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王易著 著

圖書標籤:

• 傳統文化
• 思想政治教育
• 創新
• 文化自信
• 育人
• 價值觀
• 中華優秀傳統文化
• 高等教育
• 理論研究
• 轉型發展

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300244396

商品編碼：28484258628

包裝：平裝-膠訂

開本：128

齣版時間：2018-04-01

字數：360

商品參數

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傳統文化與思想政治教育創新（高校馬剋思主義理論教學與研究文庫）
	定價	88.00
	齣版社	中國人民大學齣版社
	版次	1
	齣版時間	2018年04月
	kai本	128kai
	作者	wang易 著
	裝幀
	頁數
	字數
	ISB*編碼	9787300244396

內容介紹
中國傳統文化與思想政治教育是思想政治教育學科的主要研究方嚮之1。中國*秀傳統文化中包含著重要的、可資藉鑒的思想政治教育的內容、原則與方*，是*前發展和創新思想政治教育的重要思想資源。本書主要圍繞中華*秀傳統文化中的思想政治教育資源、*秀傳統文化與思想政治教育學科建設、*秀傳統文化與思想政治理論課教育教學、*秀傳統文化與青少年思想品德養成、*秀傳統文化與社會主義核心價值觀引*等幾個方麵，對中華*秀傳統文化與思想政治教育創新進行瞭深入探討。本書是中國人民大學科學研究基金重大項目“中華傳統美德的創造性轉化與創新性發展研究”（項目號15X*L020）的結項成果。

作者介紹

作者介紹

wang易，哲學博士，中國人民大學馬剋思主義學院教授，思想政治教育專業博士生導師。北京高校思想政治理論課高精尖創新中心常務副主任，馬剋思主義理論研究與建設工程專傢，全國高等學校思想政治教育研究會學術委員會委員，北京高校思想政治理論課“名師工作室”主持人。長期從事思想政治教育、倫理學、大學生德育的教學與研究工作。主持承擔guojia社科基金項目、教育部人文社科重點研究基地重大項目等多項，並作為子課題負責人參與承擔多項馬剋思主義理論研究與建設工程重大課題。齣版專著《先秦儒傢guojia關係倫理思想研究》《*代大學生價值觀調查報告》等，譯著《民主與文化的反思》等，並在《人民日報》《教學與研究》《中國人民大學學報》《思想理論教育導刊》《倫理學研究》等核心刊物上發錶論文60餘篇。曾獲全國*秀教師、SHOU屆北京高等學校青年教學名師、SHOU批北京高校思想政治理論課特集教授、中國人民大學SHOU批傑齣青年學者等稱號，入選教育部“新世紀*秀人纔支持計劃”。

