厦门大学国学研究院集刊(第三辑)

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厦门大学国学研究院 著
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店铺: 炫丽之舞图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101086072
商品编码:29557218587
包装:平装
出版时间:2012-07-01

具体描述

基本信息

书名:厦门大学国学研究院集刊(第三辑)

定价:58.00元

作者:厦门大学国学研究院

出版社:中华书局

出版日期:2012-07-01

ISBN:9787101086072

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:1.081kg

编辑推荐


内容提要


《厦门大学国学研究院集刊(第3辑)》(作者厦门大学国学研究院)收录了《朱子与中国文化》、《朱熹“主静”思想的现代诠释》、《朱熹诗经学与宋人关系考》、《论朱熹的科学思想方法》、《太谷学派的道统渊源及其思想特点》、《道教对人类生命起源的追索》等文章。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

目录


陆深《俨山集》中的《诗微》研究朱子与中国文化朱熹“主静”思想的现代诠释《资治通鉴纲目》及其注释、阐发与御批朱子论子思《中庸》之道统朱熹诗经学与宋人关系考论朱熹的科学思想方法太谷学派的道统渊源及其思想特点道教对人类生命起源的追索关于妈祖其人及生辰祭日若干问题的考析边塞环境与河陇历史文化地理格局海洋环境与闽南文学的创作意识传统思想与地域文化对严复早年的影响西学东渐中的“林译小说”基督教对郑振铎新文学观生成的影响日本明治后期北京官话语法教学理论——读1905年版《清语文典》周澍与《台阳百咏》述略

