具体描述
内容简介
老子，春秋楚圆人，姓李，名耳，留世五千言，名为《老子》。老子创立的“道德文化”封他以后的莆子百家麈生了深刻的影响，他是公忍的“百家之祖”。迄今为止《老子》的各种语言释本就运二百六十多种。老子是一位倬大的思想家、哲学家、科学家，道家学派创始人，居世界十大思想家之首。被誉为“东方巨人”，中圆和世界的一第哲人一。他的著作在中圆乃至世界思想史、文化史、宗教史等等方面都曾产生遇巨大的影响，而且正在越．臣来越受到举世瞩目。在当前，道德复兴，少儿经典诵读兴起，以及世界范围内“老学”热潮的出现，探索老子学说的真正意境和深刻内涵，是多有识之士的共同心贩。然而遗憾的是，随着历史的燮迁“老子”一书，原著真本已失，傅抄多误。历代以来，靛解更是仁者兄仁，智者兄智，难以统一。雎亦不乏珠玑闪烁者，但却少见能真正全面破解其内涵的。宽中许是限于历史条件的的制约；或者是因封于道学思想认识的不足；或许封老子“修之身”的体悟不深，馑徒其文字、文学等方面加以诠释；或者由于文字本身字羲的变化，造成后人封其所表逵内涵的误解、误判，等等。
作者简介
熊春锦，字厚金，号空净，当代享誉中外的国学名家。现任欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事、北京德慧智教育科技中心董事长。熊春锦先生1948年生于湖北麻城国学世家，受祖上传统国学思想熏陶，博学多艺。他集中国传统道医学、丹道学、养生学、武术、中医、针灸、西医、周易、外环境学等于一身，有大量著述问世，总计四百余万字。涉及丹道学、道医学、太极旋极学、易经易理学、三元四素学、生理组织学、外环境学、宇宙天体学、中医养生学、传统康复学等学科，填补了人类医学史和哲学史上的多项理论空白。
熊先生以中华传统教育模式为基础，结合新的生命科学研究成果，提出了完整的德慧智教育理念，并在中国大陆和欧洲等地同步进行推广实践，经过数年对各个年龄段诵读人群的跟踪调查，验证了德慧智教育理念严密的科学性和系统性。
目录
序校勘说明
《老子?德道经》正文（一至八十一）
附注：关于“祭”与“然”的考证
经典诵读心诀
群体经典诵读的效应
经典诵读舌的灵动与灵悟
经典诵读心诀的灵活应用
《光音观心》经典诵读方法
出版说明
《老子?德道经》实践的十善利益
主要参考文献书目
精彩书摘
前面我们已经破解象喻藏诀之秘，解析了道篇第二早。那么我们能不能通过这一方式触类旁通，举一反三地产生我们擒六贼之王的实践方法呢？？我想同样是可以的，也是必须进行的。细细地分析起来，我们的眼耳鼻舌身意这六贼，其实自从我们进入少年生命期时，步人这个由人生先天无为向后天有为逐步渡过阶段时，眼耳鼻舌身意的『贼性』就已经在被我们的家庭培养着、社会培养着，再加上我们自己的学习仿效，就已经开始逐步形成，在外部有相世界的影响作用下逐步生成。比如说七岁到十四、五岁这一个阶段二八贼都是在成长之中，只是各有快慢，作贼的能力施展得迟和早有一些差别。例如身贼，什么叫身？？眼耳鼻舌身意‘身’不仅单指身躯，常常主要是指我们的生殖器的行为。它的贼性形成的时间和展开偷盗精气神的时机，相对于眼耳鼻舌而言，就相对晚一些，但是它一旦展开内盗，却比眼耳鼻舌之盗产生的祸患强大得多。意，是指后天阴意，主观意识，不合道德的常道经验思维模式等，它的完善虽然比较晚，但它却是六贼的统帅，它就是六贼之王。我们依据对道：早的解密破译而触类旁通地擒制六贼，要改造这个眼贼，就要在我们双眼为贼之时，把这个贼性观出来，把它不观正喜观邪，不观内恋观外的盗贼之性加以擒制！『名可名，非恒名』地进行擒制。因为轩辕黄帝早就说过： 『形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。』我们的祖先早已经将我们这一双眼睛立了形名，建立了声号，我们坚持着『可』这个非恒名『可』这个不是常道的声号，那么它不就也同样能够无法逃其踪迹而归于正道。只要我们坚持着『可』它，并且主动提供给它德一能量，营养它，扶生它健康生存，那么目不邪视也就必然产生；它也就会自觉地去『非礼勿视』了，比拼命地去克制那样强得多。你看看我们有的人见了那些邪性的东西，心裹在说『不能看、不能看！』但是眼睛还是要盯着看，那是为什么>.那就是我们没有『名可名、非恒名』地制注意和眼里边的那个阴贼。
