《看(約翰·伯格作品)(精)/理想國》精選約翰·伯格討論攝影、繪畫領域的評論文章二十三篇,其中專文論及保羅·斯特蘭德、米勒、拉圖爾、培根、庫爾貝、特納、馬格利特、哈爾斯、賈柯梅蒂、羅丹等名傢名作,可視為《觀看之道》之後的進階讀物。 本書也涉及藝術、文學、社會學、政治學、文化人類學、心理學等多個領域,如同梁文道所說,伯格在幾個領域都是不可不讀的大傢。
約翰·伯格所著《看(約翰·伯格作品)(精)/理 想國》批評文集分為三部分:首先以我們看動物的方 式為切入點,迴溯人類與動物漫長而悠遠的關係,而 這種關係,在當代資本主義社會中是**地失落瞭; 繼之以對攝影功能的思考,與蘇珊?桑塔格遙相唱和 ;*後則聚焦於藝術,談繪畫、論雕塑,從容遊走於 社會。心理與藝術各個層麵,頗得瓦爾特·本雅明的 遺風。
約翰·伯格(John Berger,1926-2017),英國藝術評論傢、小說傢、畫傢和詩人,1926年齣生於英國倫敦。1944至1946年在英國軍隊服役。退役後入切爾西藝術學院和倫敦中央藝術學院學習。1940年代後期,伯格以畫傢身份開始其創作生涯,於倫敦多個畫廊舉辦展覽。1948年至1955年,他以教授繪畫為業,並為倫敦**雜誌《新政治傢》撰稿,迅速成為英國*有影響力的藝術批評傢之一。 1972年,他的電視係列片《觀看之道》在BBC播齣,同時齣版配套的圖文書,遂成藝術批評的經典之作。小說《G》為他贏得瞭布剋奬及詹姆斯·泰特·布萊剋紀念奬。2008年,伯格憑藉小說《A緻X:給獄中情人的溫柔書簡》再次獲得布剋奬提名。2017年1月2日,約翰·伯格在法國安東尼去世。
譯序
為何凝視動物
攝影的使用
西裝與照片
痛苦的照片
保羅·斯特蘭德
攝影的使用
過去的瞬間
原始藝術與專業藝術
米勒與農民
席剋·阿梅特與森林
勞裏和北部的工業區
法薩內拉與城市經驗
拉圖爾與人道主義
培根與沃爾特·迪斯尼
一則信條
科爾馬今與昔
庫爾貝和侏羅山脈
特納和理發店
魯奧和巴黎郊區
馬格裏特與不可能之事
哈爾斯與破産
賈柯梅蒂
羅丹與性操控
羅曼·洛爾凱
原野
讀完這本書,我感覺自己像是獲得瞭一雙新的眼睛,能夠看到那些過去被遮蔽的東西。作者提齣的“視覺的語言”,讓我明白,圖像並非隻是被動的載體,它們本身就具有一種語言,一種錶達方式。我開始關注圖像中的綫條、色彩、構圖,以及它們如何共同作用,來傳遞某種情感或信息。我甚至會迴想,自己過去對某些圖像的喜愛或厭惡,是否也受到這些“視覺語言”的潛移默化。這種對圖像“語法”的理解,讓我覺得與圖像的交流變得更加有趣和深刻。我不再是被動地接受,而是能夠主動地去解讀,去迴應。
評分這本書讓我更加深刻地理解瞭“凝視”與“觀看”的區彆。“凝視”是一種充滿力量、帶有意圖的注視,它往往暗示著某種權力關係。而“觀看”則是一種更普遍、更日常的行為。作者通過對不同情境下“觀看”的剖析,揭示瞭權力如何在視覺文化中得以體現和鞏固。我開始留意生活中那些看似平常的“凝視”背後所隱藏的權力運作。比如,廣告中模特對觀眾的“凝視”,以及媒體對特定人物的“凝視”,都傳遞著一種信息,一種期待,一種要求。這種對權力在視覺中運作的洞察,讓我對這個世界有瞭更深的警惕和思考。我不再是那個容易被圖像牽著鼻子走的人,而是一個能夠辨識其中微妙力量的觀察者。
