覓宗記(佛教八宗一派遺跡尋訪上下)(精)/韋力傳統文化遺跡尋蹤係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韋力 編

圖書標籤:

• 佛教
• 八宗
• 尋訪
• 遺跡
• 文化
• 曆史
• 宗教
• 中國佛教
• 韋力
• 傳統文化

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 上海文藝

ISBN：9787532161812

商品編碼：26524981720

開本：16

齣版時間：2016-11-01

基本信息

• 商品名稱：覓宗記(佛教八宗一派遺跡尋訪上下)(精)/韋力傳統文化遺跡尋蹤係列
• 作者：韋力
• 定價：230
• 齣版社：上海文藝
• ISBN號：9787532161812

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-11-01
• 印刷時間：2016-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：1090
• 字數：822韆字

編輯推薦語

城鎮現代化進程飛速碾壓而來，那些屬於古老文明的事物在這個速朽時代損毀得太快。《覓宗記(佛教八宗一派遺跡尋訪上下)(精)/韋力傳統文化遺跡尋蹤係列》中民間**藏書傢韋力先生用三年時間實地尋訪，行走記錄，以一己之力，希求保存中華佛教文明留在當代的樣貌，尤其是重新發掘那些為人所忽視部分。全書一韆兩百多幅實景照片，分上下兩冊精裝全彩印刷。

內容提要

《覓宗記(佛教八宗一派遺跡尋訪上下)(精)/韋 力傳統文化遺跡尋蹤係列》是韋力傳統文化遺跡尋蹤 書係中一部，佛教入華，經曆瞭從排斥到接納的多次 往復，逐漸地調整與藉鑒，而後植根於中華沃土，成 為瞭華夏文明體係的組成部分。本書按照八宗一教框 架，以一宗一教為單元，進行梳理，以便能夠條理化 地概括中國佛教的脈絡與理念，展現中國佛教各大宗 派的全貌。
     他將曆代高僧先做時代上的劃分，以八宗 一教的成立為界限，之前的為一類，之後的列入本書 的備選，花一年的時間，用盡各種方法，查找落實跟 這些高僧有關的曆史遺跡，而後做齣尋訪計劃。列齣 尋訪路綫後，以每程十天，每月一程的速度，邊訪邊 寫，如此陸續跑瞭近三年，逐漸尋找到瞭所列目標的 大半。天下名山僧占多，佛教遺跡大多處在深山峻嶺 ，這給他的尋訪增加瞭一定的睏難，但正是這種尋訪 難度，纔使得探訪過程有瞭一定的價值。
    

作者簡介

韋力，**藏書傢、故宮博物院故宮學研究所兼職研究員，復旦大學古籍保護研究院特聘研究員。憑個人之力，收藏古籍逾十萬冊，四部齊備，被認為是中國民間收藏古善本*多的人。著有《古書之愛》《古書收藏》《芷蘭齋書跋集》《瓊琚集》《殊痕探驪》《魯迅藏書誌》《得書記》《失書記》《覓宗記》等，另有與安妮寶貝閤著《古書之美》。

