烏閤之眾(大眾心理研究英漢雙語版) [法] 古斯塔夫·勒龐,戴光年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 古斯塔夫·勒龐，戴光年 著

圖書標籤:

• 社會心理學
• 大眾心理
• 群體行為
• 群體心理
• 勒龐
• 法國文學
• 社會學
• 曆史
• 雙語
• 經典

店鋪： 典則俊雅圖書專營店

齣版社： 武漢齣版社

ISBN：9787543068650

商品編碼：27930446888

包裝：平裝

齣版時間：2012-06-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	烏閤之眾(大眾心理研究英漢雙語版)
作者	古斯塔夫·勒龐,戴光年
定價	38.00元
ISBN號	9787543068650
齣版社	武漢齣版社
齣版日期	2012-06-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：16開	重量：0.599
版次：1	字數：	頁碼：387

插圖

——群體在智力上總是低於孤立的個體，智力在群體中不起作用，它完全處在無意識情緒的支配之下。 孤立的他可能是個有教養的個人，但在群體中卻變成瞭野蠻人——即一個行為受本能支配的動物，他錶現得身不由己、殘暴而狂熱。 ——群體通常總是處於一種期待注意的狀態，因此很容易受人暗示。初的提示，通過互相傳染的過程，會很快進入群體中所有人的大腦，群體的感情一緻傾嚮會變成一個既定的現實。 —— 群體因為誇大自己的感情，因此它隻會被感情所打動。希望感動群體的演說，須齣言不遜，信誓旦旦。誇大其辭。言之鑿鑿、不斷重復、不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演說慣用的論說技巧。 ——群體沒有推理能力，因此它也無法錶現齣任何批判精神，也是說，它不能辨彆真僞或對任何事物形成正確的判斷。群體所接受的判斷，僅僅是強加給它們的判斷，而絕不是經過討論後得到采納的判斷。 ——影響民眾想像力的，並不是事實本身，而是它們發生和引起注意的方式。須對它們進行濃縮加工，它們纔會形成一種令人瞠目結舌的驚人形象。掌握瞭影響群眾想像力的藝術，也掌握瞭統治他們的藝術。 ——教育既不會使人變得更道德，也不會使他更幸福；它既不能改變他的本能，也不能改變他天生的熱情，而且有時——隻要進行不良引導——害處遠大於好處。 ——自從齣現文明以來，群體便一直處在幻覺的影響之下。他們為製造幻覺的人建廟塑像，設立祭壇，超過瞭所有其他人。不管是過去的宗教幻覺，還是現在的哲學和社會幻覺，這些牢不可破至高無上的力量，可以在我們這個星球上不斷發展的任何文明的靈魂中找到。 ——享有足夠名望的幾乎掌握著權力，他的大部分影響力都是得自於順應民意。很少超前於民意，他所做的一切幾乎總是在順應民意，因此也會助長其中的所有錯誤。 ……

目錄

內容提要

《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》是解析群體心理的經典名著，雖然是一部學術性著作，但語言生動流暢，分析鞭闢入裏、入木三分。因此，這部作品一經問世，便廣受歡迎，現已被譯成十幾種語言，成為瞭不朽的經典。 《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》顛覆瞭人們通常對群體的認識，對群體的特點剖析得淋灕盡緻，層層分析，逐步推進，明確指齣個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據的統治地位；與此同時，群體的行為也會錶現齣排斥異議，化、情緒化及低智商化等特點，進而對社會産生破壞性的影響。 《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》為英漢雙語參照，英語得外文語言錶述的精妙，中文則生動有緻，在牢牢扣住原意的情況下，以精煉流暢的語言將《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》的精髓凸顯齣來。為瞭讓《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》讀來更簡單明瞭，更符閤中讀者的習慣，在編排時，並不是對照英文逐句翻譯，而是大緻相應，各有變化，從而使其相對參照、相得益彰。 《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》是社會心理學領域中具影響力的著作，他對群體性格特徵的預測在後世都得到瞭很好的印證，是一本值得每個人研讀、思考的好書。

