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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100103237

商品編碼：29653948150

叢書名： 新華成語詞典第2版

開本：32開

齣版時間：2015-04-01

新華成語詞典第2版 商務印書館辭書研究中心編

定價：79.90元

齣版時間：2015.5第2版第1次印刷

齣版社：商務印書館

《新華成語詞典》是一部簡明實用的中型成語詞典。收詞嚴謹規範，涵蓋古今常用成語；釋義準確詳備，說明褒貶色彩，指齣特定用法；書證精當豐富，充分體現成語的時代性和使用特點。詞典自2002年齣版以來，深受讀者歡迎，銷量超過500萬冊。榮獲第五屆國傢辭書奬，是成語類辭書的品牌産品。
《新華成語詞典》第2版，依據大型文獻語料庫，對收詞、釋義、例證等做瞭全麵修訂。收詞從第1版的8000餘條增加到10000餘條，收錄瞭“風生水起”“冰山一角”等大量新近産生的成語。

目錄

第2版修訂說明 第1版前言 凡例 詞目首字音序錶 詞典正文 詞目筆畫索引

好的，這是一本關於中國傳統文學批評理論的專著的詳細介紹： 《中國古典文學批評史論：從先秦到清末》 作者：李明德 教授 齣版社：中華書局 第一部分：緒論與早期思想（先秦至漢初） 本書以宏大的曆史視野和紮實的文獻基礎，係統梳理瞭中國古典文學批評思想的發生、發展脈絡及其核心議題。第一部分著重探討瞭批評理論的“原點”——先秦時期的文學觀念的萌芽。 第一章：文學批評的史前形態：先秦諸子的文學觀 本章深入剖析瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派中蘊含的樸素文學思想。重點解讀瞭孔子“不學詩，無以言”的教誨，將其視為強調文學社會功能與道德教化作用的早期思潮。闡述瞭孟子“充實之謂美”與“樂善之類”的審美觀念，以及莊子“逍遙遊”中對超越性、自由精神的追求如何影響瞭後世對藝術境界的理解。此外，還辨析瞭墨傢“以功用為美”的實用主義傾嚮與法傢對文學批評的限製態度。這一階段的論述奠定瞭中國批評“重義理”的基礎。 第二章：漢代“獨尊儒術”下的文學轉嚮 聚焦於漢代，本章分析瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”對文學批評格局的重塑。核心議題是“文”與“道”的關係的確立。詳細考察瞭《漢書·藝文誌》中對“六藝”的文學地位的確認，以及對“經”與“子”的區分。重點研讀瞭司馬遷在《史記》中對曆史敘事與人物塑造的獨特筆法，探討瞭其“發憤著書”的精神內核如何成為後世批評傢效仿的典範。王充《論衡》中對文學體裁的辨析和對“辭采”的評價，被視為對僵化文風的早期反撥。 第二部分：魏晉風度與文體自覺（魏晉南北朝） 魏晉時期是中國文學批評史上一個至關重要的轉摺點，完成瞭從“以義為主”到“尚風骨神韻”的範式轉移。 第三章：建安風骨與“文人文學”的勃興 本章討論瞭曹氏父子的文學主張。重點分析瞭“建安風骨”的內涵，即在亂世背景下，文學對個體生命體驗和政治抱負的直接抒發。考察瞭“三曹”及“建安七子”的詩歌創作實踐與相互評價，揭示瞭文學批評如何從外部規範轉嚮對作傢主體精神的關注。 第四章：玄學思潮與“言不盡意”的睏境 深入探討瞭玄學對審美觀念的深刻影響。重點剖析瞭竹林七賢的精神狀態與文學錶達之間的張力。詳細梳理瞭“言意之辨”的早期形態，特彆是圍繞“得意忘言”的論爭，展示瞭批評傢如何試圖把握語言的局限性與審美體驗的無限性之間的關係。 第五章：南北批評的雙峰：劉勰與鍾嶸 這是全書的重中之重。首先，係統闡釋瞭劉勰《文心雕龍》的百科全書式建構，將其置於中國文學理論史上承前啓後的地位。細緻分析瞭“神思”、“風骨”、“鎔裁”、“比興”等核心範疇的理論深度，強調其對文體論、創作論的全麵建構。其次，對比分析瞭鍾嶸《詩品》的獨特貢獻。著重研究瞭鍾嶸如何通過“三品”劃分確立瞭以詩人個人纔華為核心的審美評價體係，以及其對“自然”與“格高”的推崇，如何直接引導瞭後世對“性靈”的關注。 第三部分：詩歌理論的成熟與鼎盛（唐宋） 唐宋時期，隨著近體詩的成熟，文學批評的理論體係也達到瞭前所未有的精細化和成熟度。 第六章：盛唐氣象與山水田園的審美範式 本章考察瞭唐代初期至盛唐，批評界對“氣象”和“境”的強調。分析瞭陳子昂的復古思潮，以及如何將漢魏的“風骨”提升為一種文化擔當。重點剖析瞭王績、孟浩然、王維一派在山水詩中對“意境”的營造，以及批評傢如李白、杜甫對自身創作的理論自覺。 第七章：以格律為基石的“盛唐之音”的理論構建 深入研究瞭以瀋佺期、宋之問為代錶的格律理論的係統化，以及唐代對近體詩格律、聲律的精微把握。分析瞭盛唐詩人如何將情感融入嚴謹的格律之中，形成瞭獨特的藝術張力。探討瞭“盛唐之音”作為一種理想化的審美標準，如何被後世批評傢不斷提及和參照。 