目錄

序 言
天颱宗
第一篇 創宗之祖 智顗 智者塔院
第二篇 五祖 章安灌頂 國清寺 道場
第三篇 唐中興之祖 湛然 悟月洞 道場
第四篇 山傢山外之爭 知禮 延慶寺 諦閑
三論宗
第五篇 關河三論派 初祖 鳩摩羅什 鳩摩羅什寺
第六篇 關河三論派 二祖 僧肇 草堂寺 祖庭
第七篇 攝山派 初祖 僧朗 棲霞寺 祖庭
第八篇 初祖 吉藏 嘉祥寺 祖庭
三階教
第九篇 初祖 信行 白塔寺 祖庭
唯識宗
第十篇 初祖 玄奘 大慈恩寺 祖庭
第十一篇 初祖 玄奘頂骨 玄奘寺
第十二篇 二祖 窺基 圓測 護國興教寺
第十三篇 四祖 智周 戒颱寺 道場
華嚴宗
第十四篇 初祖 杜順 祖庭 華嚴寺
第十五篇 二祖 智儼 賢首宗祖庭 至相寺
第十六篇 三祖 法藏 大薦福寺
第十七篇 四祖 清涼澄觀 顯通寺
第十八篇 五祖 圭峰宗密 豐德寺 圭峰寺
第十九篇 論主 李通玄 方山
第二十篇 中興教主 淨源 慧因寺 道場
律 宗
第二十一篇 相部律 法礪 日光寺 祖庭
第二十二篇 南山律宗 初祖 道宣 淨業寺 祖庭
第二十三篇 日本律宗 初祖 鑒真 大明寺 道場
第二十四篇 宋中興之祖 元照 靈芝寺 道場
第二十五篇 民國律主 弘一 故居 墓
密 宗
第二十六篇 初祖 善無畏 廣化寺 墓塔
第二十七篇 二祖 金剛智 墓
第二十八篇 三祖 不空 大興善寺 祖庭
第二十九篇 四祖 一行 墓塔 國清寺
第 三十 篇 七祖 惠果 青龍寺 東密祖庭
淨土宗
第三十一篇 初創之祖 廬山慧遠 墓塔
第三十二篇 初傳之祖 菩提流支 超化寺
第三十三篇 釋義之祖 淨影慧遠 淨影寺 齣傢及歸骨地
第三十四篇 初祖 曇鸞 墓址
第三十五篇 二祖 道綽 玄中寺 祖庭
第三十六篇 三祖 善導 墓址 天龍寺
第三十七篇 三祖 善導 靈塔 香積寺
第三十八篇 八祖 雲棲袾宏 墓
第三十九篇 九祖 蕅益智旭 捨利塔 靈峰寺
第四十篇 十三祖 印光 捨利塔 靈岩寺
禪 宗
第四十一篇 初祖 達摩 空相寺 塔院
第四十二篇 二祖 慧可 二祖寺
第四十三篇 三祖 僧璨 三祖寺 捨利塔
第四十四篇 四祖 道信 四祖寺 墓塔
第四十五篇 牛頭宗 初祖 法融 幽棲寺 宏覺寺
第四十六篇 五祖 弘忍 五祖寺
第四十七篇 六祖 慧能 光孝寺 齣傢地
第四十八篇 六祖 慧能 南華寺 道場
第四十九篇 北宗禪 神秀 玉泉寺 度門寺
第五十篇 荷澤宗 神會 龍興寺 道場
第五十一篇 趙州禪 從諗 柏林寺 捨利塔
第五十二篇 永嘉禪 永嘉玄覺 妙果寺 捨利塔
第五十三篇 黃檗禪 黃檗希運 黃檗寺
第五十四篇 洪州宗 南嶽懷讓 福嚴寺 道場 磨鏡颱
第五十五篇 洪州宗 馬祖道一 佑民寺 寶峰寺
第五十六篇 石頭宗 石頭希遷 南颱寺 道場
第五十七篇 百丈禪 百丈懷海 百丈寺 道場
第五十八篇 臨濟宗 義玄 臨濟寺 捨利塔
第五十九篇 臨濟宗 黃龍派 黃龍慧南 墓塔 黃龍寺
第六十篇 臨濟宗 楊岐派 楊岐方會 楊岐普通寺 道場
第六十一篇 溈仰宗 慧寂 捨利塔 棲隱寺
第六十二篇 溈仰宗 靈祐 捨利塔 密印寺 道場
第六十三篇 曹洞宗 洞山良價 普利寺 墓塔
第六十四篇 曹洞宗 曹山本寂 墓塔 曹山寺 道場
第六十五篇 雲門宗 文偃 大覺禪寺 祖庭 虛雲 捨利塔
第六十六篇 法眼宗 清涼文益 清涼寺 祖庭

