一本書和它的化身
二《瘋狂史》的成書過程
三《瘋狂史》的文獻考古
四第一版序言
五分裂與重閤
六惡痛與化身
七福柯的寫作風格問題
八阿爾都塞的見證
二版自序
第一部
第一章《瘋人船》
第二章大禁閉
第三章懲戒與矯正
第四章瘋狂的體驗
第五章無理智者
第二部
導言
第一章物種園中的瘋人
第二章譫妄的超越性
第三章瘋狂諸形象
第四章醫生和病人
第三部
導言
第一章大恐懼
第二章新的劃分
第三章論自由的良好使用
第四章療養院的誕生
第五章人類學圈環
附錄
注解收容總署史
參考書目
· · · · · · (收起)
具體描述
瘋癲不是一種自然現象，而是一種文明産物。沒有把這種現象說成瘋癲並加以迫害的各種文化的曆史，就不會有瘋癲的曆史。
—— 福柯
這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片段交還給曆史，改造瞭瘋癲，即把我們當做醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上，福柯從未界定瘋癲；瘋癲並不是認識對象，其曆史需要重新揭示；可以說，它不過是這種認識本身；瘋癲不是一種疾病，而是一種隨時間而變的異己感；福柯從未把瘋癲當做一種功能現實，在他看來，他純粹是理性與非理性，觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。
——羅蘭·巴特爾
本書是福柯的早期巨著，曾以縮減本《瘋癲與文明》風行知識世界。本書的翻譯是直接源自法文的全譯本，不僅還原瞭這部力作的原貌，而且能澄清許多因版本和譯本原因輾轉導緻的許多爭論與問題。
用戶評價
##第二部偏嚮於佛洛依德式的精神分析法，可與福柯早年短文《精神疾病與心理學》對觀，而第一部及第三部可視為《規訓與懲罰》的前傳。
評分##第二部偏嚮於佛洛依德式的精神分析法，可與福柯早年短文《精神疾病與心理學》對觀，而第一部及第三部可視為《規訓與懲罰》的前傳。
評分##一部讓人深思的哲學著作。值得深思，主要在於他的振聾發聵的思想對於個體自由思想者的啓迪，通過研究中世紀以來的“瘋狂”這一人類“不正常”的現象和這一類“不正常的人”，福柯質疑瞭人們傳統觀念中的理性和智慧。
評分##當理性建立，非理性便作為對立麵而齣現瞭。原始時代不存在瘋狂。所以當麻風病院變成感化院再到瘋狂的監禁從中獨立齣來，疾病與貧窮區分開來，說到底都是社會權力在尋找自己最大化的價值。即便是將瘋狂劃歸為醫生，那最接近瘋狂的真相還是被選擇性地予以忽視。 沉醉於福柯絢爛的文字裏。
評分##先參看瞭《瘋癲與文明》，是完全不同的體驗。名為瘋狂史，實為理性權力統治史
評分##文青時期的福柯，部分概念不清，行文華麗然而論述尚不成熟。與其說是瘋狂史，不如說是理性目光下的瘋癲呈現史。
評分##人傢的博論，看完誰不驚嘆其中的纔華?
評分##在布爾喬亞道德力的注視下，統一於非理性體驗中的瘋狂喪失瞭沉默的主體地位，造就瞭監禁實踐與精神醫學批判的重閤。 福柯的所有母題都能在此找到。
評分##人傢的博論，看完誰不驚嘆其中的纔華?
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