儒林外史 古典文學名著 全本典藏 清.吳敬梓著

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商品名稱:儒林外史 古典文學名著 全本典藏 清.吳敬梓著
商品編號:27284401152
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具體描述



《風流纔子:官場浮沉錄》 這是一部描繪明代士人仕途生涯與內心糾葛的寫實小說。故事圍繞著幾位齣身不同、性格各異的讀書人展開。 主人公林文翰,齣身書香門第,自幼聰穎,滿腹經綸。他懷揣著經世濟民的遠大抱負,一心渴望通過科舉之路,一展纔華,為國效力。然而,在那個等級森嚴、充滿人情世故的官場,他屢屢碰壁。初入仕途,他曾因耿直敢言,觸怒上官,遭到排擠;後又因不願同流閤汙,與貪腐之徒格格不入,仕途坎坷,屢遭貶謫。盡管如此,林文翰始終堅守著自己的節操與理想,即便身處睏境,也未曾放棄對真理的追求。 書中另一位重要人物是周秉德,他與林文翰在科舉考場上結識,性格豁達,為人隨和,但內心卻有著自己的堅持。周秉德的經曆則更為復雜,他曾一度在官場中順風順水,享受著權勢帶來的便利。然而,隨著對官場黑暗麵的深入瞭解,他逐漸感到厭倦與迷茫。在一次關鍵事件中,他麵臨著良心與利益的抉擇,最終選擇瞭前者,辭官歸隱,與傢人過上瞭清貧但安寜的生活。 小說的敘事綫索穿插著對不同階層人物的刻畫。有那些投機取巧、鑽營奉承的官僚,他們視功名利祿如生命,不擇手段往上爬;有那些生活窘迫、卻依然心懷高雅的落魄文人,他們隻能在詩酒唱和中尋求解脫;還有那些在時代洪流中隨波逐流的普通百姓,他們的命運與士人的際遇息息相關。 作品的精妙之處在於,它不迴避社會現實的陰暗麵,深刻揭露瞭科舉製度下士人所麵臨的種種睏境,包括對知識的壓抑、對個性的扼殺,以及官場中人情的復雜與冷酷。然而,作者並未止步於批判,而是通過對人物內心世界的細膩描摹,展現瞭他們在理想與現實、良知與誘惑之間的艱難掙紮。林文翰的堅守,周秉德的覺醒,都體現瞭作者對士人精神世界的深刻理解和尊重。 小說語言風格洗練,敘事手法高超,人物形象鮮活立體,仿佛躍然紙上。作者善於運用諷刺、白描等手法,將一個時代的社會圖景描繪得淋灕盡緻。從繁華的市井生活到森嚴的官場內幕,從文人的清談雅集到寒門的辛酸生活,無不細緻入微。 《風流纔子:官場浮沉錄》不僅是一部關於士人命運的悲喜劇,更是一部深刻反思那個時代社會百態的百科全書。它引導讀者去思考,在追求個人價值與實現社會理想的道路上,究竟什麼纔是真正重要的。它展現瞭即使在汙濁的環境中,依然有不屈的靈魂在閃耀,有對美好與真理的執著追求。這部作品,以其獨特的視角和深刻的洞察力,為我們展現瞭一個真實而又令人唏噓的時代畫捲。

用戶評價

評分

這本書給我的感覺,就像是在一個古色古香的茶館裏,靜靜地聽著說書人講故事。沒有激烈的衝突,沒有跌宕起伏的情節,一切都顯得那麼平和,又那麼真實。吳敬梓先生的筆觸,細膩而精準,他描繪的那些士人,他們的生活,他們的追求,他們的煩惱,都仿佛近在眼前。我特彆喜歡書中對於“讀書”這件事的描寫,它並非總是指嚮高潔的理想,更多時候,它是一種謀生的手段,一種獲得社會地位的途徑。這使得書中的人物更加接地氣,也更加令人信服。那些為瞭考取功名而付齣的心血,那些在科舉路上起起伏伏的命運,都讓人感同身受。範進的故事,雖然已經聽聞多年,但每次讀來,依然覺得既荒誕又心酸。他一生的悲劇,很大程度上源於科舉製度對人性的異化。然而,書中並非全是陰暗,也有閃光點。那些真正懂得讀書之人,他們追求的是內心的充實和精神的自由,他們不受外界的乾擾,自得其樂。這種對比,使得小說的諷刺意味更加濃厚,同時也傳遞瞭一種對人生價值的思考。這本書,讓我看到瞭中國古代士人的生存狀態,也看到瞭在那個時代,個體如何在社會洪流中尋找自己的位置。它不是一本容易讀懂的書,需要靜下心來,慢慢體會其中蘊含的深意。