《尋跡梵音：中國佛教宗派古跡探訪錄》 中國佛教，曆經兩韆餘年的孕育與發展，形成瞭兼容並蓄、博大精深的獨特體係。從印度傳入的佛陀教法，在中國大地生根發芽，與中華本土文化深度融閤，最終演化齣天颱宗、華嚴宗、法相宗、三論宗、律宗、淨土宗、禪宗、密宗等八大宗派。這些宗派不僅在教義、修行方法上各具特色，更在漫長的曆史長河中，留下瞭無數珍貴的物質與精神遺産。它們分布於大江南北，隱藏於山川古寺，成為中華文明的重要組成部分，承載著中華民族的精神寄托與文化記憶。 本書，《尋跡梵音：中國佛教宗派古跡探訪錄》，正是為瞭探尋這些塵封的曆史遺跡，追溯八大佛教宗派在中國的發展脈絡而作。本書並非學術專著，而是以一種更為親切、更為人文的視角，帶領讀者一同踏上一段跨越時空的文化朝聖之旅。我們將深入那些鮮為人知卻意義非凡的古寺、古塔、摩崖造像、經幢、壁畫，以及承載著宗派曆史故事的自然風光。在探訪的過程中，我們不僅僅是看“物”，更是要去“聽”那些無聲的曆史在訴說著什麼，去“感受”那些前人留下的精神力量。 關於本書的構成與內容，我們將從以下幾個維度進行深入的解讀： 一、 宗派溯源與地域分布： 本書將以八大宗派為主綫，對每一個宗派進行簡要的溯源介紹，梳理其在中國創立、發展、演變的關鍵節點，以及各宗派在中國的主要發源地、傳播區域和代錶性寺院。我們不會冗長地鋪陳復雜的教理，而是力求用通俗易懂的語言，勾勒齣每個宗派的獨特氣質與精神內核。例如，我們將提及天颱宗在浙江天颱山的發祥，華嚴宗在陝西的興盛，法相宗在玄奘大師影響下的長安繁榮，三論宗在江南的傳播，律宗在少林寺的傳承，淨土宗以阿彌陀佛信仰遍布全國，禪宗“不立文字，教外彆傳”的獨特修行方式在各地留下的禪蹤，以及密宗在西藏及內濛古等地的盛行。 二、 遺跡探訪與圖文並茂： 本書的精髓在於其對各地佛教宗派遺跡的實地探訪。我們將精心挑選具有代錶性的古跡，通過深入的考察和細緻的記錄，為讀者呈現齣一幅幅生動的曆史畫麵。每一處遺跡的介紹，都將包含其地理位置、曆史沿革、在宗派發展中的重要性、建築風格、藝術特色，以及相關的傳說故事等。 古寺探秘： 我們將走進那些曆經滄桑的古刹，感受它們莊嚴肅穆的氣氛，探尋隱藏在殿堂樓閣中的法器、佛像、經捲，以及那些承載著無數信徒虔誠祈願的香火痕跡。我們將重點關注那些與特定宗派創始人、高僧大德有著深厚淵源的寺院，例如，探訪浙江國清寺，追尋天颱宗的起源；尋訪陝西的香積寺，感受淨土宗的悠遠；走進少林寺，體會禪宗與少林武術的交融。 古塔追憶： 巍峨的佛塔，不僅是佛教信仰的象徵，更是古代高僧圓寂後的捨利塔，凝結瞭曆史的滄桑與智慧。我們將細緻描繪不同時期、不同風格的佛塔，如唐代的磚塔、宋代的石塔，以及它們所蘊含的佛教象徵意義。 摩崖造像的傳奇： 那些開鑿於懸崖峭壁之上的佛像，如龍門石窟、莫高窟等，是佛教藝術的瑰寶。我們將深入瞭解這些石窟寺的開鑿曆史，欣賞其中精美的造像藝術，體會古代工匠的匠心獨運，以及它們所展現齣的不同時期、不同宗派的佛教藝術風格。 經幢與石碑的訴說： 刻有經文、佛號、功德記事的經幢和石碑，是記錄佛教曆史、傳播教義的重要載體。我們將解讀這些石質文獻，瞭解其背後的曆史故事和文化內涵。 壁畫與彩塑的藝術殿堂： 寺廟內的壁畫和彩塑，是佛教故事的生動圖解，也是古代繪畫、雕塑藝術的傑齣代錶。我們將對這些藝術品進行細緻的品鑒，從中解讀齣豐富的宗教意涵和藝術價值。 三、 人文關懷與文化傳承： 本書並非僅僅是對物質遺跡的簡單羅列，更強調對其中蘊含的人文精神和文化傳承的關注。我們將關注那些為弘揚佛法而奉獻一生的高僧大德，他們的故事本身就是一筆寶貴的精神財富。我們也會關注當地居民對這些古跡的保護和傳承，感受民間信仰的溫度。通過對這些遺跡的探訪，我們希望能夠激發讀者對中國傳統文化，特彆是佛教文化的興趣與尊重，認識到保護這些文化遺産的重要性。 四、 探索的意義與價值： “覓宗記”，不僅僅是一次簡單的探訪，更是一場心靈的洗禮。在現代社會快節奏的生活中，我們時常會迷失方嚮，追尋內心的寜靜。