《看(约翰·伯格作品)(精)/理想国》精选约翰·伯格讨论摄影、绘画领域的评论文章二十三篇,其中专文论及保罗·斯特兰德、米勒、拉图尔、培根、库尔贝、特纳、马格利特、哈尔斯、贾柯梅蒂、罗丹等名家名作,可视为《观看之道》之后的进阶读物。 本书也涉及艺术、文学、社会学、政治学、文化人类学、心理学等多个领域,如同梁文道所说,伯格在几个领域都是不可不读的大家。
约翰·伯格所著《看(约翰·伯格作品)(精)/理 想国》批评文集分为三部分:首先以我们看动物的方 式为切入点,回溯人类与动物漫长而悠远的关系,而 这种关系,在当代资本主义社会中是**地失落了; 继之以对摄影功能的思考,与苏珊?桑塔格遥相唱和 ;*后则聚焦于艺术,谈绘画、论雕塑,从容游走于 社会。心理与艺术各个层面,颇得瓦尔特·本雅明的 遗风。
约翰·伯格(John Berger,1926-2017),英国艺术评论家、小说家、画家和诗人,1926年出生于英国伦敦。1944至1946年在英国军队服役。退役后入切尔西艺术学院和伦敦中央艺术学院学习。1940年代后期,伯格以画家身份开始其创作生涯,于伦敦多个画廊举办展览。1948年至1955年,他以教授绘画为业,并为伦敦**杂志《新政治家》撰稿,迅速成为英国*有影响力的艺术批评家之一。 1972年,他的电视系列片《观看之道》在BBC播出,同时出版配套的图文书,遂成艺术批评的经典之作。小说《G》为他赢得了布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。2008年,伯格凭借小说《A致X:给狱中情人的温柔书简》再次获得布克奖提名。2017年1月2日,约翰·伯格在法国安东尼去世。
译序
为何凝视动物
摄影的使用
西装与照片
痛苦的照片
保罗·斯特兰德
摄影的使用
过去的瞬间
原始艺术与专业艺术
米勒与农民
席克·阿梅特与森林
劳里和北部的工业区
法萨内拉与城市经验
拉图尔与人道主义
培根与沃尔特·迪斯尼
一则信条
科尔马今与昔
库尔贝和侏罗山脉
特纳和理发店
鲁奥和巴黎郊区
马格里特与不可能之事
哈尔斯与破产
贾柯梅蒂
罗丹与性操控
罗曼·洛尔凯
原野
这本书带来的影响,甚至延伸到了我对艺术的理解。过去,我可能更多地关注作品的技巧和美感,而现在,我更愿意去探究作品背后的意图,去理解作者为什么会选择这样的方式来呈现。我发现,艺术作品不仅仅是为了取悦我们的眼睛,更是为了引发我们的思考,挑战我们的认知。我开始更加关注那些具有社会批判性的艺术作品,它们用独特的语言,揭示了社会中存在的种种问题。我甚至开始尝试去创作一些属于自己的东西,虽然稚嫩,但其中包含了我想通过“观看”去表达的思考。这本书让我明白,艺术不仅仅是少数人的专利,更是每个人都可以参与和创造的。
评分这本书无疑是我近期阅读中最具启发性的一本书。它不仅仅是一本关于图像的书,更是一本关于如何“看”的书,一本关于如何认识世界、如何认识自己的书。它让我明白,每一次的观看,都是一次选择,一次解读,一次创造。它让我更加珍惜每一次“看”的机会,并且努力去“看”得更深、更远。我相信,这本书的影响将会伴随我很久,它会不断地提醒我,用一种更敏锐、更深刻的视角去观察这个世界,去感受生活的美好与复杂。它就像一个引路人,为我打开了一扇通往更广阔视觉世界的大门。
评分读完这本书,我感觉自己像是获得了一双新的眼睛,能够看到那些过去被遮蔽的东西。作者提出的“视觉的语言”,让我明白,图像并非只是被动的载体,它们本身就具有一种语言,一种表达方式。我开始关注图像中的线条、色彩、构图,以及它们如何共同作用,来传递某种情感或信息。我甚至会回想,自己过去对某些图像的喜爱或厌恶,是否也受到这些“视觉语言”的潜移默化。这种对图像“语法”的理解,让我觉得与图像的交流变得更加有趣和深刻。我不再是被动地接受,而是能够主动地去解读,去回应。
评分这本书让我更加深刻地理解了“凝视”与“观看”的区别。“凝视”是一种充满力量、带有意图的注视,它往往暗示着某种权力关系。而“观看”则是一种更普遍、更日常的行为。作者通过对不同情境下“观看”的剖析,揭示了权力如何在视觉文化中得以体现和巩固。我开始留意生活中那些看似平常的“凝视”背后所隐藏的权力运作。比如,广告中模特对观众的“凝视”,以及媒体对特定人物的“凝视”,都传递着一种信息,一种期待,一种要求。这种对权力在视觉中运作的洞察,让我对这个世界有了更深的警惕和思考。我不再是那个容易被图像牵着鼻子走的人,而是一个能够辨识其中微妙力量的观察者。
