觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦力传统文化遗迹寻踪系列 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

韦力 编

图书标签:

• 佛教
• 八宗
• 寻访
• 遗迹
• 文化
• 历史
• 宗教
• 中国佛教
• 韦力
• 传统文化

店铺： 土星图书专营店

出版社： 上海文艺

ISBN：9787532161812

商品编码：26524981720

开本：16

出版时间：2016-11-01

基本信息

• 商品名称：觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦力传统文化遗迹寻踪系列
• 作者：韦力
• 定价：230
• 出版社：上海文艺
• ISBN号：9787532161812

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-11-01
• 印刷时间：2016-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：1090
• 字数：822千字

编辑推荐语

城镇现代化进程飞速碾压而来，那些属于古老文明的事物在这个速朽时代损毁得太快。《觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦力传统文化遗迹寻踪系列》中民间**藏书家韦力先生用三年时间实地寻访，行走记录，以一己之力，希求保存中华佛教文明留在当代的样貌，尤其是重新发掘那些为人所忽视部分。全书一千两百多幅实景照片，分上下两册精装全彩印刷。

内容提要

《觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦 力传统文化遗迹寻踪系列》是韦力传统文化遗迹寻踪 书系中一部，佛教入华，经历了从排斥到接纳的多次 往复，逐渐地调整与借鉴，而后植根于中华沃土，成 为了华夏文明体系的组成部分。本书按照八宗一教框 架，以一宗一教为单元，进行梳理，以便能够条理化 地概括中国佛教的脉络与理念，展现中国佛教各大宗 派的全貌。
     他将历代高僧先做时代上的划分，以八宗 一教的成立为界限，之前的为一类，之后的列入本书 的备选，花一年的时间，用尽各种方法，查找落实跟 这些高僧有关的历史遗迹，而后做出寻访计划。列出 寻访路线后，以每程十天，每月一程的速度，边访边 写，如此陆续跑了近三年，逐渐寻找到了所列目标的 大半。天下名山僧占多，佛教遗迹大多处在深山峻岭 ，这给他的寻访增加了一定的困难，但正是这种寻访 难度，才使得探访过程有了一定的价值。
    

作者简介

韦力，**藏书家、故宫博物院故宫学研究所兼职研究员，复旦大学古籍保护研究院特聘研究员。凭个人之力，收藏古籍逾十万册，四部齐备，被认为是中国民间收藏古善本*多的人。著有《古书之爱》《古书收藏》《芷兰斋书跋集》《琼琚集》《殊痕探骊》《鲁迅藏书志》《得书记》《失书记》《觅宗记》等，另有与安妮宝贝合著《古书之美》。

