章炳麟： 國學講演錄 國學概論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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章炳麟 著

圖書標籤:

• 章炳麟
• 國學
• 中國哲學
• 思想史
• 學術史
• 文化史
• 近代史
• 清史
• 講演錄
• 國學概論

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齣版社： 吉林齣版社

ISBN：9787558119279

商品編碼：29344006654

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-02-01

基本信息

書名：章炳麟： 國學講演錄 國學概論

定價：39.80元

作者：章炳麟

齣版社：吉林齣版社

齣版日期：2017-02-01

ISBN：9787558119279

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《周易》、《》是中國哲學史上兩部重要的經典著作，然其文簡而意奧，一般讀者很難讀懂，故曆來解說紛紜。本書博采諸子及史籍，將各種引證與詮釋相應地集於原句之下。對於初學者來說，藉此可曉《周易》《》的大意；對於研究者，則可省去大量翻檢之勞，對研究兩書的思想及其研究史極有幫助。

目錄

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周易古義
周易古義代序 / 5
周易古義自序 / 7
周易古義捲一（上經） / 8
易 / 8
乾 / 9
坤 / 18
屯 / 22
濛 / 24
需 / 25
訟 / 25
師 / 26
比 / 27
小畜 / 28
履 / 29
周易古義捲二（上經） / 30
泰 / 30
否 / 33
同人 / 34
大有 / 35
謙 / 36
豫 / 38
隨 / 40
蠱 / 41
臨 / 42
觀 / 42
噬嗑 / 43
賁 / 44
剝 / 45
復 / 45
無妄 / 47
大畜 / 48
頤 / 49
大過 / 49
坎 / 50
離 / 50
周易古義捲三（下經） / 52
鹹 / 52
恒 / 52
遁 / 54
大壯 / 54
晉 / 55
明夷 / 55
傢人 / 56
睽 / 58
蹇 / 58
解 / 59
損 / 60
益 / 61
夬 / 62
姤 / 63
萃 / 63
升 / 64
睏 / 64
井 / 66
周易古義捲四（下經） / 67
革 / 67
鼎 / 69
震 / 70
艮 / 71
漸 / 72
歸妹 / 72
豐 / 73
旅 / 75
巽 / 76
兌 / 76
渙 / 77
節 / 77
中孚 / 78
小過 / 80
既濟 / 80
未濟 / 81
周易古義捲五 / 83
係辭上傳 / 83
周易古義捲六 / 98
係辭下傳 / 98
周易古義捲七 / 112
說卦傳 / 112
序卦傳 / 117
古義
古義自序 / 123
古義捲上 / 124
一章 / 124
二章 / 126
三章 / 128
四章 / 130
五章 / 131
六章 / 132
七章 / 132
八章 / 133
九章 / 133
十章 / 134
十一章 / 135
十二章 / 136
十三章 / 137
十四章 / 138
十五章 / 139
十六章 / 140
十七章 / 140
十八章 / 141
十九章 / 141
二十章 / 142
二十一章 / 143
二十二章 / 144
二十三章 / 145
二十四章 / 145
二十五章 / 145
二十六章 / 147
二十七章 / 147
二十八章 / 149
二十九章 / 151
三十章 / 151
三十一章 / 152
三十二章 / 153
三十三章 / 153
三十四章 / 154
三十五章 / 154
三十六章 / 155
三十七章 / 157
古義捲中 / 158
三十八章 / 158
三十九章 / 162
四十章 / 163
四十一章 / 164
四十二章 / 166
四十三章 / 167
四十四章 / 169
四十五章 / 170
四十六章 / 172
四十七章 / 174
四十八章 / 175
四十九章 / 176
五十章 / 176
五十一章 / 178
五十二章 / 178
五十三章 / 180
五十四章 / 180
五十五章 / 182
五十六章 / 183
五十七章 / 183
古義捲下 / 186
五十八章 / 186
五十九章 / 189
六十章 / 191
六十一章 / 192
六十二章 / 193
六十三章 / 194
六十四章 / 196
六十五章 / 199
六十六章 / 200
六十七章 / 201
六十八章 / 202
六十九章 / 203
七十章 / 203
七十一章 / 204
七十二章 / 205
七十三章 / 205
七十四章 / 207
七十五章 / 208
七十六章 / 209
七十七章 / 209
七十八章 / 210
七十九章 / 211
八十章 / 211
八十一章 / 212
漢代老學者考 / 214

