 
			 
				| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 於丹《論語》感悟 | 
| 作者: | 於丹 | 
| 定價: | 22.0 | 
| 齣版社: | 中華書局 | 
| 齣版日期: | 2008-03-01 | 
| ISBN: | 9787101060553 | 
| 印次: | 1 | 
| 版次: | 1 | 
| 裝幀: | 平裝 | 
| 開本: | 16開 | 
| 內容簡介 | |
| 本書是《於丹〈論語〉心得》的續篇,從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方麵闡述瞭《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啓示。全書語言錶述上具有哲理詩的特點,流暢親切,感性自然,又多格言警句,深入透徹。 本書以央視2008年“百傢講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎修訂潤色而成,比該講座的電視播齣版內容更全麵、更豐富,文字量多齣將近一倍。全書雙色印刷,並以畫傢陳傳席畫作為彩色插頁,裝幀精美。 | 
| 目錄 | |
| 孝敬之道 智慧之道 學習之道 誠信之道 治世之道 忠恕之道 仁愛之道 本色於丹(代後記) | 
| 編輯 | |
| 《百傢講壇》壇壇都是好酒! 《於丹《論語》感悟》是《於丹<論語>心得》的續篇。 《論語》的樸素和溫暖,就在於裏麵不僅有天下大道之誌,還會指齣一條腳下的路,讓我們抵達自己的理想。 本書賣點: 1.與電視播齣版相比,內容更豐富、更全麵:以在“百傢講壇”講座現場錄音稿為基礎修訂潤色而成,比該講座的電視播齣文字量多齣將近一倍! 2.比《於丹<論語>心得》更係統:將《於丹<論語>心得》中沒有涉及的儒傢重要的思想理念進行全麵梳理,係統講解。正如作者於丹自己所說:次講《論語》的時候,沒想過要講第二次……應該說,這一次我準備得比次更認真,更細緻,內在的邏輯性更強,材料更豐富。次講得很不係統,《論語》中有太多重要的東西還沒有講到。這次講瞭孝敬之道,又講瞭忠恕之道,還有講仁愛之道和誠信之道。我想,這些都屬於我們今天社會裏麵的一些核心價值,應該從經典中把它們梳理齣來。【源自2008年2月4-5日央視百傢講壇訪談節目】 3.更具現實意義:書稿中提到的孝敬之道、誠信之道等七個方麵,立足於今天社會需要的核心價值,大到治世,小到傢庭和諧、個人成纔,是對傳統經典在當代社會的又一次激活。 本書以作者在-10百傢講壇所作同名講座為基礎,根據現場錄音整理。內容比電視播齣版更豐富,更全麵。 於丹〈論語〉感悟:於丹《論語》心得(第二部)(4DVD) 購買《人生不過如此》(林語堂著) 點擊免費閱讀更多章節:於丹《論語》感悟 | 
| 前言 | |
| 後記 張越:觀眾朋友們好,歡迎大傢光臨《百傢講壇》。今天我們將對話於丹。歡迎於丹教授。 於丹:你好,張越。 張越:你好。去年春節你就在這兒開講《〈莊子〉心得》? 於丹:對。 張越:事隔一年,今年春節再開講《<論語>感悟》。和去年比,你覺得你自己在心情上有什麼變化嗎? 於丹:變化太大瞭。其實,這次還不隻是和去年春節講《<莊子>心得》相比。這次還是在講《論語》的解讀嘛,那跟2006年10月播齣的《<論語>心得》相比,心情真的有很大變化瞭。這次再講《論語》,當我走進國宏賓館鏇轉門的時候,心頭百感交集。 次講的時候是什麼心情呢?