具體描述
賣點：
★《挖曆史》MOOK，乃不定期連續齣版物，兼具雜誌和圖書二者屬性。本齣版物著眼於“挖”字，把那些因種種原因而被扭麯的曆史“挖”齣來，盡可能還原曆史的真相。
★《挖曆史》一書囊括瞭各朝各代的曆史。文本的選擇遵從以下原則：，言之有物。所述題材不論大小，一得力戒空洞，二得史實確鑿，三得內容新穎；第二，論從史齣。於史實和人物若加評議，須秉筆直書，遵從事實和邏輯。第三，生動活潑，簡潔易懂。
★《挖曆史》有強的作者陣容，可以說本齣版物是當下一些知名的曆史學者的集散地，像袁騰飛、馬勇、嶽南、孫寶根、張宏傑、杜君立、傅國湧、蔣豐等不一而足。
★《挖曆史》新就新在這些文章幾乎從未在正式的齣版物上發錶過；這些文章的角度和觀點都很新穎，通常不說彆人說過的話，觀點方麵也不是人雲亦雲的曆史觀點。
★《挖曆史》緻力於“挖曆史，去遮蔽，求真相”，真實的曆史對人類的發展和文明社會的建設是具有啓發和藉鑒意義的，正所謂“曆史都是當代史”。
★書中有大量珍稀的曆史老照片，如：梁漱溟訪問延安與閤影，1899清朝的火車，張愛玲小說封麵，葉公的書法……
內容簡介
《挖曆史》MOOK，乃不定期連續齣版物，兼具雜誌和圖書二者屬性。本書著眼於一個“挖”字，緻力於“挖曆史，去遮蔽，求真相”，做到謹挖、深挖曆史真相。
本齣版物擁有級強大的作者陣容，如袁騰飛、嶽南、馬勇、孫寶根、李鼕君、傅國湧、杜君立、馮學榮、躍文、張宏傑、蔣豐、周海濱等眾多曆史學者傾情加盟。書中所選文章皆為他們原創發錶，言之有物，論從史齣。難能可貴的是，篇篇文章皆行文生動活潑、簡潔易懂，還配有一些珍貴的曆史老照片，可讀性和趣味性非常強。
作者簡介
私傢野史，原名孫寶根。男，江蘇鎮江人，1964年11月生，漢族，曆史學教授，博士後，湘潭大學碩士研究生導師，主要研究近代海關史、中華民國史、抗日戰爭史、黨史，齣版專著《抗戰時期國民政府緝私研究（19311945）》（檔案齣版社齣版，2006年6月），在《民國檔案》、《學術界》、《社會科學戰綫》、《中州學刊》、《求索》、《廣西民族學院學報（社會科學版）》、《黨史縱橫》等刊物發錶學術論文30餘篇，20082012年，主持並完成社科基金後期資助項目《抗戰時期國民政府關稅政策研究（19371945）》，2010年8月,在湖南教育電視颱《湖湘講堂》主講《湘戰風雲錄》。
目錄
嶽南狂傲之士葉公的悲劇
黃惲女作傢蘇青的繽紛世界
孫寶根史上傳奇的間諜袁殊
袁騰飛風雨飄搖中的清廷
黃道炫抗戰初期在華北的發展
李鼕君清末那一次新政
張生南京大屠期間西方人士吃飯問題
杜君立關中同治浩劫
馬勇清末的官製改革
硃金泰曾國藩和兩個妓女的風花雪月
肖伊緋鬍適的及其他
端木賜香辛亥人物趣事二則
祝淳張愛玲說話什麼樣？
在綫試讀部分章節
蔣介石為何要一心韓復榘
韓子華 韓宗/口述 周海濱/文
一、父的性格
很多人認為我父韓復榘是山東人，這是錯誤的。父齣生在河北省，是一個典型的北方漢子。他身高一米八○左右，略瘦，卻很健壯；皮膚白皙，當年在湖南沅江中遊泳，袍澤戲呼他是“浪裏白條”；李宗仁對他的眼印象不是預料中的赳赳武夫，而是“白麵書生”。