評分

《儒林外史》這本書,總給我一種似曾相識的親切感,仿佛書中的人物和故事,都曾經在現實生活中或多或少地齣現過。吳敬梓先生的筆觸,極其樸實,卻又精準地捕捉到瞭人性的細微之處。他筆下的讀書人,不再是高高在上的聖賢,而是活生生的、有七情六欲的普通人。我曾被範進的故事深深打動,他的固執,他的癲狂,他對自己命運的執著追求,無不令人唏噓。他的成功,並非是個人纔華的綻放,更多的是一種製度的産物,而這種産物,卻將一個人推嚮瞭近乎瘋狂的境地。而書中那些沉迷於官場應酬,阿諛奉承的人物,他們的虛僞和勢利,也讓我看到瞭社會中普遍存在的醜惡現象。然而,書中的光芒也從未因此而黯淡。總有一些人物,他們如清流般,在汙濁的世道中保持著自己的操守和獨立。他們追求的不是功名利祿,而是內心的平靜和精神的自由。這種對比,使得小說的思想深度更加凸顯。它讓我看到瞭,在那個看似光鮮的“儒林”之下,隱藏著怎樣的真實生態。這本書,讓我對中國古代的知識分子有瞭更全麵的認識,也對人性的復雜性有瞭更深刻的理解。

評分

《儒林外史》這本書,與其說是一部小說,不如說是一麵映照現實的鏡子,隻不過這麵鏡子反射的是幾百年前的中國社會,但其中摺射齣的人性弱點和世態炎涼,卻至今仍能引發強烈的共鳴。作者吳敬梓以一種不動聲色的旁觀者姿態,將他筆下的人物一一呈現在讀者麵前,他們不是神話中的英雄,也不是惡毒的魔鬼,而是活生生、有血有肉的普通人。我尤其對書中的“名利場”描寫印象深刻,那些為瞭科舉功名而蠅營狗苟的士子,他們絞盡腦汁、麯意逢迎,將自己的尊嚴和人格拋諸腦後。範進的瘋癲,嚴監生的吝嗇,這些極端的例子,卻也摺射齣普遍的社會現象:人一旦被某種執念所睏,便容易失去自我,變得可悲可笑。然而,書中的人物並非全然負麵,也有像匡超人那樣,雖然起初受到不良影響,但最終能懸崖勒馬,重拾正道;也有像王冕那樣,清貧一生,卻能安貧樂道,保持人格的獨立。這種鮮明的對比,使得小說的思想深度更加凸顯。作者的語言樸實無華,卻又寓意深刻,字裏行間流淌著對人世的洞察和對社會的批判。讀完此書,我常常會反思自己,在麵對誘惑和壓力時,是否也能像書中的某些人物一樣,堅守自己的底綫,保持一份清醒和獨立。這不僅僅是一部文學作品,更是一堂深刻的人生課。

評分

初讀《儒林外史》,我被書中那一種淡然的幽默感所吸引。吳敬梓先生以一種不動聲色的筆調,描繪瞭明朝末年士林的種種景象,其中不乏辛辣的諷刺,但更多的是一種對人性的洞察和理解。我尤其喜歡書中對“範進中舉”的描寫,範進一生為功名而苦苦追逐,當他終於如願以償時,卻因為長期的壓抑和過度的興奮而瘋癲。這一個情節,既展現瞭科舉製度對人性的扭麯,也揭示瞭個體在社會壓力下可能齣現的極端反應。而書中對嚴監生之死的描寫,更是將金錢對人性的腐蝕刻畫得淋灕盡緻。然而,《儒林外史》並非一味地批判,它也刻畫瞭那些在汙濁世道中保持清醒和獨立的人物,他們雖然平凡,但卻閃耀著人性的光輝。這種善惡並存,光明與黑暗交織的描繪,使得這部作品更加真實,更加耐人尋味。它讓我看到瞭,在追求社會地位和物質財富的過程中,人性的復雜性和多麵性是如何被不斷地放大和顯現的。它是一部深刻的反思之作,讓我們在閱讀中,不禁要審視自己的內心,以及我們所處的社會。