我給你講一個故事吧。我曾經看到一個故事說,大概在二百多年前,有一個數學係的大學生,不到二十歲的小夥子,他很聰明,學習也很用功,老師就給他吃偏飯,每天給他多留三道題,讓他迴去自己做。這孩子就天天習以為常地做題。 有一天,他把三道題做完以後發現書裏頭還夾著一張小條,也是一道題,隻許用直尺和圓規做齣一個正十七邊形來。他想,這大概是老師多給他留瞭一道題。他就開始做題。 這道題挺難的,他整整熬瞭一夜,直到天亮纔做齣來。他就拿著作業,晃蕩晃蕩迴學校交捲。他把作業往老師那兒一放,老師一看就開始哆嗦,問他,這題是你自己做齣來的嗎? 他說,是啊,這題挺難做的,我花瞭一宿。老師說,這道題是一道兩韆多年前的題啊,阿基米德沒做齣來,牛頓也沒做齣來,我大的夢想就是這輩子把它做齣來,所以我走到哪兒都在書裏夾著這張紙條,但我到現在也沒做齣來。我不小心把它掉到你那兒瞭,你居然就把它做齣來瞭。 老師一說完,這個學生就快被嚇哭瞭。學生說,要是老師告訴我這是一道兩韆多年來都沒做齣來的題,那我肯定也做不齣來。 這個學生就是後來被稱為數學王子的高斯,高斯也是因為這道題而一舉成名。 我當然沒有高斯那個纔華,但是我覺得,當時萬衛老師扔給我這張紙條,讓我講《論語》,我確實不知道這是什麼樣的一道題,不然我肯定不敢拿。我想我次開講,有一半因素是被萬衛老師濛來的。我跟他熟,跟《百傢講壇》也熟,他就跟我說,現在有不少備選的主講人要來《百傢講壇》講《論語》,你不是教傳媒的嗎?以前也老來這兒跟我們聊天,對我們的節目有很多建設性意見,對很多主講人的講法都有自己的看法,那你也來錄一下,錄完後我給有關主講人看看,我們大傢一起商量一下這個東西怎麼講能更有點意思。 我記得當時我從學校就來瞭,穿著現在到處都能看得見的綠條西服那一身。那是我上班時的衣服,裏麵穿著一個白背心。我上講颱的時候,導播對我說,你背心上有銀色的花,反光。 我說,那怎麼辦?我沒帶彆的衣服。你看我現在上《百傢講壇》拎的那個包,一般都裝著好幾身衣服。但是那時候我不知道,沒衣服可換,後大傢給我齣主意說,你那背心能翻過來穿嗎?當時我想,不就是錄一個樣片嗎?《百傢講壇》都是這麼錄的,先錄樣片。我也沒多想,就把背心反穿瞭。後正式播齣的《<論語>心得》裏,我那背心是翻著穿的,把背麵穿前麵瞭,因為前麵有花。 我一上來開口就說,嘩啦啦講完瞭一節內容。大傢鼓勵我,我說完之後大傢都鼓掌,問,於老師,你下次還來嗎? 這時,我就清楚地聽見萬老師在導播颱上說,來,於老師接下來就講《論語》瞭。我直到那個時候纔算是正式接到通知,讓我講《論語》。 張越:今天現場的叔叔阿姨,有前年&"十一&"期間在這兒聽她講《<論語>心得》的嗎?哦,有。阿姨,於丹她現在的樣子跟上次比差彆大嗎? 觀眾:我覺得還可以。 觀眾 | 
| 摘要 | |
| 1《於丹感悟》 作品相關 《百傢講壇》壇壇都是好酒!《於丹感悟》是《於丹心得》的續篇。《論語》的樸素和溫暖,就在於裏麵不僅有天下大道之誌,還會指齣一條腳下的路,讓我們抵達自己的理想。 《於丹感悟》 作?簡介 《於丹感悟》 內容簡介 2《於丹感悟》 孝敬之道 《論語》的樸素和溫暖,就在於裏麵不僅有天下大道之誌,更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。孝敬之道就是這樣樸素的起點。我們今天已經遠離瞭産生孝道的宗法社會。在現代社會中,父子的關係已經不存在跟君臣關係的對應,那麼,是不是可以說,“孝”已經過時瞭? 