編輯推薦

作者介紹

古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon，1841-1931），法社會心理學，群體心理學創始人，有“群體社會的馬基雅維利”之稱。他自1894年始，著有《各民族進化的心理學規律》、《法大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等多部著作，其中以《烏閤之眾》具代錶性，影響也為廣泛，被翻譯成近二十種語言。

序言

《烏閤之眾：大眾心理研究》是一部深刻剖析群體行為和心理的經典之作，由法國社會心理學傢古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon）於1895年首次齣版。這部著作以其敏銳的觀察、犀利的論述和深刻的洞察力，成為瞭社會學、心理學、曆史學以及政治學等領域研究群體現象的重要參考。本書深入探討瞭群體是如何形成、如何運作，以及在群體中個體心理會發生怎樣的變化。 勒龐在書中首先建立瞭一個核心概念：個體在群體中的心理異化。他認為，一旦個體融入到一個群體中，就會發生一種“心理的群體”。這種群體並非簡單的個體集閤，而是一種新的、獨特的心理實體，具有其自身的特徵。在這種群體心理之下，個體的獨立思考能力、批判性思維以及責任感都會大大減弱，取而代之的是一種強烈的衝動性、易受暗示性、傳染性以及情感的誇張化。勒龐將這種狀態比喻為被催眠，個體仿佛失去瞭自我，成為群體意誌的奴僕。 書中詳細闡述瞭群體形成的幾個關鍵特徵。首先是個體智力的衰退。在群體中，個體的智力水平會急劇下降，甚至退化到原始人的水平。這並非是說群體中沒有聰明人，而是說在群體氛圍的影響下，個體的聰明纔智被淹沒，更容易被情緒和簡單化的觀念所左右。群體中的個體，無論其原本的教育程度和智力水平如何，在群體中都會錶現齣一種“平均化”的智力狀態。 其次是情感的泛濫和誇張。群體的情感往往是極端的、非理性的。他們容易被煽動，産生強烈的愛憎，但這種情感往往缺乏持久性和深度。群體的情感變化迅速且劇烈，從狂熱的崇拜到歇斯底裏的仇恨，都可能在一瞬間發生。勒龐指齣，群體並不被理性所引導，而是被情感和無意識的衝動所驅動。 第三是易受暗示性。這是勒龐認為群體心理中最顯著的特徵之一。群體中的個體極易接受來自領導者或群體內部的暗示，並且毫不懷疑地將其內化為自己的信念。這種暗示可以是簡單的口號、激情的演說，甚至是群體中的一種普遍情緒。一旦接受瞭暗示，個體就會將其視為真理，並可能采取相應的行動。 第四是傳染性。群體中的情緒、思想和行為具有強大的傳染力。一個人的情緒或行為很容易在群體中蔓延開來，形成一種集體性的反應。這種傳染性使得群體能夠迅速地統一行動，但同時也意味著群體容易被非理性的情緒所裹挾，形成集體性的瘋狂。 勒龐特彆強調瞭群體的領導者在群體形成和運作中的作用。他認為，群體需要一個強有力的領導者來指導和控製。這些領導者往往不是憑藉理性或高尚的品德，而是依靠強烈的意誌、自信以及對暗示的運用能力。他們通過斷言、重復和傳染等手段，將自己的意誌強加給群體，並巧妙地利用群體的衝動和情感來達到自己的目的。勒龐將這些領導者分為兩類：“煽動傢”，他們以激情的言辭和誇張的情感來喚醒群體的潛在欲望；以及“實踐傢”，他們以堅定的信念和決斷的行動來引導群體走嚮既定的目標。 書中還探討瞭群體的信念和意見的形成。勒龐認為，群體的信念往往是簡化的、絕對化的，並且缺乏理性的支撐。群體傾嚮於接受那些能夠滿足其情感需求、迎閤其固有偏見或提供簡單答案的觀點。他們不善於進行復雜的邏輯分析，對細微的差彆和模糊的概念感到不適。因此，煽動性的口號、響亮的承諾以及對權威的崇拜，更容易在群體中贏得支持。 勒龐對群體的曆史作用進行瞭深刻的批判性審視。他認為，曆史的進程在很大程度上是由群體的行為所塑造的，而群體行為往往是破壞性的、非理性的。他列舉瞭法國大革命等曆史事件，說明群體在狂熱和衝動之下所帶來的破壞性力量。然而，他也承認，群體有時也能發揮積極作用，例如在某些社會變革和革命浪潮中，群體能夠凝聚力量，推動曆史前進。但總體而言，勒龐對群體的基本判斷是負麵的，認為群體傾嚮於退化和混亂。 《烏閤之眾》的另一重要貢獻在於它對不同類型群體的區分。勒龐分析瞭不同的群體形式，包括偶然形成的群體（如街頭聚集的人群）、固定的群體（如陪審團、議會）以及種族群體。他認為，盡管形式不同，但這些群體在心理機製上存在著共通之處。他特彆關注瞭“議會”這一形式，並對其在群體性心理影響下的運作提齣瞭質疑，認為議會並非理性討論的場所，而是更容易受到群體情緒和煽動的影響。 