基本信息
书名:西方的没落-(全2册)-精装典藏版
定价:168.00元
售价:127.7元
作者:【德】斯宾格勒 齐世荣
出版社:群言出版社
出版日期:2017-09-01
ISBN:9787802568938
字数:
版次:1
装帧:精装
开本:16开
编辑推荐
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在《西方的没落》中,斯宾格勒把世界历史分成八个完全发展的时期,细致考察各个时期的不同现象,揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及毁灭的过程。斯宾格勒对文化的研究方法进行了革新,他对每一种文化的现象采取“观相式”的直觉把握,以某些基本象征来揭示这种文化的全貌,他称之为“文化的形态学”。《西方的没落》的主要目的不是复述已经过去的历史事件,而是要掌握事实的真相,以便更好地应对将来。本书也被称为一部未来之书,斯宾格勒被称为西方历史的先知。
目录
作者介绍
斯宾格勒:德国历史哲学家、文化史学家及反民主政治作家。1880年出生于一个邮政官员的家庭,先后曾就读于哈雷、慕尼黑、柏林等大学,后获得博士学位。著作:《西方的没落》、《决定时刻:德国与世界历史的演变》等。
齐世荣:1926年生,1949年毕业于清华大学历史系,曾任北京师范大学讲师、教授、历史系主任、首都师范大学校长,国务院学位委员会第二届学科评议 组成员,专于世界现代史和现代国际关系史。文摘
序言
“否定的悲观主义”,一种对现代性的深刻反思 第一次接触到“否定的悲观主义”这个词,是在阅读《西方的没落》的过程中。斯宾格勒并非简单地否定一切,他更像是一个冷静的观察者,以一种超然的视角审视着西方文明的种种现象。他认为,现代性所标榜的理性、进步、科学,在文明的晚期,反而会演变成一种空虚、虚无和机械化的表现。他敏锐地捕捉到了西方社会在物质繁荣背后所隐藏的精神危机,以及理性主义走向极致所带来的异化。这种洞察力,在当下我们所处的时代,显得尤为重要。斯宾格勒的分析充满了对现代社会种种现象的批判,但他的批判并非出于情绪化的宣泄,而是建立在对历史和人类天性深刻理解的基础之上。他提出的“法兰克福学派”前身的那种对现代性进行解构的思路,虽然我尚未深入研究,但已能感受到其力量。这本书让我开始质疑一些被普遍接受的观念,例如技术进步是否必然带来人类的解放?理性是否是唯一的价值尺度?这些问题触及了我们现代人生活的方方面面,迫使我们进行更深层次的反思。
评分挑战与启迪,重塑历史观 《西方的没落》这本书,无疑是一次对固有历史观的巨大挑战。斯宾格勒的理论,打破了传统西方史学中普遍存在的线性进步史观,将文明的兴衰视为一种自然而然的生命周期。他将西方文明放置在一个更广阔的宇宙和历史背景下进行审视,其视角之宏大,令人叹为观止。当我阅读到他对于“形式”与“内容”、“灵魂”与“肉体”的辨析时,我开始重新审视自己对历史的理解。他认为,每一个文化形态都有其独特的“本质”和“目的”,一旦这种本质丧失,或者目的达成,这个文化形态便会走向衰亡。这种观点,在某种程度上与我以往对历史的看法截然不同,但也正是这种不同,带给我前所未有的启迪。他关于“形而上学”与“实证科学”的论述,也让我开始思考我们所依赖的理性主义的局限性。这本书,就像一把钥匙,为我打开了一扇全新的大门,让我能够以一种更加多元和深刻的方式去理解人类的历史和文明。虽然阅读的过程充满了思考和挣扎,但我深信,这种挑战和启迪,将对我的思想产生深远的影响。
评分跨越时空的对话,与智者共舞 阅读《西方的没落》的过程,就像是进行一场跨越时空的对话。斯宾格勒用他那充满洞察力的笔触,向我展示了一个宏大而又充满哲学深度的世界。他将古埃及、古希腊、罗马、中国等不同文明置于同一个坐标系下进行比较,揭示了它们各自独特的发展脉络和最终的命运。这种“平行史观”的运用,让我第一次意识到,不同文明之间并非简单的线性发展,而是呈现出各自独特的“形态”和“生命周期”。他对于“高时”(high culture)与“后期文化”(late culture)的区分,对于“伪形”(facade)与“本质”的辨析,都充满了启发性。他将宏大的历史叙事与精微的个体感受相结合,让抽象的理论变得鲜活而真实。虽然我才刚刚踏入这本书的殿堂,但已经能感受到与一位伟大智者共舞的奇妙体验。他的思考深度和广度,以及他语言的魅力,都让我沉醉其中。我期待着在接下来的阅读中,能够更深入地理解他关于文明“形态”的论述,更清晰地把握他对于不同文化“灵魂”的解读。
评分初识斯宾格勒,惊叹于宏大叙事 我一直对历史哲学抱有浓厚的兴趣,尤其是那些试图理解人类文明发展规律的宏大理论。偶然间在书店瞥见这套《西方的没落》,精装典藏版的质感立刻吸引了我。虽然我之前对斯宾格勒并不十分了解,但“西方没落”这个标题本身就充满了挑衅和引人深思的意味。翻开书页,扑面而来的不是枯燥的史实堆砌,而是一种近乎诗意的哲学思辨,一种对文明兴衰周期性规律的深刻洞察。斯宾格勒的语言充满了力量和想象力,他将历史描绘成一种有机生命体,有诞生、成长、繁盛,最终不可避免地走向衰亡。他提出的“文化形态”概念,将不同的文明比作具有独特生命轨迹的“花朵”,绽放于特定的土壤,然后又化为尘土。这种类比既形象又深刻,让我开始重新审视我们所处的西方文明,开始思考它是否也正处于一个无法回避的“冬季”。虽然全书内容浩瀚,我才刚刚开始阅读,但其宏大的视野和独特的视角已经深深地震撼了我,让我对人类历史的理解进入了一个全新的维度。我迫不及待地想要继续深入,去理解斯宾格勒如何一步步构建他的理论,去探寻他所预言的“没落”究竟意味着什么,以及我们应该如何面对。
评分历史的周期律,一种冷峻的宿命感 读《西方的没落》,最令我印象深刻的,是斯宾格勒对历史周期性规律的强调。他并非简单地叙述历史事件,而是试图从中提炼出一种超越具体时空的“命运”般的驱动力。他将文明比作植物,有春生夏长秋收冬藏,生生不息却也终有凋零。这种将文明置于宇宙自然法则之下的观察角度,赋予了历史一种冷峻而又必然的宿命感。他认为,每个伟大的文化形态都有其独特的“灵魂”,这种灵魂在诞生之初就注定了其发展的轨迹和最终的结局。西方文明,在他看来,已经过了其“壮年时期”,正一步步走向“暮年”,甚至“死亡”。这种观点无疑是令人不安的,它挑战了我们对进步的传统认知,让我们不得不面对文明衰败的可能性。斯宾格勒的论证细致而庞大,他从艺术、哲学、政治、科学等各个角度,展示了西方文明在不同阶段呈现出的不同特质,以及这些特质如何印证了他关于文明衰亡的理论。虽然读起来需要相当的耐心和思考,但每当理解到一个他关于文明转型的论述,都会有一种醍醐灌顶的感觉。这不仅仅是一本书,更像是一个宏大的思想实验,迫使读者去思考人类文明的意义与未来。
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