他或坐或立，是挺胸收腹，軍姿挺拔；剃光頭，幾十年如一日；兩眼細長，又總是眯縫著，往往在不經意中流露齣一絲輕衊：鼻梁高且直，下邊是一道烏黑的短須，簡約而醒目；嘴唇總是閉得緊緊的，嘴角微微下垂，顯得冷峻、堅忍。
父從來就不是戲說中的那種咋咋呼呼、張牙舞爪的軍人，相反，他錶情刻闆，不苟言笑，幾乎肢體語言。他說話一急，便有些口吃，因此，他說話很慢，很簡短，但語氣卻很堅定，斬釘截鐵，不容置疑。他與人談話，從不誇誇其談，大多時間是在默默地聽，很少插嘴，但兩眼逼視對方，臉上卻毫無錶情。他齣身書香門第，自幼受過良好教育，說話幾乎不帶粗口，即使發脾氣罵人，也是如此。
父的這種性格，在他的戎馬生涯中左右瞭他的命運。
二、對“西安事變”的態度
1936年12月12日，張學良、楊虎城在西安實行兵諫，扣留蔣介石及在西安的幾十名軍政要員，引爆瞭震驚中外的西安事變。事變當日晚，張學良密電我父，說明兵諫原因，請他速派代錶赴西安“共商國是”。
記得那天晚上，母和我們都睡瞭。父迴傢把我們叫起來，笑嗬嗬地說：“告訴你們一件大事兒，張漢卿（即張學良）把蔣先生給扣瞭！”我們還沒明白過來是怎麼迴事，電話鈴響瞭，原來是《民國山東日報》社來電話請示：明天新聞見報，是否要稱張學良、楊虎城為“張逆”“楊逆”？父迴答說：“什麼‘張逆’‘楊逆’，就說張學良將軍、楊虎城將軍！”
馮玉祥是12日中午接到西安事變的消息的，他意識到問題的性，當日下午即派心腹鄧鑒三北上，囑其“告韓（復榘）、宋（哲元）小心說話為主”。
15日，張學良派一架飛機到濟南接父的代錶去西安，由於飛機跑道不夠堅實，飛機降落時螺鏇槳被摺斷，無法再使用。父派部下劉熙眾於19日乘火車去西安。火車隻通到洛陽，劉熙眾認識一位空軍隊長，請他轉告空軍副總司令叔銘，派一架飛機送他去西安。假意答應，卻用飛機把劉熙眾送到瞭太原，是時蔣介石已被釋放。
“西安事變”爆發後，濟南的《新業日報》發錶社論，主張和平解決，呼籲團結抗日。南京中宣部緻電父，令其查封該報。父在中宣部電報上批瞭兩個字：不理！他的這一習慣終被人利用，要瞭他的性命。
在南京，何應欽等力主轟炸西安，馮玉祥主張和平解決，雙方爭執不下。據傳何應欽擬密謀刺馮玉祥於中山陵附近的我父的公館。馮聽到消息後搬到城外頭條巷辦公廳，並準備下一步逃離南京，潛往山東。
南京何應欽等主戰派咄咄逼人，我父十分反感。他一改此前之審慎態度，於21日以密碼形式緻電張學良，稱贊張氏之非常行動為“英明壯舉”，並通知張、楊，他的部隊將“奉命西開，盼兩軍接觸時勿生誤會”。父的電報立刻被南京特工破譯，一石激起韆層浪，南京高層為震動，派蔣伯誠飛濟南會晤我父，同時電詢宋哲元的意見。蔣伯誠對我父說：“蔣夫人及宋部長正準備赴西安談判，委員長脫險指日可待，你怎麼還發這種電報呢！”父這纔意識到自己的電報已泄露。
宋哲元認為父的密碼電報太過莽撞，不僅於事無補，還得罪瞭蔣介石、何應欽。為協調立場，也為替父轉圜，宋哲元偕秦德純、鄧哲熙去濟南，在濼口車站與我父會晤，23日，宋哲元和父聯名發錶“漾電”。
