具體描述
基本信息
書名：東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人
定價：39.00元
作者：許知遠
齣版社：廣西師範大學齣版社
齣版日期：2013-10-01
ISBN：9787549544370
字數：
頁碼：380
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.558kg
編輯推薦
如果說時代精神能夠造就一代的史傢，一代史傢的著述也總摺射齣那個時代的魅力的話，那麼我們就有充分的理由認真、細心地研讀今天的曆史學傢的作品，不僅僅是為裏麵的知識學問，也為我們所處的當下確立坐標，為未來尋找方嚮。
內容提要
《東方曆史評論》第3輯選取瞭十五位中國傑齣青年曆史學人，希望從他們的訪談和代錶作裏找尋這個時代的“誌氣”。如果說民國時代的曆史學者麵對的挑戰，是讓史學擺脫經學附庸的地位，成為近代的曆史學，那麼我們今天的挑戰則是擺脫階級和革命史觀的敘事，創造一個更新的，同時也還原一個曾經的曆史學。
目錄
編者的話：曆史新聲
陳遠 ：做學問是為解答自己的疑惑 采訪：方可成
院係調整中的燕京大學 撰文：陳遠
瀋巍：幽暗的史學 采訪：肖海生
戲夢颱北：新編京劇中的政治隱喻 撰文：瀋巍
崇明：迴到近代自由主義傳統 采訪：楊瀟、戴濰娜
革命的終結—論孚雷的革命研究 撰文：崇明
馮筱纔：重識曆史經驗的價值 采訪：肖海生
上海下層民眾對“五四運動”的反應 撰文：馮筱纔
付海晏：影射史學或集體的寫作均不可取 采訪：彭劍
安世霖的悲劇 ：1946年白雲觀火燒案研究 撰文：付海晏
薑鵬：曆史學者做通俗化工作從未間斷 采訪：方可成
一個曹操，各自錶述 撰文：薑鵬
李裏峰：如果曆史無用，則一切皆可曰無用 采訪：方曌
土改中的工作隊 撰文：李裏峰
梁誌：尋根溯源，清算冷戰的遺産 采訪：鄧誌新
在、穩定和民主間權衡 撰文：梁誌
馬建標：在同情之理解中研究曆史 采訪：方曌
不朽的傢國夢：五四知識分子的國傢認同 撰文：馬建標
唐小兵：重新認識知識人傳統的曆史譜係 采訪：綠茶
重訪中國革命 ：以德性為視角 撰文：唐小兵
肖清和：儒傢基督徒身份認同下的兩頭蛇 采訪：戴濰娜、楊瀟
耶穌形象：明末清初西學東傳的典型案例 撰文：肖清和
昝濤：這個時代的史學危機更嚴重 采訪：勵軒
土耳其的民族主義與“族史重構” 撰文：昝濤
丁三：情懷既立，觀念自在其中 采訪：肖海生
滇緬公路的修築 撰文：丁三
張宏傑：中國史就是一部技術發展史 采訪：張天潘
一個紳士傢族的經濟成長：以湘鄉曾氏為例 撰文：張宏傑
硃滸：在衰變的年代裏 采訪：戴濰娜、楊瀟
整體性話語與地方性實踐 撰文：硃滸
百年中國，薪火六代 撰文：謝誌浩
二戰一代的曆史學傢 撰文：威廉·帕爾默
作者介紹
許知遠，2000年畢業於北京大學微電子專業。曾任《經濟觀察報》主筆，現就職於《生活》與《商業周刊》，也是FT中文網與《亞洲周刊》的專欄作傢，他還是單嚮街書店的創辦人之一。已齣版的作品包括《那些憂傷的年輕人》、《醒來》、《極權的誘惑》、《祖國的陌生人》、《一個遊蕩者的世界》、《時代的稻草人》等。
綠茶：本名方緒曉，曾任人民網讀書頻道主編、《新京報書評周刊》統籌編輯、《文史參考》雜誌主編。
文摘
曆史新聲
“凡讀本書請先具下列諸信念：一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平綫以上之國民，對其本國以往曆史，應該略有所知。二、所謂對其本國以往曆史略有所知者，尤必附隨一種對其本國以往曆史之溫情與敬意。三、所謂對其本國以往曆史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國曆史抱一種偏激的虛無主義……”
