西元一九七二年十二月,邱陽創巴仁波切依邀舉辦瞭兩場關於蓮師八相的開示,仁波切稍稍轉移瞭著重點,並將之命名為「狂智」,此書內容即為當時的開示彙整。
在此二講座中,仁波切並非在解釋蓮師八相完整教本裡的所有細節,反而我們是在跟隨創巴仁波切的教授上山下海、穿越時空、上窮碧落下黃泉,探索自己心靈幽暗的角落──希望與恐懼,明智與我執。他挑戰我們全體概念性的思維範疇──光用我們的智性架構來理解分析是絕對行不通的;狂智即是究竟的平常如是。
仁波切說:「我們內在本來就有蓮師的存在,我們整個生命的存在就是由蓮師所組成。因此,當我們試圖以一種外境的狀態來認識蓮師,把他當成一個存在外界的人,住在印度海岸邊某個偏遠島嶼上, 一處叫做銅色山的地方,那真沒什麼意義可言……。蓮師原則既不屬於邪惡、也不屬於良善,既不屬於是,也不屬於非,這是適閤生命一切情境的法則。由於那份能量就存在人們的生命情境之中,蓮師原則纔能夠將佛法傳到西藏。」
也因為如此,創巴仁波切纔能將佛法廣傳至美國與西方世界。
──齣自此書序言〈無盡悲智,宏願廣行〉
##後麵沒看懂
評分##1 June 2022 首讀 12 Aug 2022在夏河二讀
評分##生活不是一切在消逝,是一切在誕生。
評分##生活不是一切在消逝,是一切在誕生。
評分##書的最後附的那洛巴大學網站上2019年畢業典禮的視頻讓我感動,看到創巴仁波切的遺産還活生生地如此光彩奪目地綻放在地球上,非常令人安慰。
評分##生活不是一切在消逝,是一切在誕生。
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評分##不適閤絕大多數人,本來就是創師帶領弟子上九天,下九泉的超級過山車式的驚鴻一瞥,現在司機不在瞭,坐上去要麼沒法發動,要麼危險駕駛。
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