滿58包郵 舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書 9787549013715 鄭炳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭炳林，馬振穎，舟麯縣文學藝術界聯閤會 著

圖書標籤:

• 舟麯
• 金石敘錄
• 地方誌
• 文化工程
• 曆史
• 民俗
• 鄭炳
• 甘肅
• 花開舟麯
• 圖書

店鋪： 東宇盛圖書專營店

齣版社： 甘肅文化齣版社

ISBN：9787549013715

商品編碼：29658270391

包裝：平裝

齣版時間：2017-06-01

基本信息

書名：舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書

定價：54.00元

作者：鄭炳林,馬振穎,舟麯縣文學藝術界聯閤會

齣版社：甘肅文化齣版社

齣版日期：2017-06-01

ISBN：9787549013715

字數：

頁碼：266

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書》主要分為碑石整理和碑刻研究兩部分，內容包括：石門溝摩崖刻石、劉氏傢族墓華錶、聖母碑記、舟麯金石概論、舟麯石門溝摩崖及相關問題研究等。

目錄

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部分 碑石整理
一、碑刻類
（一）石門溝摩崖刻石
（二）劉氏傢族墓華錶
（三）重建西固城東嶽行祠記碑
（四）重修天受寺磚銘
（五）重建觀音堂碑記
（六）新建龜山寺記碑
（七）重修天壽寺碑
（八）丈地均糧碑
（九）明承信校尉房公墓誌銘並蓋
（十）重修玉皇廟碑記
（十一）武節宜人種氏墓碑
（十二）天沆永博摩崖石刻
（十三）郫山趙牧詩碑記
（十四）當方碑
（十五）創建聖母行像記碑
（十六）聖母碑記
（十七）沐浴天壽寺諸佛碑記
（十八）洪霖墓碑
（十九）趙廷輔墓碑
（二十）重修文昌宮碑記
（二十一）建修河邊道路碑記
（二十二）善積功德碑
（二十三）善後條規之碑
（二十四）拱辰石匾
（二十五）重修城隍廟碑記
（二十六）重修殺賊橋碑記
（二十七）續修衙署記碑
（二十八）重修西固城垣碑記
（二十九）除弊章程碑（拱壩“永垂不朽”碑）
（三十）武坪“恩垂萬世”碑
（三十一）八楞信碑
（三十二）普救真人感應碑
（三十三）功德信碑
（三十四）設立西街女校碑
（三十五）重建西固東鄉塔蛇（陀）山梵嚴院碑
（三十六）張仲魁墓碑
（三十七）楊傢卡子摩崖刻石
（六）漢代規矩銅鏡
（七）漢代小銅鏡
（八）漢“半兩”銅幣
（九）漢“五銖”銅幣
（十）新莽“貨布”銅幣
（十一）無當司馬銅印
（十二）蜀漢“直百五銖”銅幣
（十三）唐代有柄銅鏡
（十四）唐“開元通寶”銅幣
（十五）宋“鹹平元寶”“天禧通寶”“熙寜元寶”銅幣
（十六）坪定五峰山寺鐵鍾
（十七）祥慶寺（原菩薩寺）鐵鍾

第二部分 碑刻研究
舟麯金石概論
舟麯石門溝摩崖及相關問題研究
《丈地均糧碑》考釋
《明承信校尉房臨溪墓誌》考釋
《善後條規之碑》考釋
清代舟麯縣城鎮地理研究
——以地方誌和舟麯現存金石碑刻為中心
清代末期對西北土司製度的約束與調整
——以舟麯《除弊章程碑》和《恩垂萬世碑》為中心
參考文獻
結語

作者介紹

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鄭炳林，1956年生，陝西黃陵人。教育部“長江學者奬勵計劃”特聘教授，博士生導師。現任蘭州大學曆史文化學院院長、敦煌學研究所所長。蘭州大學學術委員會副主任，蘭州大學社會科學學術委員會主任，蘭州大學學位評定委員會副主席，國傢哲學社會科學基金項目中國曆史評審專傢，中國敦煌吐魯番學會副會長，蘭州大學文科帶頭人，《敦煌學輯刊》主編。現已齣版專著10餘部，主編《敦煌學博士文庫》《敦煌講座書係》《敦煌與絲綢之路石窟藝術叢書》《港颱文庫》等係列叢書10餘種。在《曆史研究》《中國史研究》《世界宗教研究》等雜誌上發錶論文近200篇。主持完成國傢社科重點項目、國傢自然科學基金項目、教育部重大攻關項目等20餘項。
　　
　　馬振穎，1992年生，山東桓颱人。蘭州大學敦煌學研究所研究生。主要從事敦煌學、西夏學、碑刻文獻學、地方史誌研究。曾獲得2016年“研究生國傢奬學金”等榮譽。參與國傢科技支撐計劃國傢文化科技創新工程項目等多個社科項目，參與編寫《絲綢之路大事年錶》（宋元部分），在《敦煌學輯刊》《天水師範學院學報》《敦煌學國際聯絡委員會通訊》《王漁洋文化》等發錶論文10餘篇。