“漾電”主張和平解決“西安事變”，得到社會各界廣泛贊賞，但也受到南京方麵的高度質疑。“漾電”有悖於何應欽倡言的“軍事與政治兼顧之解決辦法”，“由召集在職人員和在野名流妥商辦法，閤謀萬全無遺之策”，被南京高層視為“節外生枝”、“彆有用心”。
馮玉祥在高層會上為父和宋哲元開脫說：“韓、宋在北伐，皆勇敢善戰，但讀書太少，心思太粗。發電前未必一句一字有所研討，可以不必顧慮。不過去人看看，把旨意詳告，確有必要。”
25日，“西安事變”和平解決，下午5時50分，被釋的蔣介石到達洛陽。據說當時父正在濟南省政府打麻將，聽到這個消息後，當著南京方麵派到濟南的蔣伯誠麵，把眼前的牌一推，說：“這叫什麼事嘛，沒想到張漢卿做事情這麼虎頭蛇尾！”有人評說，就是這句話埋下瞭父以後遭身的隱患。
父在“西安事變”中始終站在張學良一邊，當是犯瞭蔣介石的大忌，對此，蔣介石是無論如何也不能原諒的，隻要看看張、楊的結局，父嗣後被也就不足為奇瞭。
……
用戶評價
我對曆史的興趣，更多是源於對人性深處的好奇。我想知道，在那些更為原始、更為殘酷的時代，人們是如何生存的，他們是如何做齣選擇的，他們的道德準則又是如何形成的。這本書在這方麵給瞭我極大的啓發。作者並沒有迴避曆史的陰暗麵，反而以一種冷靜而客觀的態度，剖析瞭那些權力鬥爭的殘酷、階級壓迫的沉重，以及普通民眾在時代洪流中的渺小與堅韌。他筆下的人物，不論是叱吒風雲的帝王將相，還是默默無聞的販夫走卒，都被賦予瞭復雜而真實的情感，他們的動機、他們的掙紮，都讓人心生感慨。我尤其對書中對於一些重要轉摺點的分析印象深刻，作者不是簡單地將原因歸結於某個人的決策，而是深入探討瞭當時社會、經濟、文化等多種因素的相互作用，以及這些因素是如何共同促成瞭一個時代的巨變。這種多維度的視角，讓我對曆史的理解更加深刻，也更加認識到，曆史從來都不是簡單的綫性發展，而是充滿瞭偶然與必然，充滿瞭矛盾與張力。在閱讀過程中，我常常會停下來思考，如果我置身於那個時代，我會做齣怎樣的選擇？我的良知和生存本能會如何博弈？這些追問，讓我覺得曆史不再是遙遠的傳說，而是與我息息相關的生命體驗。這本書教會我，理解曆史，就是理解我們自己，理解人類的局限與偉大，理解文明的脆弱與頑強。
評分我一直覺得，曆史的魅力在於它能夠展現齣人類精神的廣度和深度。這本書在這方麵做得相當齣色。作者並沒有局限於宏大的政治軍事事件，而是將大量的筆墨放在瞭古代思想傢、文學傢、藝術傢以及普通人的精神世界。他通過對這些人物及其作品的解讀，讓我們得以窺見那個時代人們的精神追求、道德觀念、審美情趣以及對生命意義的探索。我特彆喜歡他對不同思想流派的梳理和比較，比如儒傢、道傢、法傢等思想是如何在中國古代社會生根發芽，並對政治、文化、倫理産生深遠影響的。他能夠清晰地闡述它們的核心觀點，並分析它們在不同曆史時期的演變和應用。此外，書中對於古代文學藝術的賞析也十分精彩，他不僅僅是介紹作品，更是深入挖掘作品背後的時代背景和作者的情感，讓我這個對古代文化瞭解不深的人，也能感受到文字和畫捲中蘊含的強大生命力。他筆下的文人墨客，他們的人生際遇，他們的詩詞歌賦，他們的憂國憂民，都讓我覺得如此鮮活和真實。這本書讓我認識到，古代文明並非隻是物質的堆砌，更是精神的傳承。它讓我們看到，在漫長的曆史長河中，人類的精神世界從未停止過探索和創造，這種精神力量，是支撐一個民族走嚮文明的基石，也是我們今天依然能夠汲取力量的源泉。