書中還涉及瞭群體的信仰和意見的演變。勒龐認為，群體的信仰一旦形成，往往具有極強的生命力，並且會受到群體傳染和領袖人物的影響而不斷鞏固和傳播。這種信仰的形成過程往往是反智的，更多的是基於情感的認同和非理性的接受。 在論述中，勒龐也觸及瞭文明的本質。他認為，文明的進步並非取決於群體的力量，而是依賴於少數具有遠見卓識的個體。群體的力量，如果缺乏理性的引導，很容易導緻文明的衰落。他強調瞭理性、意誌和少數精英在維持和發展文明中的關鍵作用。 《烏閤之眾》的語言風格極為生動和具有感染力，勒龐善於運用生動的比喻和鮮活的例子來闡述抽象的心理學概念。他的論述充滿瞭力量和警示意味，使得讀者能夠深刻地理解群體心理的復雜性和潛在的危險性。 總而言之，《烏閤之眾：大眾心理研究》是一部具有裏程碑意義的著作，它揭示瞭隱藏在個體之下的群體力量，深刻剖析瞭群體中的非理性、易感性和破壞性。勒龐的洞見至今仍具有極強的現實意義，幫助我們理解社會運動、政治狂熱、消費主義浪潮以及網絡時代的群體行為。這本書不僅是理解群體心理的入門讀物，更是深入思考人類社會運作規律的必讀經典。它提醒我們，在看似理性的社會錶象之下，潛藏著一股強大的、常常被忽視的群體心理力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就頗具深意，黑白為主調，襯托著古老的字體，散發著一種曆史的厚重感。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，拿在手裏有一種沉甸甸的踏實感。我一直對社會心理學這方麵的內容很感興趣，尤其是那些能夠解釋群體行為和大眾心理的著作。古斯塔夫·勒龐這個名字，在心理學和曆史領域都是響當當的，聽說這本書是他的代錶作，能夠從多個維度剖析大眾的思維方式和行為模式，這一點就足夠吸引我瞭。更何況，這是一本英漢雙語版，這意味著我不僅可以閱讀原著的精髓，還能通過中文翻譯來理解那些可能存在的文化差異和錶達上的微妙之處。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解社會現象背後的心理動因，比如說，為什麼有時候看起來很理性的個體，在群體中就會錶現齣截然不同的行為？這種集體無意識是如何形成的？它又如何影響著曆史的進程和社會的變遷？這本書的書名《烏閤之眾》本身就帶有一種批判性的意味，我期待它能夠引發我更深刻的思考，而不是簡單地羅列事實。我很好奇書中會用哪些經典的案例來佐證作者的觀點，又會提齣怎樣的方法論來分析和解讀大眾心理。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書之後，我第一眼就被它沉靜而富有力量的書名所吸引。《烏閤之眾》，這個名字仿佛自帶一種解讀世界的力量，讓人不禁想要一探究竟。作為一個對社會現象總是有著強烈好奇心的人，我常常思考，為什麼社會上會齣現各種各樣的群體事件？為什麼有時候，個體的理性在群體麵前會變得如此不堪一擊？這本書的副標題“大眾心理研究”更是精準地指齣瞭我一直以來想要探索的方嚮。我一直堅信，理解瞭大眾的心理，就等於理解瞭社會變遷的內在驅動力。這本書的作者古斯塔夫·勒龐，在我的印象中是一位非常深刻的思想傢，他的洞察力能夠穿透錶象，直達事物的本質。我迫不及待地想要知道，他將如何剖析群體心理的形成機製，又將揭示哪些隱藏在大眾行為背後的秘密。我希望這本書能夠帶給我一些“豁然開朗”的感覺，讓我在麵對復雜的社會問題時，能夠有更清晰的思路和更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版方式相當人性化，雙語對照的模式讓我閱讀起來非常流暢。當我遇到一些英文錶述不甚理解的地方，可以立刻跳轉到中文譯文進行比對，這種學習和閱讀的體驗感是單語種版本無法比擬的。我尤其喜歡那種將原文和譯文並列的編排，可以讓我同時領略到兩種語言的魅力，也能幫助我提高英文的閱讀水平。我一直在思考，在信息爆炸的時代，大眾的認知更容易被各種聲音所裹挾，這本書會不會為我們提供一些洞察，幫助我們辨彆真僞，不隨波逐流？我希望作者的觀點能夠具有普適性，無論是在過去的時代，還是在當下的社會，都能夠有所啓發。讀一本經典的書，就像與一位偉大的思想傢進行對話，我期待著在這場對話中，能夠獲得一些關於人性和社會運行規律的寶貴認知。同時，我也很好奇，這本書的翻譯質量如何，是否能夠準確傳達作者原意，並且保持語言的流暢性和可讀性，這對於一本雙語讀物來說至關重要。

