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孙宝文 编
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店铺: 亚丁祥瑞图书专营店
出版社: 上海辞书
ISBN:9787532633869
商品编码:28691129311
丛书名: 陆柬之书文赋彩色放大本中国著名碑帖
开本:8开
出版时间:2011-05-01

具体描述

          

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好的,这是一份关于一本不包含“【多本低折扣】陆柬之书文赋彩色放大本中国碑帖繁体旁注行书毛笔字碑帖孙宝文基础实战临摹练习技能法入门教”的图书的详细简介。 --- 书名:《古韵新声:宋代文人画的审美变迁与时代精神》 作者: 张致远 出版社: 文华典藏出版社 装帧: 精装,全彩印刷,附赠高清图录 定价: 188.00 元 页数: 680页 内容简介 《古韵新声:宋代文人画的审美变迁与时代精神》是一部深入探讨宋代(960-1279年)文人画艺术发展脉络、美学思想及其与时代背景之间复杂互动的学术专著。本书旨在超越传统艺术史的叙事框架,聚焦于宋代知识分子群体在特定社会结构下如何通过绘画这一媒介来构建自我身份、表达内在情感,并最终形成一套有别于院体画的独特审美体系。 本书分为五个主要部分,层层递进,全面剖析了宋代文人画从兴起到成熟直至影响后世的完整历程。 第一部分:宋代文化图景与士人阶层的崛起 本部分首先对宋代社会结构进行了宏观考察,特别是科举制度的完善如何催生了一个庞大的、具有独立文化品味的士人阶层。我们探讨了理学思想的兴起对文人士大夫精神世界的影响,及其如何将“修身、齐家、治国、平天下”的理想投射到艺术创作中。重点分析了文人画区别于北宋初期院体画的根本性差异——从追求“形似”到强调“意远”,从技艺展示到精神寄托的转变。此部分通过引用大量当时的文献资料,勾勒出宋代知识分子对“诗中有画,画中有诗”的追求,为理解文人画的内在逻辑奠定了基础。 第二部分:北宋山水画的“胸中丘壑”:范宽、郭熙的探索 聚焦北宋中晚期,本书深入剖析了李成、范宽、郭熙等巨匠对山水画笔墨语言的革新。与前代不同,这些画家不再满足于描摹自然表象,而是试图在作品中注入主观精神。我们详细解读了范宽《溪山行旅图》中那种雄浑、肃穆的“巨碑式”山水,探讨其背后对宇宙秩序的敬畏感。同时,对郭熙的“论画”理论进行了细致梳理,特别是其“高、远、深、阔”的观画理论,阐释了文人如何通过对空间处理来表达哲思。这部分尤其强调了“笔墨”在宋代文人画中作为记录心性的载体所扮演的核心角色。 第三部分:南宋院体的危机与文人画的转向 靖康之变后,南宋偏安一隅,社会心态趋于内敛和感伤。本书分析了院体画在这一时期的变化,并着重论述了以“米家父子”为代表的文人画如何在这种时代氛围中获得了更广阔的阐释空间。米芾、米友仁父子的“刷笔”和“云烟”皴法,被视为一种对北方山河失落的集体情绪的写照。我们对比了他们的作品与院体画的细腻工整,揭示了南宋文人画如何通过强调“无法之法”来对抗日渐僵化的程式化倾向,追求一种更自由、更具暗示性的笔墨趣味。 第四部分:写意花鸟画的哲学意蕴:苏轼与文同的“士气” 本书的第四部分将焦点转向了写意花鸟画领域。苏轼提出的“论画以形似,见与鄙夫不殊;鉴赏以意近,始与古人共语”的观点,被视为文人画美学的核心宣言。我们通过细致分析文同的墨竹画,探讨了“竹”这一传统意象如何被赋予新的内涵——坚韧不拔、清高正直的士人节操。本部分详细考察了墨竹的用墨浓淡干湿的变化,及其与诗词题跋的完美结合,论证了写意花鸟画如何成为文人抒发个人情怀、标榜气节的最直接途径。 第五部分:元代先声:对宋代遗产的继承与突破 最后一部分展望了宋代文人画对元四家的深远影响。我们认为,元代的赵孟頫、黄公望等人,是在继承和反思宋代院体与文人画矛盾的基础上,才得以发展出更成熟、更强调“笔墨趣味”的元代绘画风格。本书总结了宋代文人画确立的几个核心美学原则——“淡、疏、静、雅”——并分析了这些原则如何成为后世中国艺术的基石。 本书特色: 1. 多维度考证: 结合艺术史、社会学、哲学等多学科视角,提供立体化的解读。 2. 高清图像分析: 收入大量宋代名作的高清局部放大图,辅以专业的笔墨技法解析。 3. 文献引用翔实: 广泛引用《图画名录》《宣和画谱》及历代文人笔记,确保学术严谨性。 4. 主题聚焦明确: 专注于“文人画”这一核心范畴,避免内容泛化,力求深入。 《古韵新声》不仅是一本关于宋代绘画技法的指南,更是一部关于宋代知识分子精神世界的深度剖析。它将带领读者领略中国古典艺术高峰时期,文人如何在笔墨之间,构建起一个既坚守传统又充满生命力的审美王国。适合从事艺术史研究、中国古典文学、美学理论的学者、研究生,以及对中国传统文化有浓厚兴趣的广大读者阅读。