| 目录 | |
| 引言 三《易》 卦与八卦 易学名词图释 八卦与六十四卦的速成法 《易经》、《易传》和易学 《易经》的三原则 什么是五行 五行生克 天干地支 二十四节气 天文历法 时差与天文时间 干支纪年 纳甲与易数 天干地支与五行相配 掐指一算 《周易》的理、象、数 筮法 先知——邵康节的失误 古老的筮法 动爻的断法 金钱卦 X简单的大学问——《梅花易数》 圣贤的教诲 易学家与易学典籍 为什么《易经》很难读懂 卷一 周易上经 乾卦di 坤卦di二 屯卦di三 蒙卦di四 需卦di五 讼卦di六 师卦di七 卷二 比卦di八 小畜卦di九 履卦di十 泰卦di十 否卦di十二 xx卦di十三 大有卦di十四 卷三 谦卦di十五 豫卦di十六 随卦di十七 蛊卦di十八 临卦di十九 观卦di二十 噬嗑卦di二十 贲卦di二十二 卷四 剥卦di二十三 …… 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 |
用户评价
说实话，我本来对《易经》这种玄而又玄的东西是有点畏惧的，总觉得它太深奥，不是一般人能轻易领悟的。但拿到这本《白话易经注音详解版》后，感觉一下子豁然开朗了。它不是那种冷冰冰的学术解读，而是用非常贴近现代人生活的方式来阐释那些爻辞和卦象。注音的设置更是太贴心了，对于我们这些偶尔会忘记古音的人来说，简直是救星。我试着按照书中的解析去理解一些日常的困惑，发现确实能提供一个新的视角去看待问题。感觉作者在保持原意的基础上，做了大量的“翻译”工作，让原本高高在上的传统智慧变得触手可及，不再是束之高阁的古董。
评分这套书的组合真是绝妙的搭配。一边是阐述宇宙本源和为学之道的《德道经》，另一边是指导人生实践和应变之术的《易经》。它们就像是理论与实践的两翼，互为补充。读完《德道经》那种“空”和“无为”的境界后，再来看《易经》里如何“刚柔相济”和“时位得中”，感觉对人生的理解更立体了。我尝试着在日常决策时，先用《德道经》的心法去定一个宏观的基调，再用《易经》的智慧去推演具体的应对策略。这种双管齐下的学习方法，让我在处理复杂事务时，心态更加平和且有章法，不再是手忙脚乱了。
评分这套书的装帧真是没得挑，拿到手里沉甸甸的，精装本的质感一看就知道是用心了。特别是《老子德道经》的繁体竖排，那种古朴典雅的气息扑面而来，仿佛穿越回了那个思想碰撞的时代。我一直想找一个能让我静下心来仔细品读的版本，这下终于如愿了。字体排版很舒服，即便看着竖排的繁体字，也不会感到吃力，反而多了一种仪式感。它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，摆在书架上都觉得赏心悦目。每一次翻开它，都感觉自己与古人的智慧靠得更近了一些。那种墨香和纸张的触感，是电子书完全无法比拟的，让人忍不住想一遍遍地摩挲。这样的实体书，才配得上这些流传千年的经典。
评分从一个纯粹读者的角度来看，这两本书的整体阅读体验是顶级的。排版、纸张、装帧设计，都体现了出版方对传统文化的尊重和热爱。特别是考虑到它们所包含的内容的厚重性，能够把这两部经典做得如此赏心悦目，实属不易。我希望更多的经典书籍都能以这样的形式出版，让阅读本身成为一种享受，而不是仅仅停留在知识的获取上。当你翻开一本制作精良的书籍时，你会更愿意投入时间去沉浸其中，去品味文字背后的深意，这是一种非常积极的阅读诱导。这绝对是我书架上最珍视的两本书之一。
评分我特别关注这次德道经的版本是不是采用了马王堆汉墓帛书的校本，这一点对我来说至关重要。很多流传下来的版本都经过了后世的层层解读和修改，总觉得离老子的本意有些远了。这本特别标注了帛书版，让我对其中可能存在的不同于通行本的理解充满了好奇。阅读时，我常常会对照着自己以前看的通行本去思考，那种“原来如此”的惊喜感非常强烈。它像是给一幅熟悉的画作重新打上光，让你看到了之前忽略的细节和层次感。这种对文本源头的追溯，对于一个真正想深入理解道家思想的人来说，是无可替代的价值。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有