目录

序 言
天台宗
第一篇 创宗之祖 智顗 智者塔院
第二篇 五祖 章安灌顶 国清寺 道场
第三篇 唐中兴之祖 湛然 悟月洞 道场
第四篇 山家山外之争 知礼 延庆寺 谛闲
三论宗
第五篇 关河三论派 初祖 鸠摩罗什 鸠摩罗什寺
第六篇 关河三论派 二祖 僧肇 草堂寺 祖庭
第七篇 摄山派 初祖 僧朗 栖霞寺 祖庭
第八篇 初祖 吉藏 嘉祥寺 祖庭
三阶教
第九篇 初祖 信行 白塔寺 祖庭
唯识宗
第十篇 初祖 玄奘 大慈恩寺 祖庭
第十一篇 初祖 玄奘顶骨 玄奘寺
第十二篇 二祖 窥基 圆测 护国兴教寺
第十三篇 四祖 智周 戒台寺 道场
华严宗
第十四篇 初祖 杜顺 祖庭 华严寺
第十五篇 二祖 智俨 贤首宗祖庭 至相寺
第十六篇 三祖 法藏 大荐福寺
第十七篇 四祖 清凉澄观 显通寺
第十八篇 五祖 圭峰宗密 丰德寺 圭峰寺
第十九篇 论主 李通玄 方山
第二十篇 中兴教主 净源 慧因寺 道场
律 宗
第二十一篇 相部律 法砺 日光寺 祖庭
第二十二篇 南山律宗 初祖 道宣 净业寺 祖庭
第二十三篇 日本律宗 初祖 鉴真 大明寺 道场
第二十四篇 宋中兴之祖 元照 灵芝寺 道场
第二十五篇 民国律主 弘一 故居 墓
密 宗
第二十六篇 初祖 善无畏 广化寺 墓塔
第二十七篇 二祖 金刚智 墓
第二十八篇 三祖 不空 大兴善寺 祖庭
第二十九篇 四祖 一行 墓塔 国清寺
第 三十 篇 七祖 惠果 青龙寺 东密祖庭
净土宗
第三十一篇 初创之祖 庐山慧远 墓塔
第三十二篇 初传之祖 菩提流支 超化寺
第三十三篇 释义之祖 净影慧远 净影寺 出家及归骨地
第三十四篇 初祖 昙鸾 墓址
第三十五篇 二祖 道绰 玄中寺 祖庭
第三十六篇 三祖 善导 墓址 天龙寺
第三十七篇 三祖 善导 灵塔 香积寺
第三十八篇 八祖 云栖袾宏 墓
第三十九篇 九祖 蕅益智旭 舍利塔 灵峰寺
第四十篇 十三祖 印光 舍利塔 灵岩寺
禅 宗
第四十一篇 初祖 达摩 空相寺 塔院
第四十二篇 二祖 慧可 二祖寺
第四十三篇 三祖 僧璨 三祖寺 舍利塔
第四十四篇 四祖 道信 四祖寺 墓塔
第四十五篇 牛头宗 初祖 法融 幽栖寺 宏觉寺
第四十六篇 五祖 弘忍 五祖寺
第四十七篇 六祖 慧能 光孝寺 出家地
第四十八篇 六祖 慧能 南华寺 道场
第四十九篇 北宗禅 神秀 玉泉寺 度门寺
第五十篇 荷泽宗 神会 龙兴寺 道场
第五十一篇 赵州禅 从谂 柏林寺 舍利塔
第五十二篇 永嘉禅 永嘉玄觉 妙果寺 舍利塔
第五十三篇 黄檗禅 黄檗希运 黄檗寺
第五十四篇 洪州宗 南岳怀让 福严寺 道场 磨镜台
第五十五篇 洪州宗 马祖道一 佑民寺 宝峰寺
第五十六篇 石头宗 石头希迁 南台寺 道场
第五十七篇 百丈禅 百丈怀海 百丈寺 道场
第五十八篇 临济宗 义玄 临济寺 舍利塔
第五十九篇 临济宗 黄龙派 黄龙慧南 墓塔 黄龙寺
第六十篇 临济宗 杨岐派 杨岐方会 杨岐普通寺 道场
第六十一篇 沩仰宗 慧寂 舍利塔 栖隐寺
第六十二篇 沩仰宗 灵祐 舍利塔 密印寺 道场
第六十三篇 曹洞宗 洞山良价 普利寺 墓塔
第六十四篇 曹洞宗 曹山本寂 墓塔 曹山寺 道场
第六十五篇 云门宗 文偃 大觉禅寺 祖庭 虚云 舍利塔
第六十六篇 法眼宗 清凉文益 清凉寺 祖庭