評分這本書的封麵設計就足夠吸引人,那個“看”字,樸實無華,卻又深邃莫測,仿佛直接點破瞭我們日常生活中最容易忽略卻又至關重要的行為——觀看。封麵上留白的運用恰到好處,讓那個“看”字更加醒目,也暗示瞭留給讀者去填充、去思考的空間。我是在一個不算太冷的午後,在一傢堆滿瞭人文社科書籍的書店裏偶然瞥見它的。當時我正漫無目的地在書架間穿梭,試圖尋找一些能觸動我內心深處的東西,一些能讓我重新審視周遭世界的視角。當我指尖拂過它的封麵時,一種莫名的吸引力將我鎖定。我不太熟悉約翰·伯格這個名字,但我相信“理想國”這個齣版社的名字,它一直是我心中品質的保證,總能挖掘齣那些真正有價值、有深度的作品。我隨手翻開,映入眼簾的文字,沒有絲毫的矯揉造作,而是以一種近乎白描的方式,敘述著關於觀看、關於圖像、關於我們如何認知世界的故事。那種文字的力量,不是通過華麗的辭藻堆砌,而是通過精準的詞語選擇和清澈的邏輯推理,直擊人心。我當時就被吸引住瞭,雖然還沒有深入閱讀,但直覺告訴我,這絕對是一本值得帶迴傢,值得慢慢品味的著作。它擺放在那裏,就像一個等待被發現的寶藏,它的封麵,它的名字,都在低語著一種邀請,邀請我去“看”,去真正地“看”。
評分這本書給我的觸動,不單單是理論上的啓迪,更是實踐上的影響。我發現自己在生活中,對事物的觀察變得更加細緻和有意識。以前,我可能隻是匆匆一瞥,現在,我會停下來,去注意細節,去思考光影的運用,去揣摩構圖的用意。尤其是在閱讀瞭關於攝影的部分後,我開始重新看待那些被定格的瞬間。那些照片,不再僅僅是記錄,而是凝固瞭觀看者與被觀看者之間的一種關係,一種對話。我甚至開始嘗試用手機去捕捉一些對我而言有意義的畫麵,並試著去理解我為什麼會被這個畫麵吸引,它想傳達給我什麼信息。這種主動的觀察和記錄,讓我感覺自己與周遭的世界有瞭更深的聯結。我發現,原來生活中有那麼多被我們忽略的美好,有那麼多值得我們去“看”和去“感受”的細節。它讓我明白,觀看不僅僅是用眼睛,更是用心,是用整個生命去體驗。
評分在閱讀這本書的過程中,我時不時會陷入沉思。作者提齣的觀點,往往會顛覆我固有的認知,讓我不得不停下來,重新審視自己過往的看法。我開始思考,我們所謂的“客觀”究竟有多少是真正客觀的?我們所看到的,真的是事物的本來麵貌,還是已經被某種視角、某種媒介所過濾和塑造?這本書讓我意識到,觀看並非是一個被動的過程,而是一個主動的建構過程。我們通過觀看,也在不斷地塑造我們自己。這種對“觀看”的重新理解,讓我感覺自己像是掙脫瞭一個無形的枷鎖。我不再輕易相信自己所看到的一切,而是學會瞭帶著批判性的眼光去審視。這種改變,讓我覺得自己的思想更加獨立,更加自由。
評分這本書無疑是我近期閱讀中最具啓發性的一本書。它不僅僅是一本關於圖像的書,更是一本關於如何“看”的書,一本關於如何認識世界、如何認識自己的書。它讓我明白,每一次的觀看,都是一次選擇,一次解讀,一次創造。它讓我更加珍惜每一次“看”的機會,並且努力去“看”得更深、更遠。我相信,這本書的影響將會伴隨我很久,它會不斷地提醒我,用一種更敏銳、更深刻的視角去觀察這個世界,去感受生活的美好與復雜。它就像一個引路人,為我打開瞭一扇通往更廣闊視覺世界的大門。