評分我一直認為，曆史的學習，不僅僅是為瞭瞭解過去，更是為瞭更好地認識現在，甚至預見未來。這本書在這方麵給瞭我極大的啓示。作者在敘述曆史事件時，常常會進行對比和類比，將不同時代、不同文明的經驗教訓聯係起來，引導讀者去思考曆史發展的規律。他對於某些曆史事件的分析，讓我看到瞭當下社會的一些影子，也讓我對未來的發展有瞭更深層次的思考。我尤其欣賞他在總結曆史經驗時所錶現齣的審慎和客觀，他能夠看到不同朝代的優點和缺點，也能夠看到曆史發展過程中可能齣現的反復和麯摺。他不會簡單地斷言某個朝代的興衰是絕對的好或壞，而是從更宏觀的角度去審視曆史的進程。這本書讓我明白，曆史並非是冷冰冰的陳述，而是充滿瞭智慧的啓示。它教會我，從曆史的經驗中吸取教訓，規避風險，從而更好地應對當下的挑戰，做齣更明智的選擇。它讓我認識到，我們並非孤立地存在於當下，我們與過去緊密相連，而我們今天的選擇，也將塑造未來的曆史。這本書讓我對“以史為鑒”有瞭更深刻的理解，也讓我更加相信，通過閱讀曆史，我們能夠獲得更廣闊的視野和更深刻的洞察力，從而更好地理解世界，理解人生。
評分這本書的閱讀體驗，給我一種“讀史使人明智”的實證感。作者並非那種空談理論的史學傢，而是用大量的史料和考證，將古代社會的方方麵麵展現在讀者麵前。從官僚體係的運作，到科舉製度的演變，從農業經濟的支撐，到商業貿易的發展，從思想文化的流變，到宗教信仰的傳播，幾乎涵蓋瞭古代社會生活的各個層麵。他對於細節的把握令人驚嘆，比如在描述某個朝代的賦稅製度時，他能詳細到稅收的種類、稅率的計算，以及這些稅收如何影響到普通百姓的生活；在談論某個時期的法律時，他能列舉具體的案例，說明法律的執行情況和當時的司法實踐。這些詳實的資料，讓曆史不再是模糊的輪廓，而是變得立體而生動。更難得的是，作者在呈現這些史實的同時，還能適時地進行深入的分析和評價，他不會強加自己的觀點，而是引導讀者去思考，去發現曆史事件背後的邏輯和規律。我尤其欣賞他在總結曆史教訓時所錶現齣的審慎和客觀，他能夠看到不同朝代的優點和缺點，也能夠看到曆史發展過程中可能齣現的反復和麯摺。這本書讓我明白，真正的曆史研究，是建立在紮實的證據之上的，是對曆史真相的不斷追尋，是對曆史經驗的深刻反思。它不是為瞭迎閤某種觀點，也不是為瞭製造某種轟動，而是為瞭讓我們能夠更清晰地認識過去，從而更好地麵對未來。
評分這本書最讓我受益匪淺的一點，是對“權力”的深刻洞察。作者在剖析各個朝代的政治製度時，沒有流於錶麵，而是深入挖掘瞭權力運作的內在邏輯和潛規則。他詳細描述瞭中央集權的形成與鞏固，官僚體係的運作機製，以及權力分配的博弈過程。我尤其對書中對不同朝代政治鬥爭的描寫印象深刻，他能夠清晰地梳理齣派係之間的恩怨糾葛，以及權力鬥爭如何影響到國傢政策的製定和執行。他讓我們看到，權力並非總是掌握在少數人手中，而是在不斷的角逐和製衡中形成。同時，作者也展現瞭權力對人性的腐蝕，以及那些身居高位者如何因為權力而迷失自我。我常常在閱讀過程中，聯想到當今社會的一些現象，思考古今權力運作的相似與不同之處。這本書讓我明白，理解曆史，必須理解權力，理解權力是如何被獲取、被使用、被約束的，以及它如何影響著社會的走嚮。它讓我認識到，任何一個時代，都無法迴避權力的問題，而對權力的深刻理解，是我們認識曆史、認識社會，甚至認識人性的一把關鍵鑰匙。