淡黃色的封麵上印著繁體的標題，裏麵是竪排的小字，有一種魏晉碑帖的味道，還有一種麵對破碎山河時的頑強和信心，“中國為世界上曆史完備的國傢”；但是全書一點沒有強詞奪理的戾氣，對於所述主旨，莫不從容不迫，一一列舉理由，而且也時而看得見作者的頑皮，“西洋史正如幾幕精彩的硬地網球賽，中國史則直是一片琴韻悠揚也”。
那是1939年，錢穆先生四十歲齣頭，以研究先秦諸子成名的他，依照之前在各個大學任教時的筆記，寫就瞭這本《國史大綱》。當時同在岩泉禪寺任教的更加年輕的張蔭麟，以更流暢粹美的文筆開始寫作他的《中國史綱》。在那本書的自序裏，張蔭麟直接宣稱，這是中華民族次有機會，在“血泊和瓦礫場中奮紮以創造一個赫然在望的新時代”。他說過去十年裏我們發現的新史料，運用的新方法，已經使得司馬遷和司馬光的時代頓成過去，而且將來的史學，是“萬果壘壘”的。
他們當然有理由如此自信：梁啓超、傅斯年、顧頡剛和鬍適已經把舊學到新學的轉變之路踏平瞭，剩下的就隻有更年輕一輩在新學的廣闊天地裏麵開拓；他們的師友中，也有王國維、柳詒徵、呂思勉、陳寅恪和陳垣這些對傳統曆史文化的價值抱有同情的學人；他們有機會在世界各地的學府留學或是進行研究，張蔭麟和另一位比他年齡稍長、名氣卻大得多的同輩學人，由治外交史而轉嚮外交實務的蔣廷黻，都是留美歸來。著有《清史大綱》的蕭一山，三十歲上獲得資助赴歐洲訪學；終，這一批青年曆史學者在其各自專精的領域都有所成就，可是他們齣色也是齣名的作品，卻往往是由講課記錄整理而來的通史，那裏麵有他們的雄心，你甚至從這些著作的名字就能感到這一點：除瞭錢穆的《國史大綱》，張蔭麟那未能完成的《中國史綱》，還有柳詒徵的《中國文化史》、呂思勉的《中國製度史》、蔣廷黻的《中國近代史》；就連以斷據擅場的陳寅恪，“平生的誌願是寫成一部《中國通史》及《中國曆史教訓》”（俞大維語）。他們代錶瞭一個銳思馳騁而又元氣磅礴的時代。
這也是個迷人的時代。你不會忘記錢穆對中國曆代政治得失所下的斷語，張蔭麟優遊不迫的敘述節奏，還有那一代曆史學人考據的嚴謹、論辯的節製。這些三十年代的曆史學者的作品在今天被重新發現，其中的一些幾乎可以在不加注解的情況下就被當作教科書使用，反映瞭他們結論的可靠，而且，其中的大多數可以當作藝術作品來欣賞，其中好的那些則具有的長篇小說的精神氣質。在這些作品麵前，翦伯贊和鬍繩們實在太刻闆也太激越瞭，有點像叛逆期的倔強，像不那麼好的類型小說。
年輕的民國造就瞭這些尚是青年的曆史學者。辛亥革命成功之後，用鬍適的話說，連皇帝都可以不要瞭，還有什麼不能改變的。接踵而來的新文化運動和“五四”，讓當時一位對時局敏感的讀書人感慨：“這一百年裏頭時勢的變遷太速，學問總是追趕不上。”他很快要以自己對古史的考辨，引發史學界的大地震。這些新文化、新主義的興起給以舊法治學的儒者帶來壓力，也促使他們調整自己對於經史關係的看法，拓展自身研究的範圍。縱觀民國的史傢和史學，我們很容易就能感受到梁啓超《少年中國說》裏所說的“誌氣”。
如果說時代精神能夠造就一代的史傢，一代史傢的著述也總摺射齣那個時代的魅力的話，那麼我們就有充分的理由認真、細心地研讀今天的曆史學傢的作品，不僅僅是為裏麵的知識學問，也為我們所處的當下確立坐標，為未來尋找方嚮。
我們在這裏推齣生於1970年之後的十五位青年曆史學者，希望從他們的訪談和代錶作裏找尋這個時代的“誌氣”。如果說民國時代的曆史學者麵對的挑戰，是讓史學擺脫經學附庸的地位，成為近代的曆史學，那麼我們今天的挑戰則是擺脫階級和革命史觀的敘事，創造一個更新的，同時也還原一個曾經的曆史學。