《於丹感悟》 孝敬之道(1) 《於丹感悟》 孝敬之道(2) 《於丹感悟》 孝敬之道(3) 《於丹感悟》 孝敬之道(4) 《於丹感悟》 孝敬之道(5) 《於丹感悟》 孝敬之道(6) 《於丹感悟》 孝敬之道(7) 《於丹感悟》 孝敬之道(8) 《於丹感悟》 孝敬之道(9) 《於丹感悟》 孝敬之道(10) 3《於丹感悟》 智慧之道 《論語》裏麵,自始至終充滿著智慧。智慧是洋溢在字裏行間的東西,它不見得就是拎齣來的一句兩句的警句,更多的時候它是一種思維的方式。真正的智慧有一個重要標準,就是麵對人心,你擁有什麼樣的判斷力。我們今天該如何獲得大智慧,而不是小聰明?《論語》裏麵,自始至 《於丹感悟》 智慧之道(1) 《於丹感悟》 智慧之道(2) 《於丹感悟》 智慧之道(3) 《於丹感悟》 智慧之道(4) 《於丹感悟》 智慧之道(5) 《於丹感悟》 智慧之道(6) 《於丹感悟》 智慧之道(7) 《於丹感悟》 智慧之道(8) 《於丹感悟》 智慧之道(9) 《於丹感悟》 智慧之道(10) 4《於丹感悟》 學習之道 在今天這個時代,信息紛紜復雜,很多無用、無效的信息,充斥著我們的頭腦、耳目。我們靜心想一想,這些東西我們真的需要嗎?人隻有通過學習,纔能知道哪些東西真正有價值。但是,很多時候,我們雖然學習瞭,但未有效率,學到的東西也未都對我們有價值,未都能深入 《於丹感悟》 學習之道(1) 《於丹感悟》 學習之道(2) 《於丹感悟》 學習之道(3) 《於丹感悟》 學習之道(4) 《於丹感悟》 學習之道(5) 《於丹感悟》 學習之道(6) 《於丹感悟》 學習之道(7) 《於丹感悟》 學習之道(8) 《於丹感悟》 學習之道(9) 《於丹感悟》 學習之道(10) 5《於丹感悟》 本色於丹(代後記) 次講的時候是什麼心情呢?我給你講一個故事吧。我曾經看到一個故事說,大概在二百多年前,有一個數學係的大學生,不到二十歲的小夥子,他很聰明,學習也很用功,老師就給他吃偏飯,每天給他多留三道題,讓他迴去自己做。這孩子就天天習以為常地做題。 《於丹感悟》 本色於丹(1) 《於丹感悟》 本色於丹(2) 《於丹感悟》 本色於丹(3) 《於丹感悟》 本色於丹(4) 《於丹感悟》 本色於丹(5) 《於丹感悟》 本色於丹(6) 《於丹感悟》 本色於丹(7) 《於丹感悟》 本色於丹(8) 《於丹感悟》 本色於丹(9) 《於丹感悟》 本色於丹(10) 《於丹感悟》 本色於丹(11) 《於丹感悟》 本色於丹(12) 《於丹感悟》 本色於丹(13) 《於丹感悟》 本色於丹(14) 《於丹感悟》 本色於丹(15) 《於丹感悟》 本色於丹(16) | 
閱讀這本書的過程,對我而言,更像是一次精神上的“斷捨離”。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們的大腦總是被各種碎片化的刺激填滿,焦慮和浮躁成為常態。而這本書提供瞭一個難得的“靜心”空間。它強迫我慢下來,去關注那些真正恒久不變的人類處境和情感本質。作者對人性的洞察力,敏銳到令人心驚,她總能一針見血地指齣我們日常生活中常常忽略的那些細微的自我欺騙和集體無意識的偏見。這種直麵真實的勇氣,也感染瞭作為讀者的我,讓我願意放下對外在成功的盲目追逐,轉而審視內心世界的構建是否穩固。讀完後,我發現自己處理日常衝突的方式變得更加從容和有耐心,不再輕易被錶麵的情緒所裹挾,這是一種潛移默化的力量,它改變的不是我的知識儲備,而是我的內在操作係統。這種對心性的重塑力量,是任何一本純粹的學術著作都難以企及的。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種溫潤如玉的質感,拿在手裏沉甸甸的,讓人油然而生一種敬畏感。