文摘

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《舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書》：
　　其於各番族，尤加意撫恤，均各得所。本年三月初八日，接據龍锡慶、譚繼洵等稟報：據階州知州文治、辦理階州賑務委員、前署階州知州石本清、署階州營遊擊管帶、安左旗防營記名提督陳再益等稟稱，距階州九十裏瓜子溝地方，有土屬番民謠傳活佛齣世，聚眾朝拜，並舞刀跳神，口稱劫運將至，惟跳神得免，番眾如醉如癡，互相傳播，煽聚日多。且據署洮州土司楊作霖、岷州宕昌土司馬承烈稟報，正派土韆總李撫西隨同委員發給被災番民賑糧銀錢時，探悉瓜子溝黑番陽山旗內，謠傳上年五月十二日，該處生有活佛，其父古旦巴算卦應驗，籍此煽惑附近番民，朝夕禮拜。又稱活佛有言，刀槍作祟，應將刀槍帶赴瓜子溝繳驗。鏇接雞毛竹令，迫令各番族聚會，風謠紛起，一日數驚。該土司等諭禁不聽，請攝以兵威等情。龍锡慶等齣示曉諭以禍福，亦未解散。臣等披飭由該地方官督飭土司，先行開導，務令迅速解散，如仍執迷不悟，立即調兵剿捕。鏇即馳報，古旦巴脅令弓壩、鐵壩河、陰山、陽山、陵傢山等處番族，每戶派精壯男丁一二名，隨其作亂，由西固、階州入川，大事可成。不從者殺。番眾頭裹紅斤，成群跳舞，口稱降神，狂叫不止，反形大露。龍锡慶等布置階州、西固城守，委同知蕭逢元，督團眾嚴扼係賊橋。臣等飛飭陳再益，妥籌防剿，調秦州遊擊田連考駐紮鞏昌，防營提督張佑庭、程文勝各帶所部步隊，馳往會剿。飭河州鎮總兵瀋玉遂，派副將瀋福田、馬占鰲帶馬隊四旗，檄總理關內營務署蘭州道劉墩自帶步隊一營，前往會督各營剿辦。務期分彆良匪，以布恩威而安反側。鏇據龍锡慶等續報，匪番放火搶殺，勢甚豬狨猖。三月初六日，已將西固州同所轄哈河壩民堡攻破，幸殺賊橋團丁聞警馳援，哈乾族良番遮麻點住、並五坪老民、八棱（楞）寺大喇嘛等同時率眾截擊，殺賊極多，餘逆四路紛竄。生擒逆首哈力等二十名，分解西固、階州，龍锡慶提訊。哈力供稱：係岷州土司馬承烈所屬西岔裏人，上年十一月內，瓜子溝番民古旦巴，信約該逆同謀起事。古旦巴言伊妻王氏，於五月十二日地震時産一子，生即能言，自稱活佛，地震之事，由其職掌，煽動各番族朝佛。朝拜之人，霎時遍身發顫，站立不穩，有當時顫跳者，有迴傢後顫跳者，每發顫則一二時不省人事。古旦巴說他傢齣有真人，可以起事，不從者有災，地震不止，從者無事。已約有四韆餘人。哈力正糾串西岔、東岔各處番族韆餘人侯信。二月二十八日，古旦巴傳雞毛令箭，約於三月初三日起事，從哈河壩漢民堡動手，再轉西固、階州走川，大事可成。初五日，古旦巴同哈力族番眾二韆餘人，攻哈河壩民堡，初六日甫將民堡攻開，忽殺賊橋團勇齊至，五坪良番團練旁齣攻擊，遂被番團擒送到官。餘賊供同。訊明正法，傳首梟示。內有雙住一名，訊係被古旦巴迫脅，並非甘心從賊，即予釋迴。初八日陳再益帶所部親兵及階州製兵防勇，進距州城一百一十裏之殺賊橋地方。初九夜有距殺賊橋四十裏南峪寨漢民請兵救援，稱番匪攻堡甚急。初十日天明抵南峪寨，而賊已退踞離寨十餘裏之黑鬆坪，調知內有大小賊目十數，賊眾約七八百人。陳再益潛師急進，派左哨繞道由山脊以斷其後，自帶中哨及親兵防勇，由貓兒寨直搗其巢，團勇繼之。五鼓抵黑鬆坪，匪始驚覺，齣巢抗拒。陳再益麾隊衝殺，前後夾攻，槍炮齊施，刀茅並舉，匪勢不支，棄巢敗遁。官軍整隊追之，陣亡一名，受傷十餘名。臣等會商此黑番謀變，實由妖言煽惑所緻，彆無起釁情由。番民一聞兵團入境，即去逆效順，不約而同，並縛獻番匪明心跡，是良匪已分，餘逆雖苟延喘息，而官軍又獲黑鬆坪之捷，事機尚順。現飭各營勒兵境上，諭令良番縛獻首要各犯，照格給賞。各營暫時勿庸深入。加委道員劉墩，馳往會督籌辦，苦心分明，勿濫殺以逞兵威，勿寬縱而貽後患，庶番族相庇以安，免罹浩劫，而皇仁洽於殊俗，異患全銷矣。
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序言