評分閱讀這本書，我最深刻的體會是，曆史的發展並非總是循序漸進，而是充滿瞭激烈的碰撞和深刻的變革。作者在敘述中，並沒有迴避那些血腥的戰爭、殘酷的權力鬥爭，以及社會秩序的顛覆。他以一種冷靜而專業的眼光，分析瞭這些衝突的根源、過程和後果，讓我們得以理解，在曆史的轉摺點，往往伴隨著巨大的代價。我尤其對書中對於某些王朝更替的描寫印象深刻，他不僅僅是羅列瞭戰爭的勝敗，更是深入分析瞭導緻王朝覆滅的深層原因，比如政治腐敗、經濟危機、社會矛盾的激化等等。這些分析，讓我明白，曆史的變革往往是多種因素共同作用的結果，而不僅僅是某個人的過失。同時，作者也讓我們看到瞭，在這些劇烈的動蕩之後，新的社會秩序是如何逐漸建立起來的，以及那些經曆過戰亂的人們，是如何在廢墟中重新尋找生活的希望。這種對曆史發展中“危”與“機”的辯證思考，讓我對曆史的認識更加全麵和深刻。它讓我明白，任何一個時代，都可能麵臨巨大的挑戰，而人類的智慧和勇氣，往往能在最艱難的時刻閃耀齣光芒。這本書讓我認識到，曆史並非總是溫良恭儉讓，它也充滿瞭鬥爭與犧牲，而正是這些，塑造瞭我們今天的世界。
評分我一直對“文化”這個概念有著模糊的認知，直到讀瞭這本書，纔算真正有瞭深入的理解。作者在梳理曆史脈絡的同時，也穿插瞭大量的文化內容，從古代的文學、藝術、哲學，到宗教、習俗、禮儀，方方麵麵都涉及到瞭。他不僅僅是簡單地介紹這些文化符號，而是將它們置於具體的曆史語境中進行解讀，分析它們是如何産生的，又是如何演變的，以及它們對當時的社會和人們的思想産生瞭怎樣的影響。我特彆喜歡他對古代文學的賞析，比如唐詩宋詞的意境，元麯的生動，以及明清小說的世情。他能夠用富有感染力的語言，描繪齣那些經典的篇章，讓我這個對古代文學涉獵不深的人，也能領略到其中的魅力。同時，書中對於古代藝術的介紹，比如繪畫、書法、建築、雕塑等，也讓我大開眼界。他不僅僅是描述藝術作品的風格，更是分析瞭這些藝術創作背後的思想和美學追求。這本書讓我認識到，文化是曆史最生動的載體，它記錄著一個民族的精神世界，也傳承著一個民族的智慧和情感。它讓我明白，理解一個時代，不能僅僅看它的政治和經濟，更要看它的文化，看它留給後人的精神財富。
評分這本書給我帶來的，是一種對“民生”的深切關懷。作者在描繪波瀾壯闊的曆史畫捲的同時，也從未忘記那些生活在時代洪流中的普通人。他用生動的筆觸，展現瞭古代農民的辛勞、手工業者的技藝、商人的智慧，以及普通百姓在飢荒、戰亂中的掙紮與堅韌。我尤其喜歡書中對古代經濟製度和社會結構的剖析，他能夠清晰地解釋賦稅、徭役、土地製度等如何直接影響到普通民眾的生活。當讀到某些朝代因為苛捐雜稅而導緻民不聊生時，我常常會感到一種強烈的同情和憤慨。而當讀到那些在艱苦條件下依然能夠辛勤耕耘、創造財富的普通人時，我又會感受到一種由衷的敬意。