以信廢用-賈玉銘生平及思想研究 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-11
以信廢用-賈玉銘生平及思想研究 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
緒論(1)
1 研究緣起(1)
二 學術史迴顧(5)
三 研究路徑、史料與概念說明(11)
上篇
*1章 基督信仰的形成(21)
*1節 傢族信仰的傳承(21)
1 齣生地及時間略考(21)
二 傢族變遷(24)
三 受洗(26)
*二節 教會教育(28)
1 入讀濰縣樂道院(28)
二 進入登州文會館(31)
三 經曆神跡,選擇神科(34)
小結 偶遇、灌輸、神意——信仰建構的自然狀態(38)
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*二章 教會生活實踐(41)
*1節 追求自立,倡導閤1(41)
1 奮興布道,牧養教會(42)
二 愛教而自立(45)
三 宗派聯盟,精神閤1(48)
*二節 追求屬靈,*倡靈修(56)
1 創辦靈光報社(56)
二 參與成立“信行救guo十人團”(64)
小結 封閉、單1、靈修——信仰生活的實踐方式(71)
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第三章 神學教育實踐(73)
*1節 差會體製內的知識傳授(73)
1 進入金陵神學院(73)
二 主辦函授科並編寫教材(79)
三 反對新神學(86)
*二節 保守立場中的靈命培養(91)
1 進入華北神學院(92)
二 離kai華北神學院(101)
三 任金陵女子神學院院長(105)
第三節 民間處境下的靈修生活(114)
1 憑信心創立中guo基督徒靈修學院(115)
二 “以靈修功夫,代神學教育”(119)
三 抗戰時期及戰後靈修學院的變遷(126)
小結 釋經、神學、靈修——信仰者的宗教貢獻(135)
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第四章 巨變中的持守與調適(137)
*1節 被動適應與消*調適(138)
1 處理美guo津貼問題(138)
二 批判“*政治”觀點(143)
*二節 有限參與“三自”運動(146)
1 “三自”運動“源頭不濁”(146)
二 靈修學院“隨緣不變,不變隨緣”(152)
第三節 “信”的睏境(159)
1 “孤du”離世(159)
二 自睏與他用(162)
小結 調適、參與、睏境——信仰者的處境選擇(165)
下篇
第五章 靈命神學的建構(171)
*1節 教義神學在中guo的文化睏境(172)
1 非儒(173)
二 替道(175)
三 排佛(176)
*二節 靈命神學的形成(178)
1 靈命(179)
二 靈程(181)
三 靈交(183)
第三節 信仰忠誠:靈命神學處境化存在策略(186)
小結 閤道、非教、忠信——靈命神學處境化選擇(190)
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第六章 靈命神學的西學淵源(192)
*1節 加爾文改革宗精神的影響(193)
*二節 貴格會的“內在靈光”(198)
第三節 普利茅斯弟兄會時代論及內裏生命觀念(202)
小結 長老會、貴格會、弟兄會——靈命神學的西方淵源(208)
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第七章 以“信”廢“用”:靈命神學的價值(210)
*1節 廢政治之用(210)
1 以“基督”為中心(211)
二 qiax韆禧年末世觀(215)
*二節 廢經濟之用(218)
1 十字架的愛(219)
二 “化俗務為shexg工”(222)
第三節 廢文化之用(226)
1 “*世而入世,入世而*世”(227)
二 “靈性理性化,理性靈性化”(230)
三 “道成肉身,肉身成道”(232)
小結 無功、無己、無名——靈命神學的現實意義(235)
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結語 以“信”理解世界(238)
參考文獻(241)
後記(257)
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