评分这本书的语言风格,对我来说是一种独特的体验。它不像一些学术著作那样晦涩难懂,也不像通俗读物那样浅显乏味。它的文字充满了力量,字字句句都仿佛经过深思熟虑,却又显得自然流畅,没有丝毫的雕琢痕迹。作者似乎有一种天赋,能够用最朴素的语言,描绘出最深刻的道理。有时候,我会反复阅读某一段话,不是因为看不懂,而是因为它的简洁和力量让我想要去细细品味。那种感觉,就像是品尝一杯陈年的佳酿,初入口时清淡,回味时却甘醇悠长。我尤其喜欢作者在阐述一些复杂概念时,所使用的比喻和例子,它们往往非常贴切,能够瞬间将抽象的理论具象化,让我们更容易理解。这种写作方式,让我觉得作者不是在“教导”我们,而是在与我们进行一场真诚的对话,邀请我们一同探索。
评分这本书给我的触动,不单单是理论上的启迪,更是实践上的影响。我发现自己在生活中,对事物的观察变得更加细致和有意识。以前,我可能只是匆匆一瞥,现在,我会停下来,去注意细节,去思考光影的运用,去揣摩构图的用意。尤其是在阅读了关于摄影的部分后,我开始重新看待那些被定格的瞬间。那些照片,不再仅仅是记录,而是凝固了观看者与被观看者之间的一种关系,一种对话。我甚至开始尝试用手机去捕捉一些对我而言有意义的画面,并试着去理解我为什么会被这个画面吸引,它想传达给我什么信息。这种主动的观察和记录,让我感觉自己与周遭的世界有了更深的联结。我发现,原来生活中有那么多被我们忽略的美好,有那么多值得我们去“看”和去“感受”的细节。它让我明白,观看不仅仅是用眼睛,更是用心,是用整个生命去体验。
评分这本书的封面设计就足够吸引人,那个“看”字,朴实无华,却又深邃莫测,仿佛直接点破了我们日常生活中最容易忽略却又至关重要的行为——观看。封面上留白的运用恰到好处,让那个“看”字更加醒目,也暗示了留给读者去填充、去思考的空间。我是在一个不算太冷的午后,在一家堆满了人文社科书籍的书店里偶然瞥见它的。当时我正漫无目的地在书架间穿梭,试图寻找一些能触动我内心深处的东西,一些能让我重新审视周遭世界的视角。当我指尖拂过它的封面时,一种莫名的吸引力将我锁定。我不太熟悉约翰·伯格这个名字,但我相信“理想国”这个出版社的名字,它一直是我心中品质的保证,总能挖掘出那些真正有价值、有深度的作品。我随手翻开,映入眼帘的文字,没有丝毫的矫揉造作,而是以一种近乎白描的方式,叙述着关于观看、关于图像、关于我们如何认知世界的故事。那种文字的力量,不是通过华丽的辞藻堆砌,而是通过精准的词语选择和清澈的逻辑推理,直击人心。我当时就被吸引住了,虽然还没有深入阅读,但直觉告诉我,这绝对是一本值得带回家,值得慢慢品味的著作。它摆放在那里,就像一个等待被发现的宝藏,它的封面,它的名字,都在低语着一种邀请,邀请我去“看”,去真正地“看”。
评分这本书中关于图像复制和传播的讨论,也让我产生了很大的共鸣。在信息爆炸的时代,我们每天都在被海量的图像所包围。这些图像的复制和传播,极大地改变了我们对世界的认知方式。我意识到,当一张图像被反复复制和传播时,它所承载的原有意义可能会发生偏移,甚至被扭曲。这种对图像传播背后逻辑的思考,让我对网络上的信息更加审慎。我开始尝试去追溯图像的来源,去理解它在传播过程中的演变。这种对图像“生命力”的关注,让我觉得自己在信息的洪流中,多了一份辨别力。
评分读完这本书,我感觉自己像是被一种新的光线照亮了,过去那些习以为常的景象,现在都呈现出一种前所未有的清晰和立体。我最深刻的感受是,原来我们每天都在“看”,但我们真的“看见”了多少?这本书挑战了我对“观看”这个行为的认知。它不仅仅是在谈论视觉,更是在探讨观看背后的社会、历史、权力关系,以及它如何塑造我们的思维和感受。比如说,书中关于广告图像的分析,让我意识到广告并非只是简单的商品展示,而是精心设计的意识形态灌输,它们利用我们的欲望、恐惧,来构建一个我们渴望或恐惧的世界。我开始审视自己每天接触到的海量图像,不再只是被动接收,而是主动去辨别、去质疑,去探究它们背后的意图。我甚至开始回想,在我过去的某个时刻,某张照片,某幅画,是如何在我心里种下某种观念,而我自己却浑然不觉。这种觉醒,带着一丝惊异,也带着一丝被欺骗的怅然。但更多的是一种解放,一种摆脱视觉迷雾的轻松感。我发现,学会“看”,就是学会了一种更深刻的理解世界的方式。
评分在阅读这本书的过程中,我时不时会陷入沉思。作者提出的观点,往往会颠覆我固有的认知,让我不得不停下来,重新审视自己过往的看法。我开始思考,我们所谓的“客观”究竟有多少是真正客观的?我们所看到的,真的是事物的本来面貌,还是已经被某种视角、某种媒介所过滤和塑造?这本书让我意识到,观看并非是一个被动的过程,而是一个主动的建构过程。我们通过观看,也在不断地塑造我们自己。这种对“观看”的重新理解,让我感觉自己像是挣脱了一个无形的枷锁。我不再轻易相信自己所看到的一切,而是学会了带着批判性的眼光去审视。这种改变,让我觉得自己的思想更加独立,更加自由。
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