廈門大學國學研究院集刊(第三輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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廈門大學國學研究院 著

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101086072

商品編碼：29557218587

包裝：平裝

齣版時間：2012-07-01

基本信息

書名：廈門大學國學研究院集刊(第三輯)

定價：58.00元

作者：廈門大學國學研究院

齣版社：中華書局

齣版日期：2012-07-01

ISBN：9787101086072

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：1.081kg

編輯推薦

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內容提要

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《廈門大學國學研究院集刊(第3輯)》(作者廈門大學國學研究院)收錄瞭《硃子與中國文化》、《硃熹“主靜”思想的現代詮釋》、《硃熹詩經學與宋人關係考》、《論硃熹的科學思想方法》、《太榖學派的道統淵源及其思想特點》、《道教對人類生命起源的追索》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

目錄

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陸深《儼山集》中的《詩微》研究硃子與中國文化硃熹“主靜”思想的現代詮釋《資治通鑒綱目》及其注釋、闡發與禦批硃子論子思《中庸》之道統硃熹詩經學與宋人關係考論硃熹的科學思想方法太榖學派的道統淵源及其思想特點道教對人類生命起源的追索關於媽祖其人及生辰祭日若乾問題的考析邊塞環境與河隴曆史文化地理格局海洋環境與閩南文學的創作意識傳統思想與地域文化對嚴復早年的影響西學東漸中的“林譯小說”基督教對鄭振鐸新文學觀生成的影響日本明治後期北京官話語法教學理論——讀1905年版《清語文典》周澍與《颱陽百詠》述略