目錄
*1部分 中華*秀傳統文化中的思想政治教育資源 *秀傳統文化中的德育思想 中國傳統德育中的“人倫日用”及其*代啓示 試析儒傢的品德養成論 論荀子的“性惡”倫理思想 《為政忠告》中的政德思想及其*代啓示 傳統文化與中國文化軟實力 儒傢國傢關係倫理思想的現代價值與曆史使命 中國和平發展外交思想與傳統文化核心理念 傳統文化中的和諧思想與社會主義和諧社會的構建 *秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展 探求中華傳統美德的創造性轉化 中國精神的科學內涵及其形成與發展 *二部分 傳統文化與思想政治教育學科建設*1部分 中華*秀傳統文化中的思想政治教育資源
*秀傳統文化中的德育思想
中國傳統德育中的“人倫日用”及其*代啓示
試析儒傢的品德養成論
論荀子的“性惡”倫理思想
《為政忠告》中的政德思想及其*代啓示
傳統文化與中國文化軟實力
儒傢國傢關係倫理思想的現代價值與曆史使命
中國和平發展外交思想與傳統文化核心理念
傳統文化中的和諧思想與社會主義和諧社會的構建
*秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展
探求中華傳統美德的創造性轉化
中國精神的科學內涵及其形成與發展
*二部分 傳統文化與思想政治教育學科建設
中國思想政治教育史研究
中國傳統文化與思想政治教育研究的論域、問題與趨嚮
傳統文化與思想政治教育創新
思想政治教育史研究的現狀、問題與對策
思想政治教育基本理論探討
思想政治教育基本範疇研究綜述
試論思想品德的形成規律
思想政治教育認同初探
思想政治教育學科建設探索
近十年來思想政治教育學科建設研究述評
論思想政治教育學科的理論創新
第三部分 傳統文化與思想政治理論課教育教學
*前思想道德教育的機遇與挑戰
大德育觀視角下中國德育的特色
大學生個人品德建設初探
探索思想政治理論課教育教學
增強“90後”大學生理想信念教育實效性的思考 基於大學生思想理論熱點難點問題的研究型教學探索
試論激勵*在大學生思想政治教育中的運用
加強和改進“思想道德修養與*律基礎”課
“思想道德修養與*律基礎”課幾個核心概念的分析
第四部分 傳統文化與價值引*
社會主義核心價值體係與社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀的基本特徵
傳統傢訓在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用探析
科學引*多元化社會思潮
*代社會思潮對大學生思想行為影響的規律與對策研究
消費主義對*代大學生的影響及對策研究
加強全社會思想道德建設
弘揚雷鋒精神的時代價值
羅國傑集體主義思想研究
文化自信有賴人民主體性發揮
後 記
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在綫試讀
我是從哲學學科逐漸轉嚮馬剋思主義理論學科的，更具體地說，是從倫理學專業尤其是中國倫理思想史這個研究方嚮逐漸轉嚮思想政治教育這個專業的。剛剛從哲學係畢業來到馬剋思主義學院時，我1時有些無所適從。我的導師，已故的我國**名的倫理學傢、馬剋思主義理論教育傢許啓賢老師告誡我：倫理學和思想政治教育不分傢，倫理學是馬剋思主義的倫理學，思想政治教育是運用馬剋思主義理論進行思想政治教育，要發揮所長，漸補所短，如果能把倫理學專業的所學所得充分運用到思想政治教育 這個專業上來，也許你能找到自己的獨特優勢，給自己的教學科研kai闢齣1片新天地。導師的話猶如1盞燈，為茫然中的我照亮瞭前行的路。 換1種視角再去讀古今中外的倫理學經典著作，你會發現其中蘊含著豐富的、可資藉鑒的思想政治教育的內容、原則與方*，而這些恰恰是*前發展和創新思想政治教育學科的重要思想資源。我甚到逐漸感覺到，思想政治教育這個學科走嚮成熟，走嚮科學，需要進1步拓展思想政治教育史的研究。因為，任何1門學科都不是憑空産生的，都要經曆漫長的産生、發展、成熟和完善的過程。前人的理論探索與實踐經驗，正是1門學科得以確立與發展的前*和基礎。思想政治教育是自人類進入文明社會以 來普遍存在的社會現象，古今中外概莫能外。不能因強調思想政治教育的 馬剋思主義屬性，就1般地否定在以馬剋思主義為理論指導的思想政治教育學科之外還有其他的關於思想政治教育現象的理論學說和實踐成果。思想政治教育學科自建立以來，關於學科史的研究更多地局限於中國共産黨思想政治教育史，而對古今中外的思想政治教育史研究甚少，甚到有人根本就否認中國古代思想政治教育和國外思想政治教育的存在。因此，要使思想政治教育學科與專業全麵地成熟起來，加強思想政治教育史的研究，是進1步深化思想政治教育學科理論研究的需要。 不忘本來纔能kai闢未來，善於繼承纔能更好創新。正如**平zong書記指齣的，中華*秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。中華*秀傳統文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源，認真zong結與發掘這份曆史遺産，並在馬剋思主義的指導下加強對中華*秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，可以使思想政治教育學科在文化傳承中獲得理論藉鑒。在這些年的科研與教學中，我把梳理和挖掘中華*秀傳統文化中的思想政 治教育資源作為自己主要的研究方嚮。本書主要圍繞中華*秀傳統文化中的思想政治教育資源、*秀傳統文化與思想政治教育學科建設、*秀傳統文化與思想政治理論課教育教學、*秀傳統文化與青少年思想品德養成、*秀傳統文化與社會主義核心價值觀引*等幾個方麵，對中華*秀傳統文化與思想政治教育創新進行瞭較為深入的探討。 本書是中國人民大學科學研究基金重大項目“中華傳統美德的創造性轉化與創新性發展研究”（項目號：15X*L020）的結項成果，得到瞭北京高校思想政治理論課高精尖創新中心的重點支持。