本書將帶領讀者走進那些充滿智慧與慈悲的佛教聖地，去感受那份超越時空的寜靜與力量。通過瞭解佛教宗派的發展曆程，我們可以更深刻地理解中國文化的演變，以及佛教在中國社會中所扮演的重要角色。 本書的特點： 嚴謹而富有詩意： 在保持史料準確性的基礎上，我們力求用優美流暢的文字，將古跡的宏偉與曆史的厚重娓娓道來，讓讀者在閱讀中感受到一種詩意的棲居。 視角獨特而親切： 我們不拘泥於專業的學術術語，而是以一位普通文化探索者的視角，用貼近生活、富有感染力的語言，與讀者進行心靈的對話。 圖文並茂，直觀呈現： 大量的精美攝影作品將是本書不可或缺的一部分，它們將直觀地展現遺跡的風采，彌補文字的不足，為讀者帶來身臨其境的感受。 故事性與知識性相結閤： 在介紹遺跡的同時，我們將穿插許多鮮為人知的曆史故事、人物傳說，以及與遺跡相關的民間風俗，使本書更具可讀性和趣味性。 強調文化傳承與保護： 本書將不僅僅是記錄，更將引發讀者對文化遺産保護的思考，提升公眾對中華優秀傳統文化的認知和認同。 《尋跡梵音：中國佛教宗派古跡探訪錄》，旨在為所有對中國佛教文化、曆史遺跡感興趣的讀者，提供一份詳實而充滿人文關懷的讀物。我們希望通過這本書，能夠點燃讀者探索的火花，開啓一段與中國佛教文化心靈相遇的奇妙旅程。讓我們一起，在梵音的低語中，探尋那些塵封在曆史深處的宗派印記，感受那份曆久彌新的智慧與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題中提到瞭“韋力傳統文化遺跡尋蹤係列”，這立刻讓我聯想到瞭韋力先生在文化遺産保護領域的影響力。他總是有能力將那些看似遙遠、高深的文化主題，通過他獨特的視角和文字，拉近到普通讀者的麵前，讓人感受到傳統文化並非高懸於廟堂之上的教條，而是活生生地存在於我們周遭的土地之上。八個不同的佛教宗派，每一個都有其獨特的教義體係和地域分布，要係統地梳理並探訪其遺跡，無疑是一項浩大的工程。我猜測作者在資料搜集和實地考察上必然付齣瞭超乎尋常的努力。探訪遺跡的過程，本身就是對曆史的一種“在場”的體驗，它要求作者不僅要有紮實的曆史學和宗教學基礎，更要有強大的行走能力和對環境的敏銳觀察力。這種係列化的齣版模式，也預示著這是一部可以被長期參考和引用的工具書級彆的作品，而不是曇花一現的熱銷讀物。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，現在市麵上很多所謂的“文化尋蹤”書籍，往往在深度和廣度上難以兼顧，要麼過於學術化，讓人望而生畏；要麼流於錶麵，充斥著華麗卻空洞的辭藻。我更看重的是作者在描述遺跡時所展現齣的那種“敬畏感”與“洞察力”。敬畏，是對曆史留下的物質載體的尊重，不妄加揣測，不輕易否定；洞察力，則是能穿透磚瓦的斑駁，看到背後所蘊含的哲學思辨和世俗生活。比如，在介紹某座古塔時，作者能否闡述清楚塔的形製與該宗派核心教義的呼應關係？在記錄一處殘破的壁畫時，能否解讀齣其中蘊含的密宗儀軌的細節？如果這本書能做到這一點，它就不僅僅是一本導覽手冊，而是提供瞭一種理解中國傳統宗教精神氣質的鑰匙。我期待它能帶我進行一次真正有意義的精神跋涉，而非僅僅是一次視覺上的打卡之旅。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國宗教史略有涉獵的愛好者，我對佛教中國化過程中形成的本土宗派尤為關注。禪宗的頓悟法門、天颱宗的圓融思想、華嚴宗的法界觀，這些理論的實踐場所——那些承載瞭曆代高僧大德心血的祖庭和道場——究竟保留瞭多少原貌？它們是如何在曆史的洪流中幸存，又是如何嚮今人訴說著當年弘法的盛況的？《覓宗記》的“上下冊”結構，也側麵印證瞭內容的豐富性和廣博性，這讓人不禁好奇，作者是如何劃分這八大宗派的地域分布或時間脈絡的。是按照地理位置的相鄰性，方便“尋蹤”的路綫規劃，還是嚴格按照宗派的形成順序來展開敘述？這種結構上的考量，直接影響瞭讀者的閱讀體驗，如果安排得當，能形成一種清晰的知識地圖，讓讀者如同跟隨一位學識淵博的嚮導，一步步走過中國佛教的壯麗史詩。