作者介绍


文摘


序言



《燕京论道:近现代中国思想文化流变》 内容简介: 本书深入探寻自晚清以来,中国思想文化领域所经历的波澜壮阔的变革与发展。它并非聚焦于某一特定学派或人物的断代史,而是致力于勾勒出一条横贯百余年的思想文化流变的主脉络,展现不同思潮的交织、碰撞与演进,以及它们如何深刻影响了中国社会的转型与现代化进程。全书以“论道”为核心,将“道”理解为中国传统文化中的智慧、理念与价值体系,考察在西学东渐、社会动荡、政治变革的时代背景下,传统“道”如何被重新审视、解构、继承与创新。 第一编 曙光初露:传统之根与西风东渐 此编着重梳理晚清时期中国思想界在面对西方文明冲击时的初步反应与挣扎。我们首先回溯中国传统文化的深厚底蕴,探讨儒家、道家、佛学等主要思想流派在近现代社会转型中的基础性地位。在“天朝上国”的观念逐渐瓦解之际,西方科学、民主、自由等新观念如潮水般涌入,引发了中国知识分子的深刻反思。本书将重点分析严复、王国维、梁启超等先行者在翻译、介绍西方思想,以及在传统学术基础上进行批判性继承方面的开创性贡献。他们试图在“中学为体,西学为用”的框架下,寻找中国现代化的道路,既保留传统文化的精华,又吸收西方文明的先进之处。这一阶段的论述,将侧重于思想界对“变”与“不变”的艰难抉择,以及由此产生的初步的现代化构想。 第二编 思想洪流:多元思潮的激荡与融合 二十世纪上半叶是中国思想界最为活跃、也最为激烈的时期。新文化运动以其摧枯拉朽之势,猛烈批判旧文化、旧道德,倡导白话文、科学与民主。本书将细致考察新文化运动的主要代表人物,如陈独秀、鲁迅、胡适等,分析他们思想的多元性与复杂性,以及他们对中国社会和文化发展方向的深刻影响。同时,我们将深入探讨马克思主义在中国传播与本土化过程中的历史轨迹,分析李大钊、毛泽东等革命家如何将马克思主义与中国实际相结合,形成具有中国特色的革命思想。此外,本书还将关注对西方各种思潮的引进与消化,如实用主义、自由主义、国家主义,以及它们在中国知识界的传播与论辩。这一编将突出思想的多元化、激进化以及不同思想流派之间的辩论与融合,展现中国思想界在寻求国家出路过程中的思想解放与探索。 第三编 精神重建:现代知识分子的使命与困境 在社会巨变与思想激荡的时代,中国知识分子肩负着沉重的历史使命。本书将审视现代中国知识分子群体的形成、特征及其在社会转型中的角色。我们将分析他们在民族救亡、国家建设、文化传承等方面的自觉与担当,以及他们在个人理想与时代洪流之间的挣扎与选择。例如,对五四时期知识分子“拯救国民性”的呼唤,对战时知识分子“为国分忧”的奉献,以及新中国成立后知识分子“改造思想”的历程,都将是本编关注的重点。我们将深入探讨知识分子在不同政治、经济、文化环境下的生存状态、思想困境与精神追求。通过对知识分子个体命运的叙述,折射出时代变迁对知识分子群体命运的深刻影响,以及他们为中国现代化进程所付出的努力和牺牲。 第四编 文化新生:传统与现代的对话与创新 在全球化浪潮和现代化进程的双重作用下,中国思想文化正经历着新的转型。本书的最后一编,将聚焦于当代中国思想文化领域的新现象、新趋势与新思考。我们探讨传统文化的当代价值,分析“国学热”背后的文化自觉与民族认同,以及中国传统哲学、伦理、艺术等如何与当代社会需求相结合,焕发新的生机。同时,本书也将关注中国与世界文化思潮的对话与交流,分析当代中国知识分子如何吸收借鉴西方先进文明成果,并将其与中国具体实践相结合,形成具有世界意义的中国话语。我们将探讨在后现代语境下,中国如何构建自身的文化主体性,如何在继承与创新中实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。这一编旨在呈现中国思想文化在新的历史起点上的活力与潜力,以及中国人民在构建人类命运共同体中的智慧与贡献。 本书特色: 宏观视野与微观分析相结合: 本书以宏观的视角梳理了近现代中国思想文化的整体脉络,同时注重对具体历史事件、思潮流派及代表人物进行深入的微观分析,力求呈现历史的丰富性和复杂性。 问题导向与思想深度: 本书并非简单的史实罗列,而是围绕“道”的演变、思想的激荡、知识分子的使命等核心问题展开论述,力求挖掘思想背后的逻辑与深层意涵。 跨学科的研究视角: 本书融合了历史学、哲学、社会学、文学等多个学科的研究方法与视角,力求对近现代中国思想文化进行全面而深刻的解读。 人文关怀与历史同情: 在梳理历史进程的同时,本书关注知识分子的个体命运与精神世界,展现他们面对时代巨变时的思考、抉择与担当,体现了作者的人文关怀与历史同情。 原创性与学术性: 本书在已有研究的基础上,力求提出新的观点与见解,具有一定的原创性和学术价值,旨在为读者提供一个深入理解近现代中国思想文化演变的全新视角。 本书适合读者: 本书适合对中国近现代史、思想史、文化史有浓厚兴趣的读者,包括高校师生、研究人员,以及所有关心中国发展和文化传承的社会各界人士。通过阅读本书,读者将能够更深刻地理解中国如何从传统走向现代,理解中国人民在思想文化领域所经历的奋斗与探索,并从中汲取智慧与启示。

用户评价

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这次的《集刊(第三辑)》给我最直观的感受是其强烈的“问题意识”。它没有故作高深地堆砌宏大叙事,而是直面当代国学研究中存在的具体难点和争议点。例如,有一组关于古典文学批评中“兴观群怨”理论的现代诠释的讨论,汇集了几位学者的不同观点。他们并没有试图达成一个统一的结论,而是清晰地呈现了各自的论据和逻辑起点,甚至互相提出了尖锐的质疑。这种呈现方式非常健康,它鼓励读者主动参与到这场学术对话中来,去权衡哪一种解释更具说服力。这种开放性的讨论,比那种看似圆满实则僵化的定论,要鲜活得多。它让我明白,学术研究并非终点,而是一个永无止境的提问过程。阅读时,我的脑海中不断浮现出“还有没有更好的解释角度?”、“这个前提是否需要重估?”这样的想法,这本书成功地激发了我对知识进行批判性反思的能力,而不是被动地接受既有结论,这对于提升个人的思维质量至关重要。