《中華文明的活態傳承：古韻新生與時代脈搏》 捲首語： 曆史的長河奔流不息，中華文明作為其中一顆璀璨的明珠，曆經數韆年風雨洗禮，依然閃耀著不朽的光輝。這光輝不僅體現在浩如煙海的典籍、恢弘壯麗的建築、精美絕倫的藝術之中，更蘊含在代代相傳的價值觀念、思維方式和生活智慧裏。它們如同流淌在我們血脈中的基因，塑造瞭中華民族獨特的精神氣質。然而，在日新月異的現代社會，傳統文化的價值如何得以重新發現和激活？古老的思想如何與當下的時代語境對話，煥發齣新的生機？這本《中華文明的活態傳承》正是試圖探索這一重要命題，它不是對傳統文化的簡單梳理和復製，而是深入探尋其內在的生命力，並在當代社會的土壤中，為其找到新的生長路徑。 第一章：文明的根脈：中華文化的精神內核 本章將帶領讀者穿越時空的迷霧，迴溯中華文明的源頭。我們不拘泥於具體的曆史事件或朝代更迭，而是著力挖掘那些貫穿始終、塑造瞭民族性格的精神特質。 “天人閤一”的宇宙觀與生態智慧： 深入解析“天人閤一”思想，探討其背後人與自然和諧共生的哲學理念。它不僅是一種樸素的自然觀，更是一種深刻的生態倫理，啓示我們如何理解和處理人與自然的關係。本章將結閤古人的農耕智慧、醫學養生以及山水園林藝術，展現“天人閤一”思想在實踐中的具體體現，並反思其對當下環境保護和可持續發展的啓示。 “仁、義、禮、智、信”的道德範式： 詳細闡述儒傢“五常”的內涵及其在構建社會秩序、規範人際關係中的核心作用。我們將追溯這些道德準則的起源，分析它們在不同曆史時期的演變，以及它們如何潛移默化地影響著中國人的行為方式和價值判斷。同時，本章將探討這些傳統美德在現代社會可能遇到的挑戰，並思考其積極轉化和當代價值。 “民本思想”與社會治理的智慧： 審視中國古代政治哲學中“以民為本”的思想淵源，從“民貴君輕”到“天下為公”，分析其對國傢治理、社會公平的深遠影響。我們將剖析古代政治傢如何運用這些理念來鞏固統治、維係社會穩定，並思考這些思想在現代國傢治理體係建設中的藉鑒意義。 “和而不同”的文化包容性： 探討中國文化自古以來所秉持的“和而不同”精神，分析其在處理民族關係、宗教信仰以及文化交流中的重要作用。我們將通過曆史上的多個範例，展現中華文明強大的吸納和融閤能力，並思考這種開放包容的態度對於構建和諧多元的現代社會的重要性。 第二章：古韻新生：傳統文化的現代轉化與激活 傳統文化並非是凝固的曆史遺跡，而是具有生命力的活態存在。本章將聚焦於如何在新時代背景下，讓這些古老的文化基因煥發齣新的活力。 傳統藝術的創新性發展： explore 戲麯、書法、國畫、音樂、服飾等傳統藝術形式在當代的發展睏境與創新機遇。本章將匯集眾多緻力於傳統藝術當代轉化的實踐案例，分析他們如何將傳統技藝與現代審美、現代科技相結閤，例如將傳統戲麯融入現代舞颱錶現手法，將中國水墨意境轉化為數字藝術，或是在傳統服飾設計中融入現代剪裁和功能性。 哲學思想的時代解讀與應用： 探討中國古代哲學思想，如道傢、墨傢、法傢等，在解決當代社會問題中的潛在價值。我們將嘗試從這些古老智慧中汲取養分，如道傢的“無為而治”在企業管理中的應用，墨傢的“兼愛”在構建社會和諧中的啓示，以及法傢的“法治”思想對完善現代法律體係的思考。 傳統節慶與民俗的文化復興： 關注中國傳統節慶（如春節、元宵節、端午節、中鞦節等）在當代社會中的變遷與發展。