評分☆☆☆☆☆

這是一本我期待瞭很久的書，它的名字本身就充滿瞭吸引力，仿佛在訴說著一種普遍存在的社會現象。每次看到新聞報道中關於群體聚集、公眾輿論爆發的事件，我都會思考，是什麼樣的力量在驅使著這一切？個體明明有自己的思考，為何在群體中就變得容易被煽動、被影響？《烏閤之眾》這個名字，恰如其分地概括瞭我對這種現象的初步認知。聽說這本書是大眾心理學的經典之作，作者古斯塔夫·勒龐，更是被譽為“現代社會心理學之父”。這讓我對這本書的內容充滿瞭期待，我希望能夠從中學習到如何去理解和分析群體行為的根本原因，以及這些行為對社會發展所産生的深遠影響。這本書的英漢雙語版，也意味著我可以同時閱讀原文和譯文，這對於我來說是一個學習和提高的雙重機會，我非常看重這一點。我希望這本書能夠為我提供一種全新的視角，去審視我所處的社會，去理解那些我曾經睏惑不解的現象。

評分☆☆☆☆☆

這本書以一種引人深思的標題齣現在我的視野中，它仿佛是一個邀請，邀請我去探索人類內心深處那些隱藏的、集體性的衝動和反應。《烏閤之眾》這個名字，不僅僅是一個簡單的標簽，更是一種對群體行為的精準概括，它讓我聯想到許多曆史上的事件和現實中的場景，那些時候，個體似乎失去瞭獨立的判斷，而融入瞭一股強大的、難以名狀的力量之中。古斯塔夫·勒龐，這位在社會心理學領域享有盛譽的學者，他的著作總是以其深刻的洞察力和精闢的分析而著稱。我一直對人類的集體意識和群體思維模式非常感興趣，而這本書正是滿足瞭我對這一領域的好奇心。我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解群體動力學，以及它在社會發展、政治運動乃至日常人際交往中所扮演的角色。同時，我對我所選擇的這個英漢雙語版本也充滿期待，它不僅能夠幫助我理解作者的原意，還能讓我感受到原文的韻味，這對於我來說是一種雙重的享受。