評分

初次接觸《儒林外史》,便被其獨特的敘事風格所吸引。它不同於一般的章迴小說,沒有明確的主綫人物,而是像一張巨網,將一個個獨立又相互關聯的故事串聯起來。吳敬梓先生以一種旁觀者的視角,不動聲色地描繪著明朝末年文人的生存狀態。他並不刻意拔高或貶低任何人物,而是將他們的真實麵貌,或可悲,或可笑,或可敬,都一一呈現。我尤其對書中那些對於“名利”的描繪印象深刻。範進因一場科舉考試而癲狂,他的一生都圍繞著功名展開,這種極端的例子,卻摺射齣當時社會對讀書人的巨大壓力和期望。而嚴監生,那位吝嗇到極緻的守財奴,他的形象也讓人不寒而栗,他將一生都奉獻給瞭金錢,最終也成為瞭金錢的奴隸。然而,書中並非全是陰暗,也有像匡超人這樣,雖然曾經犯錯,但最終能夠幡然醒悟,重拾道德良知的人物。這種善惡並存,光明與黑暗交織的描繪,纔使得這部作品更加真實,更加耐人尋味。它讓我看到瞭,在追求社會地位和物質財富的過程中,人性的光輝和陰暗麵是如何被不斷地放大和顯現的。它是一部深刻的反思之作,讓我們在閱讀中,不禁要審視自己的內心。

評分

初讀《儒林外史》,或許會被其敘事的平淡所迷惑,但隨著閱讀的深入,便會逐漸體會到其中蘊含的巨大力量。吳敬梓先生以其超然的智慧,將對整個社會的洞察,濃縮在對一個個讀書人的描繪之中。他沒有宏大的敘事,沒有驚天動地的愛情,隻是將那些日常的瑣事,那些蠅營狗苟的生活,那些對功名的渴望,和盤托齣。我尤其欣賞他對“範進中舉”這個情節的描寫,範進的瘋癲,既是對他個人命運的嘲諷,也是對整個科舉製度的深刻批判。一個為瞭功名可以犧牲一切的人,最終卻因為功名而走嚮失控,這其中蘊含的悲劇意味,令人久久不能忘懷。而書中其他人物,如嚴監生,其極端的吝嗇,也揭示瞭金錢對人性的腐蝕。然而,作者並非一味地批判,他也描繪瞭那些在汙濁環境中依然保持清醒和獨立的人,他們的存在,為這部作品增添瞭一抹亮色。他們是那個時代的“異類”,卻也是我們內心深處所嚮往的某種狀態。這本書,讓我看到瞭古代中國士人的生存睏境,也讓我對人性的復雜性有瞭更深刻的認識。它不是一本需要“讀懂”的書,更是一本需要“體會”的書。

評分

初翻《儒林外史》,我以為會是一部講求“文以載道”的勵誌讀物,然而,讀下去纔發現,它更像是一部“反勵誌”的社會寫實小說。吳敬梓先生以他那冷峻而又富於洞察力的目光,揭開瞭那個時代士林的麵紗,露齣瞭其中種種令人啼笑皆非的景象。書中的人物,大多是追求功名利祿的讀書人,他們為瞭一紙功名,可以放棄尊嚴,可以昧著良心,甚至可以變得不像個人。嚴監生為瞭省錢,在臨死前還要拉著妻子數燈油,這一幕,讀來讓人不寒而栗,也讓人深思,到底是什麼讓一個人變得如此病態?而範進,一個將人生希望全部寄托在科舉上的可憐人,當他終於中舉時,那種近乎瘋狂的喜悅,既是對他多年苦讀的迴報,也是對整個製度的嘲諷。這種對人性的深刻挖掘,以及對社會現實的辛辣諷刺,使得《儒林外史》成為瞭一部超越時代的傑作。它不僅僅是講述瞭一個個故事,更是通過這些故事,對整個社會生態進行瞭深刻的剖析。它沒有說教,沒有指責,隻是不動聲色地展示,讓讀者自己去感受,去思考。這種“無為而治”的敘事方式,反而更具力量。它讓我看到瞭,在追逐外在光鮮的背後,人性的弱點可以被放大到何種程度。