本章將深入分析這些節慶所承載的文化意義、傢庭觀念以及社會功能，探討如何通過創新性的慶祝方式和文化活動，讓傳統節日重新成為連接人與人、連接過去與未來的重要紐帶，並抵抗商業化和快餐式文化的侵蝕。 傳統生活美學的迴歸與實踐： 審視茶道、香道、插花、古典園林等傳統生活美學在現代社會中的復蘇與發展。本章將引導讀者體會這些生活方式所蘊含的寜靜、雅緻與人文情懷，並探索它們如何成為對抗現代生活壓力、提升精神品質的有效途徑，以及如何將這些美學理念融入現代傢居設計、慢生活理念之中。 第三章：文化自信的基石：傳承與創新的辯證統一 文化自信是國傢富強、民族復興的精神支撐。本章將從文化自信的視角，深入探討傳統文化傳承與創新的關係，以及如何在此基礎上構建強大的文化認同。 “根”與“魂”的堅守： 強調在文化創新過程中，必須堅守中華文化的根本和靈魂，避免盲目西化或全盤否定。本章將通過對比不同國傢在現代化進程中對自身文化遺産的處理方式，說明“根”的重要性，並探討如何在藉鑒外來文化的同時，保持中華文化的獨特性和主體性。 “破”與“立”的智慧： 分析傳統文化在發展過程中，如何揚棄糟粕，吸收精華，實現“破”與“立”的辯證統一。我們將探討在麵對傳統文化中的一些陳規陋習時，如何進行批判性思考，同時又不能因此而否定其整體的價值。 “技術”與“人文”的融閤： 探討現代科技在傳統文化傳承中的作用，以及如何平衡技術手段與人文精神。本章將關注數字博物館、虛擬現實技術在文物保護與傳播中的應用，同時強調技術不能取代對文化內涵的深度理解和人文關懷。 “主體”與“他者”的對話： 論述在全球化背景下，如何通過與世界其他文化的交流互鑒，提升中華文化的國際影響力，並在此過程中形成更加成熟的文化主體意識。本章將分析中華文化如何在全球舞颱上展現其獨特魅力，以及如何與其他文明平等對話，共創人類美好未來。 第四章：時代之聲：傳統智慧在當下社會的實踐應用 本章將聚焦於將傳統文化的精髓轉化為解決當下社會現實問題的實際力量，為現代社會發展提供有益啓示。 傢國情懷與社會責任： 追溯中國傳統文化中“傢國情懷”的內涵，探討其在現代社會如何轉化為公民的社會責任感和愛國熱情。本章將分析古人“修身、齊傢、治國、平天下”的思想在當下如何體現，並探討如何通過教育和榜樣力量，重塑新時代的傢國情懷。 人際交往的智慧： 審視中國傳統文化中關於人際交往的智慧，如“中庸之道”、“換位思考”、“感恩戴德”等，分析其在構建和諧人際關係、化解社會矛盾中的積極作用。本章將結閤現代心理學和溝通技巧，闡釋這些古老智慧的當代應用價值。 學習與發展的精神： 挖掘中國傳統文化中關於學習、勤奮、堅韌不拔的精神，如“學而不厭”、“滴水穿石”、“持之以恒”等。本章將分析這些精神如何在現代社會激勵人們不斷進步，剋服睏難，實現個人價值。 “道法自然”與可持續發展： 再次迴溯“道法自然”的哲學思想，探討其對解決當前環境危機、實現可持續發展的現實意義。本章將結閤現代生態學、經濟學等學科，論證中國傳統智慧在應對全球性挑戰中的獨特視角。 結語： 《中華文明的活態傳承：古韻新生與時代脈搏》是一場關於文化尋根、精神迴溯、智慧激活的旅程。它提醒我們，那些沉澱瞭韆年的古老智慧，並非是遙不可及的星辰，而是觸手可及的寶藏。當我們將目光投嚮曆史深處，用開放的心態去審視、去轉化、去實踐，必將從中汲取源源不斷的精神力量，為構建一個更具文化底蘊、更富人文精神的現代中國，注入澎湃的活力。這本書，獻給每一個熱愛中華文化，並希望在傳承中創新，在創新中前行的人們。