評分這本書的語言風格,對我來說是一種獨特的體驗。它不像一些學術著作那樣晦澀難懂,也不像通俗讀物那樣淺顯乏味。它的文字充滿瞭力量,字字句句都仿佛經過深思熟慮,卻又顯得自然流暢,沒有絲毫的雕琢痕跡。作者似乎有一種天賦,能夠用最樸素的語言,描繪齣最深刻的道理。有時候,我會反復閱讀某一段話,不是因為看不懂,而是因為它的簡潔和力量讓我想要去細細品味。那種感覺,就像是品嘗一杯陳年的佳釀,初入口時清淡,迴味時卻甘醇悠長。我尤其喜歡作者在闡述一些復雜概念時,所使用的比喻和例子,它們往往非常貼切,能夠瞬間將抽象的理論具象化,讓我們更容易理解。這種寫作方式,讓我覺得作者不是在“教導”我們,而是在與我們進行一場真誠的對話,邀請我們一同探索。
評分這本書中關於圖像復製和傳播的討論,也讓我産生瞭很大的共鳴。在信息爆炸的時代,我們每天都在被海量的圖像所包圍。這些圖像的復製和傳播,極大地改變瞭我們對世界的認知方式。我意識到,當一張圖像被反復復製和傳播時,它所承載的原有意義可能會發生偏移,甚至被扭麯。這種對圖像傳播背後邏輯的思考,讓我對網絡上的信息更加審慎。我開始嘗試去追溯圖像的來源,去理解它在傳播過程中的演變。這種對圖像“生命力”的關注,讓我覺得自己在信息的洪流中,多瞭一份辨彆力。
評分讀完這本書,我感覺自己像是被一種新的光綫照亮瞭,過去那些習以為常的景象,現在都呈現齣一種前所未有的清晰和立體。我最深刻的感受是,原來我們每天都在“看”,但我們真的“看見”瞭多少?這本書挑戰瞭我對“觀看”這個行為的認知。它不僅僅是在談論視覺,更是在探討觀看背後的社會、曆史、權力關係,以及它如何塑造我們的思維和感受。比如說,書中關於廣告圖像的分析,讓我意識到廣告並非隻是簡單的商品展示,而是精心設計的意識形態灌輸,它們利用我們的欲望、恐懼,來構建一個我們渴望或恐懼的世界。我開始審視自己每天接觸到的海量圖像,不再隻是被動接收,而是主動去辨彆、去質疑,去探究它們背後的意圖。我甚至開始迴想,在我過去的某個時刻,某張照片,某幅畫,是如何在我心裏種下某種觀念,而我自己卻渾然不覺。這種覺醒,帶著一絲驚異,也帶著一絲被欺騙的悵然。但更多的是一種解放,一種擺脫視覺迷霧的輕鬆感。我發現,學會“看”,就是學會瞭一種更深刻的理解世界的方式。
評分這本書帶來的影響,甚至延伸到瞭我對藝術的理解。過去,我可能更多地關注作品的技巧和美感,而現在,我更願意去探究作品背後的意圖,去理解作者為什麼會選擇這樣的方式來呈現。我發現,藝術作品不僅僅是為瞭取悅我們的眼睛,更是為瞭引發我們的思考,挑戰我們的認知。我開始更加關注那些具有社會批判性的藝術作品,它們用獨特的語言,揭示瞭社會中存在的種種問題。我甚至開始嘗試去創作一些屬於自己的東西,雖然稚嫩,但其中包含瞭我想通過“觀看”去錶達的思考。這本書讓我明白,藝術不僅僅是少數人的專利,更是每個人都可以參與和創造的。
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