從與他們的對談裏我們感到希望：他們明白意識形態下的曆史寫作既有的局限，希望不僅從材料上，也從方法和思想上取得突破；他們努力吸收來自國外和前輩的新的視角和語匯，對於史學界和思想界的動態保持關注，也對自身提齣瞭種種要求；在大眾文化生産齣的通俗曆史寫作的衝擊下，他們也能夠保持專業曆史研究者客觀、冷靜的態度，容忍，有時參與到曆史知識的大眾化傳播的進程中去。畢竟，90年代以來的大學校園，給他們提供瞭一個相對寬鬆、平等的治學環境；快速開放的中國，重新帶給他們走齣國門、和國外同行交流學習的機會；在這裏麵，也有並不依賴學院體製，依靠自身的勤奮和努力寫齣作品的學者，雖然大學的校門依然對他們緊閉，但是公共空間和媒體在過去二十年的快速成長，給瞭他們空間和陣地。
尤其讓人印象深刻的是他們求真、求實的欲望：如果過去曾是被刻意扭麯、忽略的，那麼好的辦法是用無可辯駁的史料，用難以爭辯的事實迴擊它。有瞭明確的對手，挑選何種武器就變得特彆容易瞭。因為曾經的曆史敘事是基於對於曆史材料的選擇、過濾，在主題先行的前提下挑選曆史證據，在價值判斷已定的情況下展開議論，那麼現在的曆史就應該是從對材料的全麵審讀齣發，從事無巨細的檢索、查找和整理開始，然後基於這些工作得齣所謂“客觀”的結論和判斷。毋庸諱言，現行的學術齣版體製也偏好事實性強的敘述，而對思想和價值判斷有所保留。在這些背景下，對於新的曆史資料的發現，對於寫作所謂“信史”的執著，成為瞭大多數曆史學者的偏好。
不過，求真的強烈欲望也可能使人掉入片麵真相的陷阱。檔案資料有幾個層次的真實：簡單的是通過檔案瞭解到之前鮮為人知或被故意遮蔽的事實；然後，我們可以瞭解創造這份檔案的人的心智和情感，從而對這些具體的人和創建這些材料的具體製度有瞭認識；後，我們在大量閱讀的基礎上，有可能逐步進入當事人的心境，建立一種古今的連續感，把檔案看作是一種活的傳統，對於過去有一種帶著曆史感的認同。不過，如果閱讀這些檔案的目的是重估和修正，恐怕就不得不站在外麵，就個和第二個層麵的真實思考和寫作。在目的明確、單嚮的求真過程中，今天的這批青年曆史學者似乎太急於放棄全景式敘述瞭，因而喪失瞭對於曆史事件起源、細節、豐富性的陳述能力，也無法經常看到他們個人色彩濃烈的一傢之言。
矯枉過正的毛病，在思想和文化發生快速和劇烈轉變的時候都有，這批青年曆史學者中的敏感者，也對此有所察覺。讓人更加憂心的是，他們似乎對作為藝術的曆史缺少基本的感覺。轉變一種作為哲學的曆史的好辦法，並非是用一種哲學來替換另一種哲學，用一種真實迴擊另一種真實，這樣做的結果常常是剛從一口井裏爬齣來，就掉進旁邊的一條溝裏瞭；哲學的曆史需要用藝術的曆史來轉化、瓦解、豐富進而重構。
缺少審美意識的曆史很難有持久的生命力。倘若接觸到用整齊漂亮的小楷寫下的案牘、書信的時候，這些曆史素材吸引人的並非是內容，而是有些黑字穿透瞭那薄如蟬翼的紙麵，留下漢字輪廓形狀的那一個個空格，你要從上下文裏猜齣這到底曾經是什麼字。所謂曆史事實也無非如此，存留下的檔案隻能留給後世的人一個輪廓，一個語境，確切的東西已經過去瞭，也可能已經喪失瞭。那種認為細心解釋一套保存完好的檔案就可以重構曆史的想法，是以剝奪曆史的豐富性和曆史敘事的多樣性為代價的。
有時我們覺得，對於生活在這樣一個特殊年代和體製下的青年曆史學者，是不是過分苛責瞭？畢竟，從他們身處的縱坐標來看，世界範圍的曆史寫作也呈現過度專業化，偏重研究而忽視寫作，為服從學術體例而放棄個人風格的現象。曆史感的構建，也非一人一日之功，而是需要人文學科整體水平的提升，以及博雅教育的普及。但是我們也害怕，如果他們誤以為，一種研究方法的提升、一種手段的改變、一種求真的欲望就能産齣好的作品，就能真正重塑我們的史觀，就能夠使中國的曆史研究和國外漢學研究並駕齊驅的話，那麼我們就失敗瞭，他們也許也會對自己失望。此時此刻，他們需要被提醒：曆史寫作“萬果壘壘”的時代並沒有到來，作為曆史學者，他們需要比做好研究、寫齣信史和擺脫主流意識形態更加強大的信念—這樣一種信念，可能來自身為學人的道德責任，可能來自迴望過去帶來的曆史使命感，也可能是對於中華文化的堅定信心。簡言之，我們期待看到更多的convictiohistorian，而不僅僅是consensus historian。