評分☆☆☆☆☆

這本書的厚重感，不僅僅體現在紙張的質量上，更體現在其內容所承載的思想深度。作者並沒有停留在對傳統文化的簡單羅列，而是深入挖掘瞭其精神內核，並將其與當代思想政治教育的需求緊密結閤。我尤其對書中關於“天人感應”的現代解讀感到興趣。在日益發展的科技文明中，我們是否會忽視與自然的和諧共生？如何從“天人感應”的哲學思想齣發，引導學生樹立生態文明的觀念，尊重自然，愛護環境，是我一直在思考的問題。我期待書中能提供一些將“天人感應”與環境保護相結閤的實踐案例，讓學生在體驗中理解人與自然的關係。此外，我對書中關於“集體主義”與“個人主義”的辯證處理也充滿期待。在倡導個人價值實現的當下，如何防止過度個人主義的泛濫，同時又不壓抑個體的創造力，是一個世界性的難題。作者是否能從中國傳統文化中關於“修身齊傢治國平天下”的邏輯，或者“己欲立而立人，己欲達而達人”的境界，來探討如何在思想政治教育中，引導學生在追求個人發展的同時，自覺地承擔起社會責任，貢獻於集體？

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種耳目一新的感覺。我一直覺得，思想政治教育的改革，不能僅僅停留在口號上，而需要有深厚的文化底蘊作為支撐。作者在這本書中，恰恰做到瞭這一點。我特彆欣賞他對“學思踐悟”的解讀。他是否能從傳統文化中的“學而時習之，不亦說乎”的樂學精神，以及“知之非艱，行之惟艱”的實踐精神齣發，為我們提供一些具體的教學方法，讓學生在學習中感受到樂趣，在實踐中獲得成長？我同樣對書中關於“求同存異”的論述充滿期待。在多元文化交融的時代，如何引導學生以開放包容的心態，看待不同的文化和價值觀，並在差異中尋找共識，是我作為教育者的一項重要任務。作者是否能從中國古代的“和而不同”的思想，或者“海納百川”的胸懷中，汲取智慧，為我們提供一些具體的教育策略，幫助學生樹立正確的全球視野和跨文化溝通能力？

評分☆☆☆☆☆

我剛翻開這本書的時候，就被其嚴謹的學術態度和深刻的洞察力所摺服。作者似乎對中國傳統文化有著極為深厚的理解，並且能夠敏銳地捕捉到當前思想政治教育領域麵臨的挑戰。書中關於“文化自信”的論述，讓我耳目一新。它不僅僅停留在概念的層麵，而是深入剖析瞭文化自信的根基所在，以及如何將其內化為一種教育的力量。我特彆感興趣的是，作者是如何論述“移情”在思想政治教育中的作用的。傳統的教育方式往往側重於灌輸和說教，而“移情”則強調通過情感的共鳴來影響受教育者的認知和行為。我設想，如果能夠藉鑒傳統戲麯中的唱念做打，或者傳統繪畫中的意境營造，將這些藝術形式中的情感張力注入到思想政治教育中，是否能讓學生更容易接受和理解那些抽象的道理？書中能否提供一些具體的策略，例如如何設計一些基於傳統文化元素的體驗式活動，讓學生在參與中感受、在體驗中領悟？我還希望看到作者對“禮”的現代解讀。中國傳統文化中，“禮”不僅僅是行為規範，更是一種人際關係的潤滑劑，一種社會秩序的基石。在當前社會轉型期，如何通過思想政治教育，重新引導學生理解和踐行“禮”，構建和諧的人際關係和健康的社會風氣，是我一直在思考的問題。這本書如果能在這方麵給齣一些深刻的見解，那將是我的一大收獲。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“傳統文化與思想政治教育創新”這個書名時，我腦海中閃現過無數的可能性。我一直在思考，我們是否能夠擺脫掉那些陳舊的、程式化的教育模式，真正讓思想政治教育煥發齣新的生機。這本書的齣現，給瞭我希望。我特彆對書中關於“因材施教”與“普遍性”的平衡的探討感到好奇。傳統文化中，孔子的“因材施教”是中國教育的寶貴遺産，但在思想政治教育中，我們又需要傳遞統一的價值觀念。作者是否能從儒傢的“君子喻於義，小人喻於利”等理念齣發，探討如何在尊重個體差異的同時，引導學生樹立正確的價值取嚮？我同樣非常關注書中關於“批判性思維”的培養。在信息泛濫的時代，如何引導學生獨立思考，辨彆真僞，不盲從，不迷信，是我作為教育者的一項艱巨任務。作者是否能從老子“知其白，守其黑”的辯證思想，或者墨子的“兼愛”理念中，尋找培養批判性思維的靈感，並將其融入到教育實踐中？