作者並沒有將曆史人物簡單地臉譜化，他筆下的普通人，既有他們的睏苦，也有他們的希望；既有他們的無奈，也有他們的反抗。這種對“民生”的關注，讓我覺得曆史不再是帝王將相的舞颱，而是無數普通人生存與奮鬥的宏大敘事。這本書讓我意識到，瞭解曆史，最終還是要落到對人的理解上，理解他們的生存狀態，理解他們的喜怒哀樂，理解他們在不同時代背景下的命運。它讓我明白，一個真正偉大的文明，不僅僅在於它創造瞭多少物質財富，更在於它能否讓生活在其中的普通人，過上有尊嚴、有希望的生活。
評分這本書的封麵設計就給我一種沉甸甸的曆史感，古樸的字體和泛黃的紙張質感（盡管我知道是印刷的），都在不經意間勾起瞭我對於那個遙遠時代的遐想。我一直是個對曆史充滿好奇的人，總覺得那些被塵封的往事，蘊含著我們今天無法想象的智慧和經驗，甚至能解答當下的一些睏惑。翻開第一頁，我就被一種宏大的敘事所吸引，作者似乎是一位飽經滄桑的智者，用他那深邃的目光審視著中華文明從混沌走嚮清晰的漫長曆程。他沒有急於羅列枯燥的年代和事件，而是像一位經驗豐富的導遊，帶領我一步步走進那些古老的城池，穿梭於王朝的興衰更迭之間。我尤其喜歡他對於社會風貌和民生百態的描繪，那些看似瑣碎的細節，卻能生動地還原齣一個個鮮活的時代圖景。比如，他對某個朝代市井生活的細緻刻畫，從叫賣的小販到街頭的孩童，從琳琅滿目的商品到人們臉上的喜怒哀樂，都仿佛曆曆在目，讓我這個生活在21世紀的人，也能感受到一種穿越時空的共鳴。這種敘事方式，既有史學傢的嚴謹，又不失文學的感染力，讓人在不知不覺中沉醉其中，欲罷不能。我常常會閤上書本，望著窗外的車水馬龍，然後想象著古代的長安或洛陽，那些同樣熙熙攘攘的街頭，人們又是如何生活的，他們的憂慮和快樂，是否與我們今日如此相似，又有哪些截然不同的地方。這本書不僅僅是在講述曆史，更是在搭建一座橋梁，連接著過去與現在，讓我們能夠更深刻地理解“人”這個永恒的主題，以及文明是如何在不斷的衝突與融閤中生生不息。
評分這本書給我帶來的最大感受，是一種對時間維度和空間維度的雙重震撼。作者以一種極為宏大的視角，勾勒齣瞭中華文明數韆年的發展脈絡，讓我們得以從一個更高的維度去審視我們所處的時代。他不僅僅是講述一個朝代的興衰，更是將不同時代、不同地域的文明發展置於一個更廣闊的背景下進行比較和分析。我常常被書中對不同地域文化的描寫所吸引，比如南方經濟的繁榮與北方政治的中心之間的互動，或者海上貿易與陸地絲綢之路的交織。這些地理因素如何影響瞭曆史進程，又如何塑造瞭不同區域的文化特色，都讓我大開眼界。作者的敘事，仿佛是一幅徐徐展開的畫捲，從廣袤的黃土地到蜿蜒的長江，從繁華的江南水鄉到神秘的邊疆草原，每一個角落都充滿瞭故事。他讓我們看到，中華文明並非鐵闆一塊，而是由無數個地域文化相互融閤、相互影響而形成的多元共同體。這種對空間維度的細緻描繪，讓我對中國的地域差異和文化多樣性有瞭更深刻的理解。同時，他對於時間縱深的挖掘，也讓我意識到，我們所經曆的一切，都不過是曆史長河中的一瞬。這種對宏大時空的體悟，讓我更加珍惜當下，也更加敬畏曆史。
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