《寻迹梵音：中国佛教宗派古迹探访录》 中国佛教，历经两千余年的孕育与发展，形成了兼容并蓄、博大精深的独特体系。从印度传入的佛陀教法，在中国大地生根发芽，与中华本土文化深度融合，最终演化出天台宗、华严宗、法相宗、三论宗、律宗、净土宗、禅宗、密宗等八大宗派。这些宗派不仅在教义、修行方法上各具特色，更在漫长的历史长河中，留下了无数珍贵的物质与精神遗产。它们分布于大江南北，隐藏于山川古寺，成为中华文明的重要组成部分，承载着中华民族的精神寄托与文化记忆。 本书，《寻迹梵音：中国佛教宗派古迹探访录》，正是为了探寻这些尘封的历史遗迹，追溯八大佛教宗派在中国的发展脉络而作。本书并非学术专著，而是以一种更为亲切、更为人文的视角，带领读者一同踏上一段跨越时空的文化朝圣之旅。我们将深入那些鲜为人知却意义非凡的古寺、古塔、摩崖造像、经幢、壁画，以及承载着宗派历史故事的自然风光。在探访的过程中，我们不仅仅是看“物”，更是要去“听”那些无声的历史在诉说着什么，去“感受”那些前人留下的精神力量。 关于本书的构成与内容，我们将从以下几个维度进行深入的解读： 一、 宗派溯源与地域分布： 本书将以八大宗派为主线，对每一个宗派进行简要的溯源介绍，梳理其在中国创立、发展、演变的关键节点，以及各宗派在中国的主要发源地、传播区域和代表性寺院。我们不会冗长地铺陈复杂的教理，而是力求用通俗易懂的语言，勾勒出每个宗派的独特气质与精神内核。例如，我们将提及天台宗在浙江天台山的发祥，华严宗在陕西的兴盛，法相宗在玄奘大师影响下的长安繁荣，三论宗在江南的传播，律宗在少林寺的传承，净土宗以阿弥陀佛信仰遍布全国，禅宗“不立文字，教外别传”的独特修行方式在各地留下的禅踪，以及密宗在西藏及内蒙古等地的盛行。 二、 遗迹探访与图文并茂： 本书的精髓在于其对各地佛教宗派遗迹的实地探访。我们将精心挑选具有代表性的古迹，通过深入的考察和细致的记录，为读者呈现出一幅幅生动的历史画面。每一处遗迹的介绍，都将包含其地理位置、历史沿革、在宗派发展中的重要性、建筑风格、艺术特色，以及相关的传说故事等。 古寺探秘： 我们将走进那些历经沧桑的古刹，感受它们庄严肃穆的气氛，探寻隐藏在殿堂楼阁中的法器、佛像、经卷，以及那些承载着无数信徒虔诚祈愿的香火痕迹。我们将重点关注那些与特定宗派创始人、高僧大德有着深厚渊源的寺院，例如，探访浙江国清寺，追寻天台宗的起源；寻访陕西的香积寺，感受净土宗的悠远；走进少林寺，体会禅宗与少林武术的交融。 古塔追忆： 巍峨的佛塔，不仅是佛教信仰的象征，更是古代高僧圆寂后的舍利塔，凝结了历史的沧桑与智慧。我们将细致描绘不同时期、不同风格的佛塔，如唐代的砖塔、宋代的石塔，以及它们所蕴含的佛教象征意义。 摩崖造像的传奇： 那些开凿于悬崖峭壁之上的佛像，如龙门石窟、莫高窟等，是佛教艺术的瑰宝。我们将深入了解这些石窟寺的开凿历史，欣赏其中精美的造像艺术，体会古代工匠的匠心独运，以及它们所展现出的不同时期、不同宗派的佛教艺术风格。 经幢与石碑的诉说： 刻有经文、佛号、功德记事的经幢和石碑，是记录佛教历史、传播教义的重要载体。我们将解读这些石质文献，了解其背后的历史故事和文化内涵。 壁画与彩塑的艺术殿堂： 寺庙内的壁画和彩塑，是佛教故事的生动图解，也是古代绘画、雕塑艺术的杰出代表。我们将对这些艺术品进行细致的品鉴，从中解读出丰富的宗教意涵和艺术价值。 三、 人文关怀与文化传承： 本书并非仅仅是对物质遗迹的简单罗列，更强调对其中蕴含的人文精神和文化传承的关注。我们将关注那些为弘扬佛法而奉献一生的高僧大德，他们的故事本身就是一笔宝贵的精神财富。我们也会关注当地居民对这些古迹的保护和传承，感受民间信仰的温度。通过对这些遗迹的探访，我们希望能够激发读者对中国传统文化，特别是佛教文化的兴趣与尊重，认识到保护这些文化遗产的重要性。 四、 探索的意义与价值： “觅宗记”，不仅仅是一次简单的探访，更是一场心灵的洗礼。在现代社会快节奏的生活中，我们时常会迷失方向，追寻内心的宁静。本书将带领读者走进那些充满智慧与慈悲的佛教圣地，去感受那份超越时空的宁静与力量。通过了解佛教宗派的发展历程，我们可以更深刻地理解中国文化的演变，以及佛教在中国社会中所扮演的重要角色。 本书的特点： 严谨而富有诗意： 在保持史料准确性的基础上，我们力求用优美流畅的文字，将古迹的宏伟与历史的厚重娓娓道来，让读者在阅读中感受到一种诗意的栖居。 视角独特而亲切： 我们不拘泥于专业的学术术语，而是以一位普通文化探索者的视角，用贴近生活、富有感染力的语言，与读者进行心灵的对话。 图文并茂，直观呈现： 大量的精美摄影作品将是本书不可或缺的一部分，它们将直观地展现遗迹的风采，弥补文字的不足，为读者带来身临其境的感受。 故事性与知识性相结合： 在介绍遗迹的同时，我们将穿插许多鲜为人知的历史故事、人物传说，以及与遗迹相关的民间风俗，使本书更具可读性和趣味性。 强调文化传承与保护： 本书将不仅仅是记录，更将引发读者对文化遗产保护的思考，提升公众对中华优秀传统文化的认知和认同。 《寻迹梵音：中国佛教宗派古迹探访录》，旨在为所有对中国佛教文化、历史遗迹感兴趣的读者，提供一份详实而充满人文关怀的读物。我们希望通过这本书，能够点燃读者探索的火花，开启一段与中国佛教文化心灵相遇的奇妙旅程。让我们一起，在梵音的低语中，探寻那些尘封在历史深处的宗派印记，感受那份历久弥新的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，现在市面上很多所谓的“文化寻踪”书籍，往往在深度和广度上难以兼顾，要么过于学术化，让人望而生畏；要么流于表面，充斥着华丽却空洞的辞藻。我更看重的是作者在描述遗迹时所展现出的那种“敬畏感”与“洞察力”。敬畏，是对历史留下的物质载体的尊重，不妄加揣测，不轻易否定；洞察力，则是能穿透砖瓦的斑驳，看到背后所蕴含的哲学思辨和世俗生活。比如，在介绍某座古塔时，作者能否阐述清楚塔的形制与该宗派核心教义的呼应关系？在记录一处残破的壁画时，能否解读出其中蕴含的密宗仪轨的细节？如果这本书能做到这一点，它就不仅仅是一本导览手册，而是提供了一种理解中国传统宗教精神气质的钥匙。我期待它能带我进行一次真正有意义的精神跋涉，而非仅仅是一次视觉上的打卡之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本《觅宗记》的装帧设计简直是匠心独运，封面那种古朴典雅的色调，搭配上烫金的书名，拿在手里就感觉分量十足，仿佛穿越回了那些香火鼎盛的寺院大殿前。内页的纸张质感也相当不错，摸起来细腻柔和，即便长时间阅读也不会觉得眼睛干涩疲劳。我特别欣赏作者在版式设计上所下的功夫，文字的排布疏密有致，适当穿插的图片（虽然我还没仔细看具体内容，但光从目录和封面设计推测）想必也是经过精心挑选的，既不至于让版面过于单调，也不会显得信息量过载。这绝不是那种批量印刷、敷衍了事的书籍，能感受到出版方对“传统文化遗迹寻踪系列”这个品牌的尊重与维护，从这个角度来说，它在实体书的呈现上已经为读者建立了一个非常正面的预期。对于热衷于收藏实体书，尤其是对中国传统文化和佛教历史感兴趣的藏家来说，这本书的物理形态本身就具有很高的收藏价值。光是把它放在书架上，那种沉甸甸的历史厚重感，就已经值回票价了。期待深入阅读后，内文的精彩能与这精致的外壳相匹配。