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字，如同一股清流，緩緩地注入我的心田。作者以一種溫潤而有力量的方式，展現瞭傳統文化與思想政治教育的內在聯係。我尤其對書中關於“剋己復禮”的現代意義的探討感到好奇。在充滿誘惑和挑戰的社會中，如何引導學生建立自我約束的意識，管好自己的欲望，培養高尚的品德，是思想政治教育的重要內容。作者是否能從儒傢“仁、義、禮、智、信”的道德範疇齣發，結閤當代社會現象，為我們提供一些具體的教育方法，幫助學生形成健康的心理狀態和健全的人格？我同樣對書中關於“知恥近乎勇”的論述印象深刻。在信息公開透明的時代，如何引導學生正視自己的不足，勇於承認錯誤，並從中吸取教訓，是我一直在思考的問題。我希望書中能提供一些關於如何營造一種鼓勵學生反思和自我批評的教育環境的建議，讓“知恥”成為他們進步的動力，而不是阻礙。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始拿到這本書的時候，並沒有抱有多大的期望。在我看來，將“傳統文化”和“思想政治教育”這兩個概念結閤起來，似乎總有些牽強，甚至容易落入教條化的窠臼。然而，當我深入閱讀之後，我不得不承認，我的看法被徹底顛覆瞭。作者以一種極其細膩和富有洞察力的方式，展現瞭傳統文化中蘊含的巨大能量，以及它如何在當代思想政治教育中發揮齣意想不到的作用。我尤其被書中關於“道法自然”的解讀所吸引。在當下這個充滿競爭和壓力的社會，很多人都感到焦慮和迷茫。如果能從“道法自然”中汲取智慧，學會順應規律，保持內心的平和，是否能幫助學生更好地應對生活的挑戰？書中是否能提供一些具體的練習方法，例如通過冥想、太極等傳統養生方式，來幫助學生達到身心平衡？我特彆關注的是，作者如何處理“創新”與“傳承”之間的關係。他是否能指齣，真正的創新並非是對傳統的顛覆，而是建立在對傳統的深刻理解和吸收基礎之上的發展？我期待書中能有關於如何避免“文化虛無主義”和“形式主義”的討論，讓傳統文化在思想政治教育中真正落地生根，而不是流於錶麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭前所未有的啓發。我一直認為，思想政治教育的生命力在於其與時俱進，而“時”不僅僅是指當下的時代背景，更包括我們民族悠久的文化積澱。作者在這本書中，恰恰做到瞭這一點。我特彆欣賞他對“中庸之道”的現代詮釋。在紛繁復雜的社會環境中，如何引導學生形成理性、辯證的思維方式，避免極端和偏激，是他一直以來思考的問題。書中是否能通過對“中庸”的深入剖析，為我們提供一些具體的教育方法？例如，如何引導學生在處理人際關係、解決社會問題時，學會權衡利弊，尋求最佳的解決方案？我同樣對書中關於“格物緻知”的論述印象深刻。這不僅僅是一種認知方法，更是一種求真務實的精神。在信息爆炸的時代，如何幫助學生培養辨彆真僞、獨立思考的能力，是我作為教育者所麵臨的重大課題。我希望書中能提供一些具體的教學案例，展示如何引導學生通過觀察、實踐，來真正理解和掌握事物的本質。這種“由錶及裏”的求知過程，遠比單純的知識灌輸更為有效。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格讓我感到非常親切，作者仿佛是一位與我並肩作戰的戰友，在探討著我們共同關心的問題。他沒有使用過於晦澀難懂的學術術語，而是用一種平實易懂的語言，將深刻的道理娓娓道來。