作者介紹

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文摘

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序言

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《燕京論道：近現代中國思想文化流變》 內容簡介： 本書深入探尋自晚清以來，中國思想文化領域所經曆的波瀾壯闊的變革與發展。它並非聚焦於某一特定學派或人物的斷代史，而是緻力於勾勒齣一條橫貫百餘年的思想文化流變的主脈絡，展現不同思潮的交織、碰撞與演進，以及它們如何深刻影響瞭中國社會的轉型與現代化進程。全書以“論道”為核心，將“道”理解為中國傳統文化中的智慧、理念與價值體係，考察在西學東漸、社會動蕩、政治變革的時代背景下，傳統“道”如何被重新審視、解構、繼承與創新。 第一編 曙光初露：傳統之根與西風東漸 此編著重梳理晚清時期中國思想界在麵對西方文明衝擊時的初步反應與掙紮。我們首先迴溯中國傳統文化的深厚底蘊，探討儒傢、道傢、佛學等主要思想流派在近現代社會轉型中的基礎性地位。在“天朝上國”的觀念逐漸瓦解之際，西方科學、民主、自由等新觀念如潮水般湧入，引發瞭中國知識分子的深刻反思。本書將重點分析嚴復、王國維、梁啓超等先行者在翻譯、介紹西方思想，以及在傳統學術基礎上進行批判性繼承方麵的開創性貢獻。他們試圖在“中學為體，西學為用”的框架下，尋找中國現代化的道路，既保留傳統文化的精華，又吸收西方文明的先進之處。這一階段的論述，將側重於思想界對“變”與“不變”的艱難抉擇，以及由此産生的初步的現代化構想。 第二編 思想洪流：多元思潮的激蕩與融閤 二十世紀上半葉是中國思想界最為活躍、也最為激烈的時期。新文化運動以其摧枯拉朽之勢，猛烈批判舊文化、舊道德，倡導白話文、科學與民主。本書將細緻考察新文化運動的主要代錶人物，如陳獨秀、魯迅、鬍適等，分析他們思想的多元性與復雜性，以及他們對中國社會和文化發展方嚮的深刻影響。同時，我們將深入探討馬剋思主義在中國傳播與本土化過程中的曆史軌跡，分析李大釗、毛澤東等革命傢如何將馬剋思主義與中國實際相結閤，形成具有中國特色的革命思想。此外，本書還將關注對西方各種思潮的引進與消化，如實用主義、自由主義、國傢主義，以及它們在中國知識界的傳播與論辯。這一編將突齣思想的多元化、激進化以及不同思想流派之間的辯論與融閤，展現中國思想界在尋求國傢齣路過程中的思想解放與探索。 第三編 精神重建：現代知識分子的使命與睏境 在社會巨變與思想激蕩的時代，中國知識分子肩負著沉重的曆史使命。本書將審視現代中國知識分子群體的形成、特徵及其在社會轉型中的角色。我們將分析他們在民族救亡、國傢建設、文化傳承等方麵的自覺與擔當，以及他們在個人理想與時代洪流之間的掙紮與選擇。例如，對五四時期知識分子“拯救國民性”的呼喚，對戰時知識分子“為國分憂”的奉獻，以及新中國成立後知識分子“改造思想”的曆程，都將是本編關注的重點。我們將深入探討知識分子在不同政治、經濟、文化環境下的生存狀態、思想睏境與精神追求。通過對知識分子個體命運的敘述，摺射齣時代變遷對知識分子群體命運的深刻影響，以及他們為中國現代化進程所付齣的努力和犧牲。 第四編 文化新生：傳統與現代的對話與創新 在全球化浪潮和現代化進程的雙重作用下，中國思想文化正經曆著新的轉型。本書的最後一編，將聚焦於當代中國思想文化領域的新現象、新趨勢與新思考。我們探討傳統文化的當代價值，分析“國學熱”背後的文化自覺與民族認同，以及中國傳統哲學、倫理、藝術等如何與當代社會需求相結閤，煥發新的生機。同時，本書也將關注中國與世界文化思潮的對話與交流，分析當代中國知識分子如何吸收藉鑒西方先進文明成果，並將其與中國具體實踐相結閤，形成具有世界意義的中國話語。我們將探討在後現代語境下，中國如何構建自身的文化主體性，如何在繼承與創新中實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。這一編旨在呈現中國思想文化在新的曆史起點上的活力與潛力，以及中國人民在構建人類命運共同體中的智慧與貢獻。 本書特色： 宏觀視野與微觀分析相結閤： 本書以宏觀的視角梳理瞭近現代中國思想文化的整體脈絡，同時注重對具體曆史事件、思潮流派及代錶人物進行深入的微觀分析，力求呈現曆史的豐富性和復雜性。 問題導嚮與思想深度： 本書並非簡單的史實羅列，而是圍繞“道”的演變、思想的激蕩、知識分子的使命等核心問題展開論述，力求挖掘思想背後的邏輯與深層意涵。 跨學科的研究視角： 本書融閤瞭曆史學、哲學、社會學、文學等多個學科的研究方法與視角，力求對近現代中國思想文化進行全麵而深刻的解讀。 人文關懷與曆史同情： 在梳理曆史進程的同時，本書關注知識分子的個體命運與精神世界，展現他們麵對時代巨變時的思考、抉擇與擔當，體現瞭作者的人文關懷與曆史同情。 原創性與學術性： 本書在已有研究的基礎上，力求提齣新的觀點與見解，具有一定的原創性和學術價值，旨在為讀者提供一個深入理解近現代中國思想文化演變的全新視角。 本書適閤讀者： 本書適閤對中國近現代史、思想史、文化史有濃厚興趣的讀者，包括高校師生、研究人員，以及所有關心中國發展和文化傳承的社會各界人士。通過閱讀本書，讀者將能夠更深刻地理解中國如何從傳統走嚮現代，理解中國人民在思想文化領域所經曆的奮鬥與探索，並從中汲取智慧與啓示。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的裝幀設計其實略顯樸素，但一旦沉浸到內容中，那種樸實的外錶立刻就被其內在的豐沛學識所掩蓋。我最欣賞的是它所展現齣的那種“跨學科”的視野。我本來以為國學集刊無非就是聚焦於幾部大部頭經典，結果這次的第三輯裏，居然有探討明清小說中民間信仰對文人階層審美趣味影響的論文。這個切口非常新穎，它沒有停留在對文本的錶麵解讀，而是將社會史、民俗學乃至人類學的觀察視角巧妙地融入進來，構建瞭一個立體化的研究框架。比如，其中一篇關於某一地方戲麯聲腔變遷與地方政治權力更迭關聯性的論述，讀起來簡直像是在聽一場高水平的學術辯論，充滿思辨的火花。作者的筆觸細膩而有力，他用紮實的田野調查（或者說是對地方誌的深度挖掘）作為支撐，使得原本抽象的文化現象獲得瞭堅實的物質基礎。這種將宏大敘事與微觀考據完美結閤的寫作手法，極大地拓寬瞭我對“國學”邊界的認知，它不再是故紙堆裏的陳舊知識，而是鮮活地與當代社會文化生態産生共振的活水源頭。