評分

《儒林外史》這本書,給我的感覺就像是在一個喧囂的市集裏,偶然發現瞭一個寜靜的角落,而吳敬梓先生,就是那個角落裏的說書人。他用最樸實的語言,描繪著那些最真實的人物。我常常沉浸在書中那些關於“讀書”的描寫之中,那些為瞭考試而絞盡腦汁的士子,他們的焦慮,他們的疲憊,都仿佛能夠穿越時空,觸碰到我的內心。範進的故事,尤其是他中舉後的失心瘋,讓我既覺得荒誕,又感到心酸。他的一生,都被科舉所綁架,最終的成功,也未能讓他獲得真正的幸福。這種對個體命運的描繪,既是對社會製度的無聲抗議,也是對人性的深刻反思。然而,書中的人物並非全然負麵,也有像匡超人那樣,雖然曾經迷失,但最終能夠找迴初心,重拾道德良知的人物。這種光明與陰影的交織,纔使得這部作品更加生動,更加具有感染力。它讓我看到瞭,在追求個人價值和社會認同的過程中,人性的光輝和陰暗麵是如何相互作用的。這本書,讓我對中國古代的社會風貌和文人心態有瞭更深刻的認識,它是一部值得反復品讀的經典。

評分

《儒林外史》這本書,給我的感覺就像是在品一杯陳年的老酒,初入口時可能有些許的苦澀,但細細品味,卻能感受到其醇厚的香氣和悠長的迴味。吳敬梓先生以其非凡的纔情,為我們勾勒齣瞭一幅栩栩如生的古代士林畫捲,其中的人物,無論是正直不阿的賢士,還是趨炎附勢的小人,都被刻畫得入木三分。我特彆著迷於書中對於“讀書人”形象的多樣性描繪。有的讀書人,他們真正熱愛學問,追求真理,如匡超人,雖然年少時曾誤入歧途,但最終能醒悟,重拾君子之道;有的讀書人,他們將讀書視為敲門磚,功名利祿是他們唯一的追求,如範進,一生為瞭功名而癲狂,最終在中舉後失心瘋。這種鮮明的對比,深刻地揭示瞭讀書人內心世界的復雜性,以及社會環境對個體的影響。作者的筆調,時而辛辣諷刺,時而溫情脈脈,但總體上,始終帶著一種悲憫的情懷。他並非全然否定讀書人,而是通過對各種人物的描繪,展現瞭在那個時代,個體在追求理想與麵對現實之間的掙紮和睏惑。這本書,讓我對中國古代的科舉製度有瞭更深的理解,也讓我對人性的多麵性有瞭更深刻的認識。它是一部值得反復閱讀,細細體悟的經典之作。

評分

初讀《儒林外史》,仿佛誤入瞭一個奇特的時代畫捲,並非驚心動魄的傳奇,也沒有纏綿悱惻的愛情,更多的是一種溫潤如玉、又帶著點許無奈的世俗生活。吳敬梓先生以其超然的筆觸,描繪瞭一幅幅生動的人物群像,他們或潛心學問,淡泊名利,如範進之輩,其“範進中舉”的故事,讀來令人扼腕嘆息,也讓人深思科舉製度對人精神的扭麯。又如嚴監生,那般摳搜吝嗇,直至臨死前還在數著燈油,活脫脫一個被金錢吞噬靈魂的典型。書中對人物的刻畫,絕非簡單的善惡二元對立,而是深入骨髓地展現瞭人性的復雜與多麵。那些沉醉於功名利祿的士子,他們的焦慮、他們的掙紮、他們的虛僞,在吳敬梓的筆下被展現得淋灕盡緻,既有辛辣的諷刺,又暗含著深深的同情。而那些不為世俗所動的隱士,他們的淡然與清雅,又像是濁世中的一股清流,滌蕩著讀者的心靈。閱讀此書,並非一次性的事件,更像是一場與古人精神的對話,每一次翻閱,都能從中體悟到新的東西,或對人性有瞭更深的理解,或對社會有瞭更敏銳的洞察。它不像某些暢銷書那樣,讀完即忘,而是會在腦海中留下淡淡的餘味,時時迴蕩,提醒著我,在追逐名利的洪流中,彆忘瞭守住內心的那份純粹與寜靜。這本書,值得反復品讀,細細咀嚼。

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