商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
商品名稱: | 於丹《論語》感悟 |
作者: | 於丹 |
定價: | 22.0 |
齣版社: | 中華書局 |
齣版日期: | 2008-03-01 |
ISBN: | 9787101060553 |
印次: | 1 |
版次: | 1 |
裝幀: | 平裝 |
開本: | 16開 |
內容簡介 | |
本書是《於丹〈論語〉心得》的續篇,從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方麵闡述瞭《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啓示。全書語言錶述上具有哲理詩的特點,流暢親切,感性自然,又多格言警句,深入透徹。 本書以央視2008年“百傢講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎修訂潤色而成,比該講座的電視播齣版內容更全麵、更豐富,文字量多齣將近一倍。全書雙色印刷,並以畫傢陳傳席畫作為彩色插頁,裝幀精美。 |
目錄 | |
孝敬之道 智慧之道 學習之道 誠信之道 治世之道 忠恕之道 仁愛之道 本色於丹(代後記) |
編輯 | |
《百傢講壇》壇壇都是好酒! 《於丹《論語》感悟》是《於丹<論語>心得》的續篇。 《論語》的樸素和溫暖,就在於裏麵不僅有天下大道之誌,還會指齣一條腳下的路,讓我們抵達自己的理想。 本書賣點: 1.與電視播齣版相比,內容更豐富、更全麵:以在“百傢講壇”講座現場錄音稿為基礎修訂潤色而成,比該講座的電視播齣文字量多齣將近一倍! 2.比《於丹<論語>心得》更係統:將《於丹<論語>心得》中沒有涉及的儒傢重要的思想理念進行全麵梳理,係統講解。正如作者於丹自己所說:次講《論語》的時候,沒想過要講第二次……應該說,這一次我準備得比次更認真,更細緻,內在的邏輯性更強,材料更豐富。次講得很不係統,《論語》中有太多重要的東西還沒有講到。這次講瞭孝敬之道,又講瞭忠恕之道,還有講仁愛之道和誠信之道。我想,這些都屬於我們今天社會裏麵的一些核心價值,應該從經典中把它們梳理齣來。【源自2008年2月4-5日央視百傢講壇訪談節目】 3.更具現實意義:書稿中提到的孝敬之道、誠信之道等七個方麵,立足於今天社會需要的核心價值,大到治世,小到傢庭和諧、個人成纔,是對傳統經典在當代社會的又一次激活。 本書以作者在-10百傢講壇所作同名講座為基礎,根據現場錄音整理。內容比電視播齣版更豐富,更全麵。 於丹〈論語〉感悟:於丹《論語》心得(第二部)(4DVD) 購買《人生不過如此》(林語堂著) 點擊免費閱讀更多章節:於丹《論語》感悟 |
前言 | |
後記 張越:觀眾朋友們好,歡迎大傢光臨《百傢講壇》。今天我們將對話於丹。歡迎於丹教授。 於丹:你好,張越。 張越:你好。去年春節你就在這兒開講《〈莊子〉心得》? 於丹:對。 張越:事隔一年,今年春節再開講《<論語>感悟》。和去年比,你覺得你自己在心情上有什麼變化嗎? 於丹:變化太大瞭。其實,這次還不隻是和去年春節講《<莊子>心得》相比。這次還是在講《論語》的解讀嘛,那跟2006年10月播齣的《<論語>心得》相比,心情真的有很大變化瞭。這次再講《論語》,當我走進國宏賓館鏇轉門的時候,心頭百感交集。 次講的時候是什麼心情呢?我給你講一個故事吧。我曾經看到一個故事說,大概在二百多年前,有一個數學係的大學生,不到二十歲的小夥子,他很聰明,學習也很用功,老師就給他吃偏飯,每天給他多留三道題,讓他迴去自己做。這孩子就天天習以為常地做題。 有一天,他把三道題做完以後發現書裏頭還夾著一張小條,也是一道題,隻許用直尺和圓規做齣一個正十七邊形來。他想,這大概是老師多給他留瞭一道題。他就開始做題。 這道題挺難的,他整整熬瞭一夜,直到天亮纔做齣來。他就拿著作業,晃蕩晃蕩迴學校交捲。他把作業往老師那兒一放,老師一看就開始哆嗦,問他,這題是你自己做齣來的嗎? 他說,是啊,這題挺難做的,我花瞭一宿。老師說,這道題是一道兩韆多年前的題啊,阿基米德沒做齣來,牛頓也沒做齣來,我大的夢想就是這輩子把它做齣來,所以我走到哪兒都在書裏夾著這張紙條,但我到現在也沒做齣來。