封麵上的字體選擇,遒勁有力又不失文雅,仿佛能透過紙張感受到一股穿越韆年的學問氣息。我尤其喜歡它在內頁排版上的匠心獨運,字裏行間留白得恰到好處,讀起來絲毫不覺擁擠,讓人在吸收知識的同時,眼睛也能得到充分的放鬆。很多古籍類的書籍為瞭追求復古往往會犧牲閱讀體驗,但這本在保持傳統韻味的同時,又充分考慮瞭現代讀者的習慣,例如它對一些生僻字詞的注解,處理得非常巧妙,既不突兀地打斷閱讀的流暢性,又能及時地給予必要的知識補充。這種對細節的極緻追求,讓我覺得齣版方對經典文化的尊重,絕非流於錶麵,而是體現在瞭每一個觸手可及的角落裏。翻閱時,那種紙張與指尖摩擦的細微聲響,都仿佛在與古人的智慧進行一場無聲的對話,讓人沉浸其中,忘卻瞭周遭的喧囂。可以說,光是這份精美的物理呈現,就已經值迴票價,它不僅僅是一本書,更像是一件可以長久珍藏的藝術品。
評分這本書的價值,體現在它對“生活哲學”的實踐指導上,而非僅僅是理論說教。作者的文字中充滿瞭對現實生活的深刻關懷,她似乎一直在努力彌閤“經典智慧”與“當代實踐”之間的巨大鴻溝。她沒有把那些古老的教誨束之高閣,而是將它們拆解、重塑,變成可以直接應用於職場人際、傢庭教育乃至個人時間管理中的具體準則。例如,書中關於“君子有所為,有所不為”的闡釋,在我看來,就是一套極佳的“邊界設定”指南,教會人們如何有尊嚴地拒絕不必要的消耗。這種可操作性極強的指導,讓這本書的實用價值大大超越瞭“心靈雞湯”的範疇。它提供的不是一個可以逃避現實的烏托邦,而是一套在復雜現實中保持清醒和正直的工具箱。每次拿起,都能從中汲取到麵對具體難題時的力量和清晰的思路,這纔是真正有生命力的思想精髓所在。
評分這本書的文字風格有一種魔力,它不故作高深,也不刻意通俗,而是找到瞭一種極其平衡的語感,仿佛一位溫和的長者,在你耳邊娓娓道來那些看似深奧的哲理。作者在闡釋那些跨越時空的智慧時,總能精準地捕捉到現代人生活中的痛點和睏惑,然後用極其貼切的比喻和深入淺齣的語言進行剖析。我發現自己常常在閱讀的過程中停下來,不是因為看不懂,而是因為被某一句精闢的總結醍醐灌頂,需要時間去細細咀嚼那份份量。它沒有那種說教式的生硬,反而更像是一種心靈的共鳴,讓你在那些古老的文字中,清晰地看到自己日常行為的影子,繼而引發更深層次的自我審視。這種代入感極強,使得原本可能顯得枯燥的理論,變得鮮活而富有生命力。讀完某一章節後,我常常會閤上書,望嚮窗外,腦海中仍然迴蕩著那些被重新解讀的概念,這種閱讀體驗是持久而有迴味的,而不是讀完即棄的快餐式知識攝入。
評分這本書的結構安排堪稱一絕,它沒有采用簡單的時間順序或者主題分類,而是構建瞭一個非常巧妙的邏輯脈絡。初讀時可能會覺得章節跳躍性較大,但當你隨著閱讀的深入,便會逐漸體會到作者布局的深遠用意。它似乎是刻意將看似不相關的片段並置,以期碰撞齣新的理解火花,就像是把人生的不同側麵碎片化展示,最後再引導讀者自行拼湊齣完整的世界觀。這種非綫性的敘事方式,極大地激發瞭讀者的主動思考,你不再是被動地接受既定觀點,而是在跟隨作者的引導,主動在知識的迷宮中探索齣屬於自己的路徑。這種尊重讀者智識的編排方式,讓人感到非常痛快。特彆是那些前後呼應的論述,初看時如同散落的珍珠,讀到最後纔發現它們早已被一條無形的絲綫精心串聯起來,形成瞭一串璀璨奪目的項鏈。這種結構上的美感,是對內容思想深度的一種有力支撐。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有