评分☆☆☆☆☆

最近阅读了几本关于文化探寻的书籍，但大多停留在宏观的理论阐述或者泛泛而谈的走马观花式的介绍。《觅宗记》从书名来看，显然是走了一条更为深入、更具实践性的路线。“觅宗”二字，暗示着一种追本溯源的求索精神，它不是简单地罗列历史事实，而是带着一种朝圣般的热忱去探访那些佛教八宗派别留下的“遗迹”。我非常好奇作者是如何平衡这种“遗迹”的物质存在与背后深厚的宗派精神内核之间的关系的。是像一个严谨的考古学家那样，对建筑细节、碑刻文字进行细致入微的考据？还是更像一位充满人文关怀的行者，记录下在那些千年古刹中体悟到的宁静与哲思？这种对“寻踪”过程的细腻描摹，往往是区分普通游记和深度文化探索作品的关键所在。我期待看到那些不易被大众察觉的、隐藏在宏伟殿宇背后的，关于信仰传承的细微线索，希望这本书能提供一种“看见”古迹的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国宗教史略有涉猎的爱好者，我对佛教中国化过程中形成的本土宗派尤为关注。禅宗的顿悟法门、天台宗的圆融思想、华严宗的法界观，这些理论的实践场所——那些承载了历代高僧大德心血的祖庭和道场——究竟保留了多少原貌？它们是如何在历史的洪流中幸存，又是如何向今人诉说着当年弘法的盛况的？《觅宗记》的“上下册”结构，也侧面印证了内容的丰富性和广博性，这让人不禁好奇，作者是如何划分这八大宗派的地域分布或时间脉络的。是按照地理位置的相邻性，方便“寻踪”的路线规划，还是严格按照宗派的形成顺序来展开叙述？这种结构上的考量，直接影响了读者的阅读体验，如果安排得当，能形成一种清晰的知识地图，让读者如同跟随一位学识渊博的向导，一步步走过中国佛教的壮丽史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题中提到了“韦力传统文化遗迹寻踪系列”，这立刻让我联想到了韦力先生在文化遗产保护领域的影响力。他总是有能力将那些看似遥远、高深的文化主题，通过他独特的视角和文字，拉近到普通读者的面前，让人感受到传统文化并非高悬于庙堂之上的教条，而是活生生地存在于我们周遭的土地之上。八个不同的佛教宗派，每一个都有其独特的教义体系和地域分布，要系统地梳理并探访其遗迹，无疑是一项浩大的工程。我猜测作者在资料搜集和实地考察上必然付出了超乎寻常的努力。探访遗迹的过程，本身就是对历史的一种“在场”的体验，它要求作者不仅要有扎实的历史学和宗教学基础，更要有强大的行走能力和对环境的敏锐观察力。这种系列化的出版模式，也预示着这是一部可以被长期参考和引用的工具书级别的作品，而不是昙花一现的热销读物。