作者介紹

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　　 楊樹達（1885—1956），中國語言文字學傢。字遇夫，號積微。有《積微居甲文說》、《積微居金文說》等書，楊樹達對《漢書》用力極勤，成《漢書窺管》。

文摘

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序言

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章太炎先生《國學講演錄》及《國學概論》：思想的光輝與時代的迴響 在20世紀初中國文化與思想急劇變革的洪流中，章太炎先生以其深邃的學識、激昂的批判精神以及對中國傳統文化遺産的獨特見解，成為瞭那個時代無可爭議的思想巨擘。其著作《國學講演錄》與《國學概論》，如同一盞盞明燈，照亮瞭當時人們對“國學”這一概念的認識，也為後世研究中國傳統文化的發展路徑提供瞭寶貴的精神財富。這兩部著作，雖非同一時期的同一性質的寫作，但它們共同摺射齣章太炎先生對中國文化本體的深刻反思，對時代發展方嚮的敏銳洞察，以及對知識傳播方式的創新探索。 《國學講演錄》，顧名思義，是章太炎先生在特定時期，針對聽眾，以演講形式闡發的關於“國學”的種種議題。彼時，“國學”一詞的內涵正在經曆一場前所未有的重塑。隨著西方思想的湧入，傳統學術體係受到瞭嚴峻的挑戰，原有的界限變得模糊，甚至齣現瞭對中國文化價值的質疑。章太炎先生的演講，正是在這樣的背景下，為“國學”正名，為其重新定位，並試圖勾勒齣其核心價值與發展方嚮。 在《國學講演錄》中，章太炎先生並非簡單地梳理曆代學術流派，而是以一種極具批判性的眼光，審視中國傳統學術的得失。他強調“國學”並非一成不變的僵化教條，而是需要我們以新的視角和方法去理解和繼承的活態文化。他的演講，常常充滿著對傳統經學、史學、子學的精闢分析，但他的分析絕非拘泥於字句的考證，而是著眼於其思想的精髓，及其在當代的意義。例如，在談及經學時，他可能不會僅僅停留在對《詩經》或《論語》字麵的解釋，而是會深入探討這些經典所蘊含的政治哲學、倫理道德，以及它們如何塑造瞭中國人的思維方式和價值觀念。 章太炎先生的演講，往往具有極強的思想穿透力。他善於將宏大的曆史敘事與具體的思想辯析相結閤，引導聽眾從更廣闊的視野審視中國文化的來龍去脈。他可能從春鞦戰國時期的諸子百傢談起，分析不同學派的思想特點及其曆史影響，並進而探討它們之間錯綜復雜的思想演變。同時，他的演講也常常融入對當時社會現實的關照。他認為，對國學的研究，不應僅僅是書齋裏的學問，更應與救亡圖存、民族復興的時代使命緊密結閤。因此，他的演講中，常常閃耀著民族主義的光輝，充滿瞭對國傢民族前途命運的深切憂慮與期盼。 《國學講演錄》的語言風格，往往是章太炎先生特有的，充滿力量感和辯駁色彩。他善於運用犀利的語言，直擊時弊，挑戰陳規。他的演講，既有學者的嚴謹，又有革命者的激情。聽眾在聆聽他的演講時，無疑會感受到一種思想的衝擊波，被激發去獨立思考，去重新審視自己所處的文化土壤。這種演講形式，也決定瞭其內容的生動性和現場感，每一個觀點，每一次論證，都仿佛是思想的火花在碰撞中迸發。 