這輯《東方曆史評論》既非學術史，也不是排行榜，它無非是中國當代史學的某一側影，不過卻也包含瞭我們重塑史觀的宏願，還有對於這個時代精神氣質的寄托。
……
序言
用戶評價
《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》這個書名，就像是一道學術的邀約，讓我迫不及待地想要一探究竟。我一直堅信，每一個時代都有其獨特的曆史敘事方式，而“青年學人”往往是開啓這些新敘事的關鍵。我特彆好奇，這些被譽為“傑齣”的青年學者，他們是如何在浩瀚的史料中，發掘齣那些具有時代意義的新鮮觀點？他們是否會關注那些與當下社會緊密相關的議題，例如，在麵對全球化挑戰時，他們如何從中國曆史中汲取智慧？在探索國傢發展道路時，他們又如何從曆史的經驗中獲得啓示？我希望這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我看到中國曆史研究領域蓬勃發展的生命力，看到那些年輕的學者們是如何以他們的纔華和熱情，不斷推動著史學研究的邊界。這本書，對我而言，將是一次與未來思想的對話，一次對曆史理解的深化。
評分《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》這個書名，本身就充滿瞭力量感和召喚力。我是一名對曆史充滿好奇的讀者，我總覺得，曆史的魅力在於它永遠有新的故事可以被講述，有新的視角可以被發現。而“傑齣青年曆史學人”這個標簽，更是讓我眼前一亮。這意味著，我將有機會接觸到一群思維活躍、充滿探索精神的學者。我特彆想瞭解，他們是如何看待當下中國所麵臨的一些復雜問題的，是否會從曆史的角度去尋找一些啓示？他們是否會關注那些被宏大敘事所遮蔽的個體命運，用更細膩、更人文的筆觸去描繪曆史的真實？我期待在這本書裏，看到那些充滿智慧和洞見的分析，看到那些能夠引發深度思考的論述。我尤其希望，他們的研究能夠打破一些僵化的思維模式，能夠提供給我們一些看待曆史的新鮮角度。這本書，對我來說，就像是一場及時的“思想的洗禮”，讓我有機會與中國史學界最前沿的思想進行對話，去感受那股正在湧動的學術浪潮。
評分這本書的封麵設計就透著一股與眾不同的學術氣息，深邃的東方紅與沉靜的墨黑相互交織，仿佛預示著一場跨越時空的思想盛宴。當我翻開扉頁，看到“曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人”這幾個字時，心中便湧起一股強烈的期待。這不僅僅是一本簡單堆砌論文的集子，更像是一扇窗，讓我們得以窺見中國史學界年輕一代的勃勃生機和獨特視角。我一直對曆史懷有深厚的情感，認為曆史是連接過去、現在與未來的橋梁，而那些能夠在這座橋梁上發齣新聲的學者，更是彌足珍貴。他們年輕，意味著他們擁有更開闊的視野，更自由的思想，以及不受傳統束縛的創新勇氣。我特彆好奇，這些“傑齣青年曆史學人”究竟是如何解讀那些既熟悉又陌生的曆史事件的？他們是否會挑戰我們習以為常的認知，帶來令人耳目一新的觀點？他們的研究方法是否有所突破，是否能將最新的學術理論與傳統的史學研究相結閤？我期待在這本書中找到這些問題的答案，也期待被那些充滿活力的學術思想所點燃。這本書的齣版，無疑為我們這些渴望瞭解當代中國曆史研究前沿的讀者提供瞭一個絕佳的窗口，我迫不及待地想深入其中，去聆聽那來自曆史深處，卻又充滿時代迴響的新聲音。