第八章：中唐的轉型：韓愈與李白的“奇險”論 聚焦中唐的變革。詳盡梳理瞭韓愈“文以載道”的現代闡釋，以及其“不平則鳴”的文學使命感。深入辨析瞭韓愈在文章創作中對“險怪”之辭的探索，以及其對古文運動的理論支撐。對比分析瞭韓愈與宋以前批評傢在文體選擇和語言風格上的顯著差異。 第九章：晚唐的精緻與傷逝：李商隱與晚唐詩風 本章探討瞭晚唐的唯美傾嚮。分析瞭晚唐詩人（如杜牧、李商隱）在繼承中唐傳統的同時，如何將情感錶達推嚮更深邃、更隱晦的層麵。研究瞭批評傢對“香艷”風格的接納與爭議，探討瞭其背後對社會現實的無力感如何轉化為精緻的審美形式。 第十章：宋代詩歌理論的集大成：江西詩派與蘇辛的爭論 宋代批評更注重技巧的鑽研和個人風格的強調。重點分析瞭以黃庭堅為代錶的江西詩派的“點鐵成金”、“換骨奪胎”等創作理論，及其對“學力”的極緻要求。與此形成鮮明對比的是蘇軾的“無意於佳乃佳”，展現瞭宋人對“自然天成”的追求。最後，比較分析瞭“蘇辛唱和”中對詞體的地位提升，以及宋人對詩、文、詞三種文體的理論定位。 第四部分：理論的沉潛與反思（元明清） 元代文學批評受製於時代，但明清時期，隨著市民文學的發展，理論焦點轉嚮瞭對語言、性情和世情的關注。 第十一章：元代文學批評的邊緣化與“雜劇”的興起 考察瞭元代文人階層在政治環境下的文學創作轉嚮，特彆是對戲麯的重視。分析瞭關漢卿、王實甫等劇作傢對敘事結構和人物塑造的理論自覺，以及當時對“本色”與“時代”的評價標準。 第十二章：明代復古思潮與“性靈說”的先聲 本章詳細梳理瞭明代前期“前後七子”的復古主張及其“文必秦漢，詩必盛唐”的口號，揭示瞭其理論的局限性。隨後，著重分析瞭李贄“童心說”的革命性意義，將其視為中國批評史上首次將“真性情”置於一切規範之上的重要裏程碑，並探討瞭其對後世“性靈派”的深遠影響。 第十三章：清代批評的雙軌：格調派與性靈派的交鋒 本章是全書的總結性分析之一。詳細梳理瞭以王士禛“神韻說”為代錶的格調派，如何將唐人審美推嚮瞭更為抽象和空靈的境界，及其對清初詩壇的統治地位。隨後，深入剖析瞭以袁枚“性靈說”為核心的解放思潮，對比袁枚與舊有規範的衝突，強調其對個體情感錶達的徹底肯定。最後，探討瞭清代小說評論的興起，如《紅樓夢》評論對敘事藝術和人物心理的深刻洞察，標誌著批評領域嚮世情與細節的拓展。 結語：古典批評的現代價值 本章總結瞭中國古典文學批評數韆年的發展軌跡，提煉齣“義、氣、風、骨、神、韻、情、性”等核心美學範疇的流變關係，並探討瞭這些古典理論資源對當代文學批評和創作實踐的啓發與藉鑒意義。 本書不僅是對曆代批評傢言論的梳理，更是對中國文人心靈史和審美進化史的深度考察，為研究者提供瞭理解中國古典文學藝術精神的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我是一個古典文學愛好者，閱讀古籍時常常被那些看似熟悉卻又難以完全把握的成語絆住腳步。市麵上很多成語詞典，對於那些帶有濃厚曆史背景或典故齣處的詞語，往往隻是簡單地給齣一個現代漢語的解釋，這就使得我們無法體會到古人使用這些詞時的那種韻味和力量。這本書的厲害之處就在於，它似乎洞悉瞭我們這些“舊文人”的需求。它對典故的追溯非常到位，引用瞭相當多的原始齣處或經典文獻的例子，讓成語的生命力得以完整展現。比如解釋一個與曆史事件相關的成語時，它會簡要勾勒齣事件背景，這對於理解成語的褒貶傾嚮至關重要。而且，它的例句選擇非常精妙，既有書麵語的典範，也有生活化的應用場景，這平衡瞭學術性和實用性。我尤其喜歡它在一些多義成語的處理上所展現的細膩功力，能夠清晰地劃分齣不同含義下的使用語境，避免瞭望文生義的尷尬。可以說，這本書為我架起瞭一座連接古典與現代漢語理解的堅實橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本《新華成語詞典第2版》真是讓我愛不釋手，作為一名中文學習者，我時常苦惱於成語的精確用法和深層文化內涵。以往翻閱的詞典，要麼釋義過於簡略，讓我抓不住重點；要麼內容龐雜，找一個詞半天不得要領。然而，這本商務印書館的版本，簡直是為我們這種“文字挑剔者”量身定做的。它不僅僅是一個簡單的詞匯查詢工具，更像是一位耐心的中文老師。我特彆欣賞它在收錄詞條時的“新華”標準，既保證瞭權威性，又緊跟時代發展，收錄瞭不少近些年纔廣泛使用的成語。更彆提它在解釋時，會細緻到區分近義詞之間的微妙差彆，比如“戛然而止”和“驟然停止”在語境上的細微分寸，它都能用精煉的語言描繪齣來。排版設計也極為考究，字號適中，紙張的質感摸上去就讓人感到踏實，翻閱時非常舒適，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。對我而言，它已經超越瞭工具書的範疇，成瞭案頭必備的“中文精修手冊”，每次查閱都能獲得一種豁然開朗的滿足感，是提升語言素養的絕佳幫手。

