以信廢用-賈玉銘生平及思想研究 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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王德龍 著

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發表於2024-11-11

商品介绍



店鋪: 英敏圖書專賣店
齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787520309684
商品編碼:29596876787
包裝:平裝-膠訂
開本:16
齣版時間:2017-11-01

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書籍描述


內容介紹
本書對賈玉銘的生平和思想的形成進行瞭分析和探討。中西文化交流是1個相互理解的過程,從接受美學的角度看,賈玉銘對異質文化的詮釋既傳承瞭世界軸心文明的原初思想,又充滿瞭中guo本土化元素。賈玉銘理解西方文化的方式有藉鑒意義,其所創經學詮釋模式也有現實意義,他以單純“信”的狀態廢棄瞭“用”的欲望,從政治、經濟、文化三個方麵糾正瞭庸俗實用主義傾嚮,在*今也有消解*思想衝ji社會秩序的作用。賈玉銘的思想以大眾化、生活化、本土化的特點,以“信”廢“用”,在中西文化交流中塑造瞭“中guo人理解世界”的文明對話模式。

目錄
 緒論(1)   1 研究緣起(1)   二 學術史迴顧(5)   三 研究路徑、史料與概念說明(11) 上篇   *1章 基督信仰的形成(21)   *1節 傢族信仰的傳承(21)   1 齣生地及時間略考(21)   二 傢族變遷(24)   三 受洗(26)   *二節 教會教育(28)   1 入讀濰縣樂道院(28)   二 進入登州文會館(31)   三 經曆神跡,選擇神科(34)

 緒論(1)

  1 研究緣起(1)

  二 學術史迴顧(5)

  三 研究路徑、史料與概念說明(11)

上篇

  *1章 基督信仰的形成(21)

  *1節 傢族信仰的傳承(21)

  1 齣生地及時間略考(21)

  二 傢族變遷(24)

  三 受洗(26)

  *二節 教會教育(28)

  1 入讀濰縣樂道院(28)

  二 進入登州文會館(31)

  三 經曆神跡,選擇神科(34)

  小結 偶遇、灌輸、神意——信仰建構的自然狀態(38)

&xbsp;

  *二章 教會生活實踐(41)

  *1節 追求自立,倡導閤1(41)

  1 奮興布道,牧養教會(42)

  二 愛教而自立(45)

  三 宗派聯盟,精神閤1(48)

  *二節 追求屬靈,*倡靈修(56)

  1 創辦靈光報社(56)

  二 參與成立“信行救guo十人團”(64)

  小結 封閉、單1、靈修——信仰生活的實踐方式(71)

&xbsp;

  第三章 神學教育實踐(73)

  *1節 差會體製內的知識傳授(73)

  1 進入金陵神學院(73)

  二 主辦函授科並編寫教材(79)

  三 反對新神學(86)

  *二節 保守立場中的靈命培養(91)

  1 進入華北神學院(92)

  二 離kai華北神學院(101)

  三 任金陵女子神學院院長(105)

  第三節 民間處境下的靈修生活(114)

  1 憑信心創立中guo基督徒靈修學院(115)

  二 “以靈修功夫,代神學教育”(119)

  三 抗戰時期及戰後靈修學院的變遷(126)

  小結 釋經、神學、靈修——信仰者的宗教貢獻(135)

&xbsp;

  第四章 巨變中的持守與調適(137)

  *1節 被動適應與消*調適(138)

  1 處理美guo津貼問題(138)

  二 批判“*政治”觀點(143)

  *二節 有限參與“三自”運動(146)

  1 “三自”運動“源頭不濁”(146)

  二 靈修學院“隨緣不變,不變隨緣”(152)

  第三節 “信”的睏境(159)

  1 “孤du”離世(159)

  二 自睏與他用(162)

  小結 調適、參與、睏境——信仰者的處境選擇(165)

下篇

  第五章 靈命神學的建構(171)

  *1節 教義神學在中guo的文化睏境(172)

  1 非儒(173)

  二 替道(175)

  三 排佛(176)

  *二節 靈命神學的形成(178)

  1 靈命(179)

  二 靈程(181)

  三 靈交(183)

  第三節 信仰忠誠:靈命神學處境化存在策略(186)

  小結 閤道、非教、忠信——靈命神學處境化選擇(190)

&xbsp;

  第六章 靈命神學的西學淵源(192)

  *1節 加爾文改革宗精神的影響(193)

  *二節 貴格會的“內在靈光”(198)

  第三節 普利茅斯弟兄會時代論及內裏生命觀念(202)

  小結 長老會、貴格會、弟兄會——靈命神學的西方淵源(208)

&xbsp;

  第七章 以“信”廢“用”:靈命神學的價值(210)

  *1節 廢政治之用(210)

  1 以“基督”為中心(211)

  二 qiax韆禧年末世觀(215)

  *二節 廢經濟之用(218)

  1 十字架的愛(219)

  二 “化俗務為shexg工”(222)

  第三節 廢文化之用(226)

  1 “*世而入世,入世而*世”(227)

  二 “靈性理性化,理性靈性化”(230)

  三 “道成肉身,肉身成道”(232)

  小結 無功、無己、無名——靈命神學的現實意義(235)

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  結語 以“信”理解世界(238)

  參考文獻(241)

  後記(257)

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