評分當我拿到這本《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》時，最吸引我的莫過於“傑齣青年曆史學人”這個定位。在許多人的印象中，曆史研究似乎是前輩學者們的“專利”，年輕一代的聲音往往被淹沒在浩瀚的文獻和深奧的理論中。然而，這本書的齣現，恰恰打破瞭這種刻闆印象，為我們呈現瞭一幅充滿活力和創造力的年輕史學圖景。我非常欣賞編輯團隊的這份眼光和魄力，敢於將聚光燈打在這些潛力無限的年輕人身上。他們的研究，往往帶著一股初生牛犢不怕虎的銳氣，敢於觸碰那些被忽視的角落，敢於質疑那些陳舊的定論。這種“新聲”不僅僅意味著新的研究課題或新的研究方法，更代錶著一種新的思維方式和研究範式。我期待在這本書中看到，這些青年學者如何運用跨學科的知識，如何融閤當代的學術思潮，來重新審視和解讀中國曆史的各個麵嚮。他們是否會關注那些邊緣化的群體，是否會挖掘那些被遺忘的細節？他們的研究是否能夠提供更具象、更鮮活的曆史敘事？我相信，這本書將是一場思想的碰撞，一次學術的探索，一次對曆史理解的拓展，而我，作為一名熱衷於曆史的讀者，將非常榮幸能夠參與這場精彩的旅程。
評分我對這本書的期待，源於我對中國曆史研究現狀的一種觀察和思考。一直以來，史學界都有著一批默默耕耘的前輩，他們的研究成果為我們構建瞭堅實的曆史框架。但隨著時代的發展，新的史料不斷被發現，新的研究方法層齣不窮，我們是否也在期待著能夠聽到更多來自“新一代”的聲音？《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》這本書，就像是在這個關鍵時刻，為我們遞上瞭一份答捲。我非常好奇，這些被冠以“傑齣”之名的青年學者，他們究竟在研究些什麼？他們的研究領域是否廣泛，是否涵蓋瞭從古代到近現代的各個時期？他們又是如何定義“傑齣”的？是研究的深度？是理論的創新？還是研究的社會影響力？我特彆希望看到，他們在選題上是否能夠跳齣窠臼，挖掘那些具有前瞻性、能夠引發當下社會思考的課題。例如，他們是否會關注曆史事件的微觀視角，從普通人的視角來重構曆史？或者，他們是否會運用大數據、數字人文等新興技術，來處理和分析史料，從而獲得全新的研究發現？我期待這本書能夠提供給我們一些驚喜，一些能夠啓發我們思考，甚至改變我們對曆史認知的深刻見解。
評分當我看到《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》這本書時，我腦海中立刻浮現齣的是一個充滿活力的學術場景。我不禁思考，這些被冠以“傑齣”之名的青年學者，他們的研究成果究竟有何特彆之處？他們是否能夠突破前輩學者們的研究範式，帶來全新的理論突破？我更關注的是，他們的研究是否能夠緊密聯係當下，為我們理解當代社會的發展提供曆史的鏡鑒。例如，他們在處理那些與民族認同、文化傳承、國傢發展相關的議題時，是否會展現齣與眾不同的思考？我希望這本書能夠提供給我一些關於曆史研究前沿的綫索，讓我能夠瞭解到，中國史學界在過去幾年甚至更長的時間裏，在哪些領域取得瞭新的進展，在哪些方嚮上正在進行積極的探索。這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的享受，更是一次學習的機會，我渴望從中汲取知識，拓展視野，提升自己對曆史研究的認知水平。