評分☆☆☆☆☆

從我一個職場人士的角度來看，高效和準確是衡量一本工具書價值的唯一標準。在日常工作中，撰寫報告、起草對外郵件，任何一個詞語的失誤都可能帶來不必要的麻煩。這本《新華成語詞典》的檢索效率極高，索引做得非常人性化，即使是那些結構比較復雜的成語，也能迅速定位。我觀察到它在收錄新成語時，非常謹慎地評估瞭其流行度和穩定性，避免瞭收錄太多曇花一現的網絡熱詞，保持瞭詞典的嚴肅性。商務印書館的齣品一嚮以嚴謹著稱，這本詞典更是將這種嚴謹發揮到瞭極緻。它在解釋中對於一些容易混淆的、在書麵語中需要嚴格區分的成語，會特地用腳注或小貼士的方式進行辨析，這種“防呆設計”對於追求文本質量的專業人士來說，簡直是福音。說實話，現在很多工具書為瞭追求“全”，而犧牲瞭“準”，但這本詞典在“準”字上做到瞭極緻，讓人用起來心裏特彆有底氣，絕對是提升工作文案質量的隱形利器。

評分☆☆☆☆☆

我很少給工具書寫評價，但對於這本商務印書館的辭書研究中心齣品的成語詞典，我必須點贊。它最讓我感到驚喜的是其內容的“含金量”，這不僅僅是印刷量的問題，而是內容打磨的深度。它在解釋一些帶有時代烙印的成語時，會巧妙地將曆史背景融入其中，使得成語的生命力得以延續，而不是變成僵死的文字符號。例如，對於一些從古代哲學或醫學著作中演化而來的成語，它會提供簡短的知識背景介紹，讓我們在理解詞義的同時，也略知一二相關的學術脈絡，極大地豐富瞭我們的知識麵。這種對文化傳承的尊重和細緻的考量，是很多快餐式詞典所不具備的。紙張的韌性也很好，即使我經常需要反復查閱，摺疊和翻動也絲毫沒有損壞的跡象，體現瞭傳統齣版業對品質的堅持。總而言之，這本書不僅是一部辭書，更是一部濃縮的中華文化史，值得反復研讀和珍藏，是知識工作者案頭不可或缺的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

作為一名剛開始接觸漢語的學生，我經常被那些看似相近的成語搞得暈頭轉嚮，尤其是那些隻有一兩個字不同的詞語，比如“當務之急”和“急中生智”，它們在語義場上到底差在哪裏？我嘗試過很多入門級的讀物，但大多都是走馬觀花。這本書的優勢在於，它在保證專業性的同時，對初學者非常友好。它的釋義結構層次分明，首先給齣最核心的意義，然後纔延伸到引申義和典故。更重要的是，它對一些多音字或通假字的標注非常清晰，避免瞭我們這些非母語學習者在發音和理解上的障礙。例如，對於一些特定讀音纔能成立的成語，它會毫不含糊地給齣標注。此外，詞條的排布似乎也考慮瞭詞匯難度梯度，新收錄的、使用頻率相對較低的成語會放在更專業或後續的章節，這使得初學者可以循序漸進地攻剋難度。對於我們這種需要打下紮實基礎的學習者來說，這本詞典就像是一個結構嚴密的知識體係，可以讓我們穩步前進，不至於被海量的信息淹沒。