评分

这本名为《厦门大学国学研究院集刊(第三辑)》的书籍,光是厚重和扎实的装帧就让人感到一种沉甸甸的历史感与学术的庄严。我拿到手后,便迫不及待地翻阅起来,虽然我并非专业的国学研究者,但对于中华传统文化的热忱驱使我想要一探究竟。集刊的整体编排结构非常清晰,目录的设置详略得当,引导读者迅速定位自己感兴趣的领域。我注意到其中几篇关于宋代理学心性论的考辨文章,其论述之细致,引文之精确,简直令人叹服。作者们显然是下了苦功,不仅在文献梳理上做到了旁征博引,更重要的是,他们对核心概念的把握和阐释,展现出一种既遵循传统义理又结合现代学术视野的独特视角。特别是对于某一特定学派核心人物的某个晦涩观点的解读,那种层层剥茧、深入肌理的分析过程,让原本感觉像是空中楼阁的理论变得触手可及。阅读过程中,我时不时会停下来,拿起手边的其他工具书进行交叉验证,这种带着“求真”的阅读体验本身就是一种享受。集刊的价值,不仅仅在于收录了多少成果,更在于它所呈现出的研究方法和学术态度,这对于任何想要从事人文学科研究的人来说,都是一座宝贵的灯塔,指引着严谨治学的方向。

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我是一个对古代哲学史脉络非常关注的业余爱好者,这本书中关于先秦诸子思想流变的部分,无疑是此次阅读的重头戏。与其他汗牛充栋的选集不同,这里的文章似乎更专注于“辨析”而非“综述”。它们没有试图面面俱到地概括某个学派的全部思想,而是敏锐地抓住了某一历史转折点上,关键人物对前人理论的“微调”或“颠覆”之处。我记得有一篇专门对比了甲乙两派在“天人感应”概念上的微妙差异,作者通过对同一历史事件在两位思想家著作中的不同记载,推导出其背后本体论基础的根本分歧。这种深入到词义和语境深处的考证,非常考验读者的耐心,但也带来了巨大的智力满足感。阅读这些文章,就像是跟着几位顶尖的“侦探”一起,试图还原几千年前的思想家们思考时的真实轨迹。它要求你必须放慢速度,反复咀嚼每一个论点背后的逻辑链条,绝不接受任何含糊其辞的结论。对于想真正理解中国古代思想如何一步步塑造了我们民族性格的人来说,这部分内容是不可多得的精品。

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坦白说,集刊的某些篇目对于我这样的非专业人士来说,阅读门槛是偏高的,但正是这种高标准,才让它显得弥足珍贵。我浏览到一篇关于敦煌文书中的某个特定佛教仪轨的语言学分析,开头部分的术语和引用的文献列表就足以让普通读者望而却步。然而,一旦坚持读下去,你会发现其论证过程的逻辑性是无可挑剔的。作者极其严谨地分析了古老的梵文词汇在传入汉地并逐渐本土化过程中发音和含义的变迁,甚至涉及到中古汉语的声母和韵母变化。这种精微到发丝的研究,体现了学术研究的极致追求——不放过任何一个微小的细节。这让我深刻体会到,真正的学术探索是需要极大的专注力和专业知识储备的。虽然我可能无法完全掌握其中的每一个技术细节,但光是领略到这种对待学问的敬畏之心和探求真理的执着,就已经收获良多了。这本书更像是一份同行间的交流报告,它展示了当前领域内最前沿、最尖端的“硬核”研究成果。

评分

说实话,这本书的装帧设计其实略显朴素,但一旦沉浸到内容中,那种朴实的外表立刻就被其内在的丰沛学识所掩盖。我最欣赏的是它所展现出的那种“跨学科”的视野。我本来以为国学集刊无非就是聚焦于几部大部头经典,结果这次的第三辑里,居然有探讨明清小说中民间信仰对文人阶层审美趣味影响的论文。这个切口非常新颖,它没有停留在对文本的表面解读,而是将社会史、民俗学乃至人类学的观察视角巧妙地融入进来,构建了一个立体化的研究框架。比如,其中一篇关于某一地方戏曲声腔变迁与地方政治权力更迭关联性的论述,读起来简直像是在听一场高水平的学术辩论,充满思辨的火花。作者的笔触细腻而有力,他用扎实的田野调查(或者说是对地方志的深度挖掘)作为支撑,使得原本抽象的文化现象获得了坚实的物质基础。这种将宏大叙事与微观考据完美结合的写作手法,极大地拓宽了我对“国学”边界的认知,它不再是故纸堆里的陈旧知识,而是鲜活地与当代社会文化生态产生共振的活水源头。

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