評分這本書的書名《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》非常吸引我。我一直認為，曆史的研究需要不斷地有新的聲音齣現，纔能保持其生命力和活力。而“青年學人”恰恰代錶著未來和希望。我期待在這本書中，能夠看到一些非常新穎的研究視角，一些能夠挑戰傳統史學觀點的內容。我希望，這些年輕的學者們能夠運用更廣闊的國際視野，將中國曆史的研究置於全球史的語境下進行考察。他們是否會關注那些被主流敘事所忽略的邊緣群體和細分領域？他們的研究方法是否更加多元化，是否會結閤自然科學、社會科學的最新成果來推動曆史研究的進步？我尤其關心的是，這些“曆史新聲”是否能夠引發公眾對曆史的更深入思考，是否能夠將學術研究的成果以更易於理解的方式呈現給讀者。這本書，在我看來，不僅僅是一本學術著作，更是一次對中國史學未來發展方嚮的探索，我非常期待能夠從中獲得啓發。
評分拿到這本書，我立刻被其書名所吸引——《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》。這個書名傳遞齣一種蓬勃的生命力和學術的銳氣。我一直認為，曆史的研究並非一成不變，它需要不斷地注入新的血液，新的視角，新的方法。而“青年學人”正是這股新生的力量。我希望在這本書中，我能夠讀到那些不同於傳統史學敘事的觀點。我渴望看到，這些年輕的學者們是如何運用更現代的學術工具，比如數字人文、文本分析、圖像學等，來解讀古老的史料，去發掘那些被塵封的意義。他們是否會更加關注全球史的視角，將中國的曆史置於更廣闊的世界史語境中進行考察？他們是否會大膽地去解構那些已經深入人心的曆史敘事，用更具批判性的眼光去審視那些所謂的“定論”？我期待的不僅僅是他們對曆史事件本身的梳理，更期待他們對曆史研究方法、曆史敘事方式的創新和思考。這本書，對我而言，不僅僅是一本學術讀物，更是一扇瞭解中國史學未來發展方嚮的窗口，我迫切地想要知道，這些“曆史新聲”究竟能發齣怎樣的震撼人心的聲音。
評分我被《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》這個書名深深吸引。一直以來，我都對曆史抱著一種探索和學習的態度，而“曆史新聲”這個詞匯，更是激起瞭我強烈的好奇心。我渴望瞭解，在當今中國，有哪些傑齣的青年曆史學者，他們正在進行著怎樣富有創新性的研究？他們是否能夠跳齣傳統的框架，用更具時代感的語言和方法來解讀曆史？我特彆期待，在本書中能夠看到一些關於曆史事件的微觀敘事，或者是一些對於曆史人物的重新評價。我希望，這些年輕的學者們能夠展現齣他們獨特的學術洞見，能夠為我們提供一些不同於過往的思考角度。這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的體驗，更是一次與中國史學界最前沿思想的碰撞，我期待著從中獲得知識的滋養，思想的啓迪，以及對曆史更深層次的理解。
評分《東方曆史評論03 曆史新聲：中國傑齣青年曆史學人》這個書名，無疑是一枚極具吸引力的學術名片。作為一個對曆史研究保持高度關注的讀者，我一直認為，史學的發展離不開新生力量的注入。“青年學人”正是這股新鮮血液的代錶。我非常期待，這本書能夠展現齣中國史學界年輕一代的學術風貌和研究前沿。他們是否會關注那些被忽略的曆史角落，是否會運用更新的研究工具來解讀史料？他們是否會以更開闊的國際視野，將中國曆史置於世界文明的大背景下進行考察？我特彆希望，這本書能夠提供一些能夠激發我思考，甚至改變我固有認知的觀點。它不僅僅是一本論文集，更像是一個展示中國史學研究當下活力與未來潛力的平颱。我迫不及待地想翻開它，去聆聽那來自年輕學者們的“曆史新聲”，去感受那股正在湧動的學術思潮。
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