於自己的“過去”。這種“過來人”的身份，反而讓我覺得更加親切，仿佛我即將與一位老朋友對話，而他身上帶著歲月的痕跡，更顯珍貴。書名《血酬定律：中國曆史中的生存遊戲》如同一聲號角，瞬間點燃瞭我內心對曆史深層探究的渴望。我被“血酬定律”這個概念深深吸引，它聽起來就帶著一種力量，一種揭示社會運行秘密的冷峻。而“生存遊戲”的後綴，更是將宏大的曆史舞颱，縮小到一個個鮮活的生命個體，他們在特定的時代背景下，為瞭最基本的生存，是如何巧妙地、甚至是殘酷地進行著一場場博弈。這讓我好奇，在中國的幾韆年曆史長河中，究竟有多少被忽略的、卻至關重要的“生存故事”？吳思這個名字，對於我來說，是一個思想的符號。我知道他善於從微觀的角度審視曆史，並從中提煉齣普適性的規律。9787500830870這個ISBN號，則是我對這本書的信心來源，它代錶著一本經過嚴謹編輯和齣版的、具有學術價值的作品。我迫切地想知道，作者是如何在錯綜復雜的中國曆史脈絡中，識彆齣“血酬定律”這條隱秘的綫索？它是否與那些王朝的興衰、社會的變遷、甚至是個體的命運息息相關？我期待這本書能為我打開一個全新的認知維度，去理解那些隱藏在曆史深處的殘酷與智慧。
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