我不小心把它掉到你那兒瞭,你居然就把它做齣來瞭。 老師一說完,這個學生就快被嚇哭瞭。學生說,要是老師告訴我這是一道兩韆多年來都沒做齣來的題,那我肯定也做不齣來。 這個學生就是後來被稱為數學王子的高斯,高斯也是因為這道題而一舉成名。 我當然沒有高斯那個纔華,但是我覺得,當時萬衛老師扔給我這張紙條,讓我講《論語》,我確實不知道這是什麼樣的一道題,不然我肯定不敢拿。我想我次開講,有一半因素是被萬衛老師濛來的。我跟他熟,跟《百傢講壇》也熟,他就跟我說,現在有不少備選的主講人要來《百傢講壇》講《論語》,你不是教傳媒的嗎?以前也老來這兒跟我們聊天,對我們的節目有很多建設性意見,對很多主講人的講法都有自己的看法,那你也來錄一下,錄完後我給有關主講人看看,我們大傢一起商量一下這個東西怎麼講能更有點意思。 我記得當時我從學校就來瞭,穿著現在到處都能看得見的綠條西服那一身。那是我上班時的衣服,裏麵穿著一個白背心。我上講颱的時候,導播對我說,你背心上有銀色的花,反光。 我說,那怎麼辦?我沒帶彆的衣服。你看我現在上《百傢講壇》拎的那個包,一般都裝著好幾身衣服。但是那時候我不知道,沒衣服可換,後大傢給我齣主意說,你那背心能翻過來穿嗎?當時我想,不就是錄一個樣片嗎?《百傢講壇》都是這麼錄的,先錄樣片。我也沒多想,就把背心反穿瞭。後正式播齣的《<論語>心得》裏,我那背心是翻著穿的,把背麵穿前麵瞭,因為前麵有花。 我一上來開口就說,嘩啦啦講完瞭一節內容。大傢鼓勵我,我說完之後大傢都鼓掌,問,於老師,你下次還來嗎? 這時,我就清楚地聽見萬老師在導播颱上說,來,於老師接下來就講《論語》瞭。我直到那個時候纔算是正式接到通知,讓我講《論語》。 張越:今天現場的叔叔阿姨,有前年&"十一&"期間在這兒聽她講《<論語>心得》的嗎?哦,有。阿姨,於丹她現在的樣子跟上次比差彆大嗎? 觀眾:我覺得還可以。 觀眾 |
摘要 | |
1《於丹感悟》 作品相關 《百傢講壇》壇壇都是好酒!《於丹感悟》是《於丹心得》的續篇。《論語》的樸素和溫暖,就在於裏麵不僅有天下大道之誌,還會指齣一條腳下的路,讓我們抵達自己的理想。 《於丹感悟》 作?簡介 《於丹感悟》 內容簡介 2《於丹感悟》 孝敬之道 《論語》的樸素和溫暖,就在於裏麵不僅有天下大道之誌,更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。孝敬之道就是這樣樸素的起點。我們今天已經遠離瞭産生孝道的宗法社會。在現代社會中,父子的關係已經不存在跟君臣關係的對應,那麼,是不是可以說,“孝”已經過時瞭? 《於丹感悟》 孝敬之道(1) 《於丹感悟》 孝敬之道(2) 《於丹感悟》 孝敬之道(3) 《於丹感悟》 孝敬之道(4) 《於丹感悟》 孝敬之道(5) 《於丹感悟》 孝敬之道(6) 《於丹感悟》 孝敬之道(7) 《於丹感悟》 孝敬之道(8) 《於丹感悟》 孝敬之道(9) 《於丹感悟》 孝敬之道(10) 3《於丹感悟》 智慧之道 《論語》裏麵,自始至終充滿著智慧。智慧是洋溢在字裏行間的東西,它不見得就是拎齣來的一句兩句的警句,更多的時候它是一種思維的方式。真正的智慧有一個重要標準,就是麵對人心,你擁有什麼樣的判斷力。我們今天該如何獲得大智慧,而不是小聰明?《論語》裏麵,自始至 《於丹感悟》 智慧之道(1) 《於丹感悟》 智慧之道(2) 《於丹感悟》 智慧之道(3) 《於丹感悟》 智慧之道(4) 《於丹感悟》 智慧之道(5) 《於丹感悟》 智慧之道(6) 《於丹感悟》 智慧之道(7) 《於丹感悟》 智慧之道(8) 《於丹感悟》 智慧之道(9) 《於丹感悟》 智慧之道(10) 4《於丹感悟》 學習之道 在今天這個時代,信息紛紜復雜,很多無用、無效的信息,充斥著我們的頭腦、耳目。我們靜心想一想,這些東西我們真的需要嗎?人隻有通過學習,纔能知道哪些東西真正有價值。但是,很多時候,我們雖然學習瞭,但未有效率,學到的東西也未都對我們有價值,未都能深入 《於丹感悟》 學習之道(1) 《於丹感悟》 學習之道(2) 《於丹感悟》 學習之道(3) 《於丹感悟》 學習之道(4) 《於丹感悟》 學習之道(5) 《於丹感悟》 學習之道(6) 《於 用戶評價
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