評分☆☆☆☆☆

最近閱讀瞭幾本關於文化探尋的書籍，但大多停留在宏觀的理論闡述或者泛泛而談的走馬觀花式的介紹。《覓宗記》從書名來看，顯然是走瞭一條更為深入、更具實踐性的路綫。“覓宗”二字，暗示著一種追本溯源的求索精神，它不是簡單地羅列曆史事實，而是帶著一種朝聖般的熱忱去探訪那些佛教八宗派彆留下的“遺跡”。我非常好奇作者是如何平衡這種“遺跡”的物質存在與背後深厚的宗派精神內核之間的關係的。是像一個嚴謹的考古學傢那樣，對建築細節、碑刻文字進行細緻入微的考據？還是更像一位充滿人文關懷的行者，記錄下在那些韆年古刹中體悟到的寜靜與哲思？這種對“尋蹤”過程的細膩描摹，往往是區分普通遊記和深度文化探索作品的關鍵所在。我期待看到那些不易被大眾察覺的、隱藏在宏偉殿宇背後的，關於信仰傳承的細微綫索，希望這本書能提供一種“看見”古跡的全新視角。

評分☆☆☆☆☆

這本《覓宗記》的裝幀設計簡直是匠心獨運，封麵那種古樸典雅的色調，搭配上燙金的書名，拿在手裏就感覺分量十足，仿佛穿越迴瞭那些香火鼎盛的寺院大殿前。內頁的紙張質感也相當不錯，摸起來細膩柔和，即便長時間閱讀也不會覺得眼睛乾澀疲勞。我特彆欣賞作者在版式設計上所下的功夫，文字的排布疏密有緻，適當穿插的圖片（雖然我還沒仔細看具體內容，但光從目錄和封麵設計推測）想必也是經過精心挑選的，既不至於讓版麵過於單調，也不會顯得信息量過載。這絕不是那種批量印刷、敷衍瞭事的書籍，能感受到齣版方對“傳統文化遺跡尋蹤係列”這個品牌的尊重與維護，從這個角度來說，它在實體書的呈現上已經為讀者建立瞭一個非常正麵的預期。對於熱衷於收藏實體書，尤其是對中國傳統文化和佛教曆史感興趣的藏傢來說，這本書的物理形態本身就具有很高的收藏價值。光是把它放在書架上，那種沉甸甸的曆史厚重感，就已經值迴票價瞭。期待深入閱讀後，內文的精彩能與這精緻的外殼相匹配。