評分☆☆☆☆☆

這次的《集刊（第三輯）》給我最直觀的感受是其強烈的“問題意識”。它沒有故作高深地堆砌宏大敘事，而是直麵當代國學研究中存在的具體難點和爭議點。例如，有一組關於古典文學批評中“興觀群怨”理論的現代詮釋的討論，匯集瞭幾位學者的不同觀點。他們並沒有試圖達成一個統一的結論，而是清晰地呈現瞭各自的論據和邏輯起點，甚至互相提齣瞭尖銳的質疑。這種呈現方式非常健康，它鼓勵讀者主動參與到這場學術對話中來，去權衡哪一種解釋更具說服力。這種開放性的討論，比那種看似圓滿實則僵化的定論，要鮮活得多。它讓我明白，學術研究並非終點，而是一個永無止境的提問過程。閱讀時，我的腦海中不斷浮現齣“還有沒有更好的解釋角度？”、“這個前提是否需要重估？”這樣的想法，這本書成功地激發瞭我對知識進行批判性反思的能力，而不是被動地接受既有結論，這對於提升個人的思維質量至關重要。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《廈門大學國學研究院集刊（第三輯）》的書籍，光是厚重和紮實的裝幀就讓人感到一種沉甸甸的曆史感與學術的莊嚴。我拿到手後，便迫不及待地翻閱起來，雖然我並非專業的國學研究者，但對於中華傳統文化的熱忱驅使我想要一探究竟。集刊的整體編排結構非常清晰，目錄的設置詳略得當，引導讀者迅速定位自己感興趣的領域。我注意到其中幾篇關於宋代理學心性論的考辨文章，其論述之細緻，引文之精確，簡直令人嘆服。作者們顯然是下瞭苦功，不僅在文獻梳理上做到瞭旁徵博引，更重要的是，他們對核心概念的把握和闡釋，展現齣一種既遵循傳統義理又結閤現代學術視野的獨特視角。特彆是對於某一特定學派核心人物的某個晦澀觀點的解讀，那種層層剝繭、深入肌理的分析過程，讓原本感覺像是空中樓閣的理論變得觸手可及。閱讀過程中，我時不時會停下來，拿起手邊的其他工具書進行交叉驗證，這種帶著“求真”的閱讀體驗本身就是一種享受。集刊的價值，不僅僅在於收錄瞭多少成果，更在於它所呈現齣的研究方法和學術態度，這對於任何想要從事人文學科研究的人來說，都是一座寶貴的燈塔，指引著嚴謹治學的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，集刊的某些篇目對於我這樣的非專業人士來說，閱讀門檻是偏高的，但正是這種高標準，纔讓它顯得彌足珍貴。我瀏覽到一篇關於敦煌文書中的某個特定佛教儀軌的語言學分析，開頭部分的術語和引用的文獻列錶就足以讓普通讀者望而卻步。然而，一旦堅持讀下去，你會發現其論證過程的邏輯性是無可挑剔的。作者極其嚴謹地分析瞭古老的梵文詞匯在傳入漢地並逐漸本土化過程中發音和含義的變遷，甚至涉及到中古漢語的聲母和韻母變化。這種精微到發絲的研究，體現瞭學術研究的極緻追求——不放過任何一個微小的細節。這讓我深刻體會到，真正的學術探索是需要極大的專注力和專業知識儲備的。雖然我可能無法完全掌握其中的每一個技術細節，但光是領略到這種對待學問的敬畏之心和探求真理的執著，就已經收獲良多瞭。這本書更像是一份同行間的交流報告，它展示瞭當前領域內最前沿、最尖端的“硬核”研究成果。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古代哲學史脈絡非常關注的業餘愛好者，這本書中關於先秦諸子思想流變的部分，無疑是此次閱讀的重頭戲。與其他汗牛充棟的選集不同，這裏的文章似乎更專注於“辨析”而非“綜述”。它們沒有試圖麵麵俱到地概括某個學派的全部思想，而是敏銳地抓住瞭某一曆史轉摺點上，關鍵人物對前人理論的“微調”或“顛覆”之處。我記得有一篇專門對比瞭甲乙兩派在“天人感應”概念上的微妙差異，作者通過對同一曆史事件在兩位思想傢著作中的不同記載，推導齣其背後本體論基礎的根本分歧。這種深入到詞義和語境深處的考證，非常考驗讀者的耐心，但也帶來瞭巨大的智力滿足感。閱讀這些文章，就像是跟著幾位頂尖的“偵探”一起，試圖還原幾韆年前的思想傢們思考時的真實軌跡。它要求你必須放慢速度，反復咀嚼每一個論點背後的邏輯鏈條，絕不接受任何含糊其辭的結論。對於想真正理解中國古代思想如何一步步塑造瞭我們民族性格的人來說，這部分內容是不可多得的精品。