我尤其喜歡書中關於“傢國情懷”的論述。這種情懷，是我們民族的精神內核，也是思想政治教育的重要目標。作者是否能從中國古代的傢國敘事，例如《嶽陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，或者《孟子》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”，來挖掘其現代意義，並指導我們如何在教育中培養學生的傢國情懷？我同樣關注書中關於“榜樣示範”的討論。中國傳統文化中有無數的仁人誌士、道德楷模，他們的事跡本身就是生動的教材。作者是否能指導我們如何有效地挖掘和運用這些榜樣資源，將他們的精神力量轉化為學生成長的動力？我期待書中能提供一些具體的“微故事”或者“微視頻”的創作建議，讓這些榜樣的形象更加鮮活，更容易被當代青年所接受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上印著“傳統文化與思想政治教育創新”這樣幾個字，當時我就被深深吸引瞭。作為一名長期從事基層思想政治工作的教育者，我總是在思考如何在新的時代背景下，讓思想政治教育更有溫度、更有實效。我們不能迴避的是，一些傳統的教育方式似乎正在失去它原有的影響力，尤其是在麵對信息爆炸、價值觀多元化的今天。我一直在尋找一種能夠將我們深厚的傳統文化與當下的教育需求有機結閤的路徑。這本書的齣現，恰似在迷霧中點亮瞭一盞燈。我期待著它能為我提供理論上的支撐，更希望能有切實可行的操作方法。比如，我們如何纔能從儒傢思想中汲取“仁愛”的精神，融入到社會主義核心價值觀的宣傳中？又比如，如何纔能藉鑒道傢的“天人閤一”的理念，引導學生樹立可持續發展的生態觀？書中是否能探討如何利用古代的詩詞歌賦、曆史典故，甚至是傳統節日習俗，來豐富思想政治教育的內容，使其更具文化魅力和感染力？我希望這本書能夠提供一些具體的案例，展示一些先行者是如何成功地將傳統文化元素融入到課堂教學、主題活動、甚至是一些思想政治理論研究中的。我更關注的是，這種“創新”是否真的能夠觸及學生的內心，引發他們的共鳴，讓他們在潛移默化中受到積極的影響，而不是簡單地停留在口號和理論的層麵。畢竟，思想政治教育的根本目的，是培養有理想、有本領、有擔當的時代新人。這本書如果能真正做到這一點，那它將是極具價值的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我時常會停下來，陷入沉思。作者在探討“創新”時，並沒有一味地追求形式上的新奇，而是將目光投嚮瞭我們民族深厚的文化土壤。這種“返本開新”的思路，正是我所需要的。我尤其欣賞書中對“知行閤一”的論述。在思想政治教育中，我們常常強調理論聯係實際，但如何真正實現“知行閤一”，卻是一個難題。作者是否能從陽明心學的角度，為我們提供一些新的視角？例如，如何通過實踐來加深對理論的理解，又如何通過反思來修正和升華我們的認知？我期待書中能有一些生動的案例，展示一些學生在參與社會實踐、誌願服務等活動中，如何將所學的思想政治理論與實際行動相結閤，從而實現自我成長和價值實現。此外，書中對“德育”的闡釋，也讓我深感共鳴。在知識爆炸的時代，我們不能僅僅滿足於傳授知識，更要注重培養學生的道德品質和人文情懷。作者是否能從傳統道德倫理，例如“孝悌忠信”、“仁義禮智信”等，汲取養分，結閤現代社會的需求，提齣一些切實可行的德育方法？如何讓這些古老的道德觀念在當代青年心中煥發新的生命力，成為他們為人處世的準則，是我非常關心的問題。