用户评价

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这本《明清文人书札选粹》真是让人爱不释手,尤其是它收录了大量首次整理出版的私信手稿,笔触细腻,情感真挚,完全展现了那个时代文人之间的交往方式和情感表达。我特别喜欢其中几篇关于友人病中的问候信,字里行间透露出的关切和勉励,虽然是跨越时空的对话,却让人感到异常温暖。书中的装帧设计也十分用心,影印的底稿清晰度极高,甚至能分辨出纸张的纹理和墨色的深浅变化,仿佛触手可及地感受着文豪们提笔时的心境。对于研究清代中晚期士大夫阶层社交风貌的学者来说,这本书无疑提供了极具价值的一手资料,远比那些官样文章来得生动和真实。它不是那种高高在上的艺术品鉴赏,而是更接近于历史生活的切片,让人忍不住沉浸其中,想象着当年他们在灯下铺开信纸,蘸墨挥毫的场景。

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我最近在读的这本《宋代山水画的意境营造与笔墨语言探微》,简直是打开了我对中国传统绘画理解的一个全新窗口。作者的分析非常深入,不仅仅停留在对画作“美不美”的表面赞叹,而是系统地梳理了宋代画家们如何通过皴法、点苔、留白等技术语言来构建“可游、可居、可观”的理想山水世界。尤其值得称道的是,书中对“气韵生动”这一核心概念的解读,结合了当时哲学思想和社会背景进行了多维度阐释,逻辑严密,论证有力。我尤其欣赏其中关于“界画”在写实与写意之间寻找平衡的章节,那种对细节的精准捕捉和对整体气势的宏大把握,令人叹服。读完后,再去欣赏北宋范宽或郭熙的作品,那些原本模糊的笔触仿佛都变得鲜活起来,充满了作者所揭示的深层含义,感觉自己的审美层次被提升了一个台阶。

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手里这本《敦煌壁画中的佛教造像变迁史》简直是一部视觉的盛宴和学术的饕餮。我原本以为敦煌研究已经很成熟了,但这本书聚焦于佛教造像风格在不同历史时期(从北魏到元代)的细微演变,那种对比分析的精细度简直令人震惊。书中配有大量高清的局部放大图,每一张都仿佛在无声地讲述着时代风貌的更迭——从早期的“褒衣博带”到中期的丰腴健硕,再到后期的世俗化趋势,作者用极其凝练的文字把这些艺术风格的流变归因于当时的政治、宗教和民族融合,清晰明了。它让我明白了,每一条飞天的飘带、每一尊佛陀的微笑背后,都承载着千年的信仰与技术传承,绝非偶然的巧合。这本书对于任何对佛教艺术史感兴趣的人来说,都是一份不可多得的宝藏,翻阅时需要极大的耐心和敬畏之心。

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最近沉迷于这本名为《晚清小说中的市民生活图景》的研究专著。它的视角非常独特,避开了传统文学评论中对宏大叙事的关注,而是深入挖掘了像《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》这类小说中对于茶馆、戏园子、帮派组织等市井百态的生动描摹。作者的文笔非常接地气,读起来没有一般学术著作的枯燥感,反而像是在听一位老者娓娓道来旧时的风俗人情。书中对特定词汇和俚语的考证尤其精彩,还原了当时上海、广州等通商口岸特有的语言生态。通过这些“小人物”和“琐碎事件”,我们得以一窥晚清社会结构崩溃前夜,那种既腐朽又充满活力的复杂面貌。它成功地将文学分析与社会学考察完美地结合起来,让我对那个时代的社会肌理有了更深一层的认识。

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我最近翻阅的这本《唐代书法中的“尚法”与“尚意”的辩证统一》真是让人耳目一新。不同于以往将唐代书法简单地划分为初唐尚法、盛唐尚意这种二元对立的论述,这本书着重探讨了在那些被视为“法度森严”的作品中,如何蕴含着书家强烈的个性表达和情感张力。作者大量引用了对颜真卿、柳公权等大家早中期作品的精微分析,指出“法”是“意”的载体,而“意”是“法”的升华,两者是相互依存、螺旋上升的关系。特别是书中关于楷书中“欹侧”之美如何打破僵硬结构而实现动态平衡的论述,让我对平日临帖时常常忽略的细微倾斜角度有了全新的理解。这本书的文字很有思辨性,读起来需要反复咀嚼,但其带来的启发是巨大的,它教会我,真正的艺术大师,永远不会被单一的教条所束缚。

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