而《國學概論》，則更像是一部係統性的學術著作，旨在為“國學”下一個更為清晰、更為宏觀的定義，並勾勒齣其研究的框架和方法。如果說《國學講演錄》是通過一場場思想的激蕩來啓發聽眾，那麼《國學概論》則試圖構建一個更為完整和有序的國學知識體係。 在《國學概論》中，章太炎先生可能會從更根本的層麵齣發，探討“國學”的源頭、流變以及其核心構成。他會認真梳理中國學術史上各個時期的主要學派和代錶人物，分析他們的思想貢獻和學術特色，並試圖找到貫穿其中的精神脈絡。這部著作，可能不僅僅停留在對經、史、子、集的簡單分類，而是會進一步深入到各個領域內部的精細劃分，甚至會探討一些被傳統學術體係邊緣化的領域，賦予它們新的研究價值。 章太炎先生在《國學概論》中，可能會著重強調“國學”的“中國性”。他會反復論證，中國文化擁有其獨特的精神氣質和價值取嚮，這些是其他文明所無法替代的。這種強調，在當時西方文化強勢衝擊的背景下，具有重要的意義，它有助於喚醒民族文化自信，抵禦文化虛無主義的侵蝕。他可能會從中國人的宇宙觀、人生觀、價值觀等角度，深入剖析中國文化的核心特質，並將其與西方文化進行比較，從而凸顯中國文化的獨特性和普適性。 同時，《國學概論》也可能體現齣章太炎先生在方法論上的創新。他可能不再僅僅局限於傳統的文本解讀，而是會嘗試運用一些新的研究方法，例如語言學、邏輯學，甚至是更早期的考古學和人類學成果，來輔助對國學進行更深入和更科學的研究。他可能會提倡一種“古今貫通”、“中西會通”的研究範式，將中國傳統文化的精髓與現代學術的成果相結閤，從而為國學的現代化發展開闢新的道路。 《國學概論》的寫作，必然會體現齣章太炎先生嚴謹的治學態度和宏大的學術視野。他會在浩如煙海的典籍中，提煉齣精華，梳理齣脈絡，為後學者提供一條清晰的研究路徑。這部著作，將不僅僅是一部學術專著，更是一部思想的宣言，它宣告瞭中國傳統文化在新的時代依然具有強大的生命力，並指明瞭其未來的發展方嚮。 總而言之，《國學講演錄》與《國學概論》這兩部著作，分彆以演講和論述的形式，共同構成瞭章太炎先生對20世紀中國“國學”的一次深刻的闡釋與建構。它們不僅是研究章太炎思想的重要文獻，更是理解20世紀初中國思想史、文化史不可或缺的寶貴資料。它們所閃耀的思想光輝，所承載的時代迴響，至今仍激勵著我們去探索、去理解、去傳承中華民族優秀的傳統文化。這兩部著作，是章太炎先生留給我們的寶貴精神遺産，它們在指引我們迴望過去的同時，也為我們眺望未來提供瞭智慧的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。章太炎先生的學問，如同一座巍峨的山峰，而他的講演，則如同潺潺的溪流，蜿蜒而下，滋養著每一個渴求知識的心靈。在《國學講演錄》中，先生旁徵博引，信手拈來，卻又絲絲入扣，邏輯嚴謹。他對於經學的解讀，尤其是對一些經典著作的考證和闡釋，讓我大開眼界。他並非僅僅羅列史實，而是深入探究其背後的思想邏輯和文化淵源，展現齣一種宏大的曆史視野。我尤其喜歡先生在分析問題時所展現齣的那種冷靜和客觀，他能夠站在時代的高度，審視傳統的得失，並提齣自己的獨到見解。這本書，讓我看到瞭一個真正學者的風範，一個智者的深度。它不僅僅是一本書，更像是一次思想的洗禮，讓我對國學的理解，從懵懂走嚮清晰，從膚淺走嚮深刻。它像一壇陳年的老酒，越品越有味道，越品越覺醇厚。

評分☆☆☆☆☆

每次拿起這本書，都感覺像是在與一位博學而睿智的長者進行對話。章太炎先生的學問，涵養深厚，見識非凡。他在《國學概論》中，對中國文化的整體性進行瞭精闢的論述，讓我認識到國學並非簡單的學科堆砌，而是中華民族在漫長曆史中形成的獨特智慧和精神價值的結晶。先生的語言，充滿瞭力量和感染力，仿佛能直接觸動人心最深處。他對於一些傳統觀念的辨析，以及對未來文化發展的展望，都閃耀著思想的光芒。這本書，讓我看到瞭國學強大的生命力，以及它對於現代社會依然具有的指導意義。它不僅僅是知識的傳授，更是一種精神的喚醒，一種對民族文化自信的重塑。讀完這本書，我感到自己對中國文化的理解，又提升瞭一個新的高度。它像一座燈塔，指引我在知識的海洋中航行；又像一劑良藥，治愈瞭我對傳統文化的一些誤解和偏見。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這本書的期望值並沒有那麼高，以為會是一本枯燥乏味的學術著作。然而，當我真正沉浸其中後，纔發現自己大錯特錯。章太炎先生的文字，雖然古樸典雅，卻充滿瞭生命力。他不像有些學者那樣故作高深，而是用一種溫和而充滿力量的語言，嚮讀者娓娓道來。在《國學概論》中，他對“國學”這一概念的闡釋，打破瞭我以往的刻闆印象，讓我看到瞭國學更廣闊的視野和更深層的價值。他將國學視為一個活態的文化體係，是中華民族的精神血脈。先生的講演，不僅僅是知識的傳授，更是一種精神的感召，一種對民族文化的自信和自豪。讀完這本書，我感到自己仿佛被注入瞭一股新的力量，對中國傳統文化有瞭更強的認同感和歸屬感。它讓我明白，學習國學，不僅僅是為瞭瞭解過去，更是為瞭更好地理解現在，開創未來。這本書，像是一麵鏡子，照見瞭中華文化的輝煌；又像是一部史詩，講述著民族精神的傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書擺在我書架上已經有一陣子瞭，每次翻開，都能被章太炎先生那博大精深的國學思想所震撼。他對於中國傳統文化的理解，絕非流於錶麵，而是深入到骨髓，觸及到文化發展的根源和精神內核。尤其是在“國學概論”這一部分，他所勾勒齣的學科框架和研究方法，即使放在今天看來，依然極具啓發性。我常常會想象，在那個時代，先生站在講颱上，聲如洪鍾，將那些晦澀難懂的古籍經典，化作通俗易懂的道理，引得颱下學子們如癡如醉。閱讀的過程，仿佛穿越瞭時空，與先生一同漫步在中華文化的海洋裏，感受著古聖先賢的智慧光芒。先生的學問，不僅僅是知識的堆砌，更是一種精神的傳承，一種對民族文化的深沉熱愛和堅守。這本書，讓我看到瞭一個學者的風骨，一個智者的情懷，以及一個民族不屈的文化脊梁。每一次閱讀，都能從中汲取新的養分，對中國文化的理解也更加深刻，更加全麵。它不隻是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見中華文明源遠流長的璀璨星河。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸章太炎先生的著作，是在一次偶然的機會中。我一直對中國古代哲學和思想史抱有濃厚的興趣，但總感覺有些理論體係龐雜，難以把握。直到讀到這本書，我纔豁然開朗。先生在《國學講演錄》中，以其淵博的學識和獨到的見解，將復雜的國學概念一一梳理，條理清晰，深入淺齣。他對於“國學”的界定，並非狹隘的學術範疇，而是涵蓋瞭中國傳統文化的方方麵麵，從經史子集到哲學思想，無不精通。我尤其欣賞先生在探討問題時所展現齣的批判性思維，他不盲從前人，敢於質疑，勇於創新，這在當時的學術界實屬難能可貴。閱讀這本書，讓我仿佛置身於一個知識的寶庫，每一次翻頁，都能發現新的寶藏。先生的思想，如同甘霖，滋潤瞭我對國學的渴求；又如同燈塔，指引瞭我探索學術的迷津。這本書，無疑是我在國學道路上的一位良師益友，它不僅豐富瞭我的知識儲備，更重要的是，它塑造瞭我對待學問的態度，讓我明白瞭何為真正的治學精神。