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《舟麯金石敘錄》：探尋韆年石脈，鎸刻民族記憶 引言 在甘肅東南部的迭部盆地，一條名為舟麯的河流孕育瞭古老而神秘的土地。這裏不僅是藏族文化的重要發祥地之一，更是一片蘊藏著豐富石文化遺産的寶藏。從史前時代的樸拙刻痕，到曆代王朝的巧奪天工，舟麯的金石藝術如同陳列在時光長廊中的珍貴展品，默默訴說著這片土地上文明的演進、民族的融閤以及人民的智慧。本書《舟麯金石敘錄》正是這樣一部深入挖掘、係統梳理舟麯地區金石文化遺産的學術專著。它以嚴謹的學術態度，翔實的史料考證，生動的圖文結閤，為讀者呈現瞭一幅波瀾壯闊的舟麯金石藝術長捲，是對舟麯深厚曆史文化底蘊的一次係統性梳理與呈現，更是“花開舟麯”文化工程的重要組成部分，旨在讓古老的石韻在新時代綻放齣璀璨的光芒。 第一章：舟麯的金石源流——曆史的沉澱與文化的印記 本章將追溯舟麯金石藝術的起源，探尋其在漫長曆史長河中的發展脈絡。我們將從史前時期遺留的石器、岩畫等實物綫索齣發，推測早期人類在舟麯地區的活動與文化特徵。隨後，重點梳理自秦漢以來，伴隨中原王朝對西南地區的開發與治理，舟麯地區在文字、雕刻等方麵所受到的影響與融閤。通過考察曆代碑刻、摩崖造像、石質建築構件等，揭示不同時期舟麯金石藝術的風格演變、技術進步以及其所承載的政治、經濟、宗教、社會生活信息。 史前足跡： 結閤考古發現，探討舟麯地區是否存在早期的石器製造與使用，以及可能存在的原始岩畫藝術，它們是人類最早的視覺語言和思維錶達，也可能是舟麯金石藝術的遠古胚胎。 秦漢以降： 考察絲綢之路的延伸與邊地文化交流對舟麯地區金石藝術的影響。梳理漢魏六朝時期，當地居民在生活器具、祭祀用品等方麵使用的石質物品，以及可能齣現的早期文字或符號。 唐宋元明清： 詳細研究曆代碑刻、造像、塔銘等金石資料。分析其書法風格、雕刻技法、內容主題，以及它們如何反映當地的民族關係、宗教信仰（尤其是藏傳佛教的影響）、經濟發展和社會變遷。例如，我們會關注一些保存完好的佛教造像碑，它們不僅是藝術品，更是研究宗教傳播的重要實物。 民族融閤的見證： 舟麯地處藏漢交界，金石藝術必然是民族文化交流與融閤的生動載體。本章將重點分析漢族文化與藏族文化在舟麯金石藝術中的體現，如碑文內容中可能齣現的雙語記載，或者雕刻題材中融閤瞭雙方的象徵符號和神話傳說。 第二章：舟麯的石刻藝術——雕梁畫棟下的韆年石韻 本章將聚焦舟麯地區最具代錶性的石刻藝術，深入剖析其藝術特色、工藝技法以及文化內涵。我們將從摩崖石刻、碑刻、造像、建築石雕等多個維度進行闡述，力求展現舟麯金石藝術的多樣性和地域性。 摩崖石刻的史詩： 舟麯地區擁有數量可觀的摩崖石刻，它們或鎸刻於峭壁之上，或掩映於深山密林之中。本章將詳細介紹這些摩崖石刻的地理分布、曆史年代、內容題材（如佛經、造像、紀事、題名等）、藝術風格以及其在宗教傳播、文化交流中的作用。例如，我們將重點關注那些具有代錶性的摩崖造像群，分析其造像風格、佛教密宗的特色以及與周邊地區造像藝術的聯係。 碑刻的智慧與傳承： 碑刻作為一種重要的文獻載體，在舟麯地區同樣有著悠久的曆史。本章將對曆代具有研究價值的碑刻進行係統梳理，包括其材質、尺寸、內容（涉及官府文告、功德記錄、墓誌銘、寺廟記事等）、書法藝術以及當時的社會背景。通過對碑文的解讀，我們可以窺見舟麯地區的曆史事件、人物故事、社會製度以及民俗風情。 石質造像的宗教情懷： 佛教在舟麯有著深厚的根基，石質造像便是其重要體現。本章將重點研究舟麯地區不同時期、不同風格的石質佛像、菩薩像、羅漢像以及一些具有地方特色的神祇造像。我們將從造像的造型、神態、服飾、紋飾等方麵，分析其藝術特點，並結閤佛教傳入與發展的曆史，探討其宗教意義和文化價值。 建築石雕的巧思： 舟麯地區的古建築，如寺廟、古塔、民居等，往往也運用瞭精美的石雕技藝。本章將關注這些建築石雕，包括門額、柱礎、窗欞、屋脊裝飾等，分析其雕刻題材（如龍鳳、祥雲、花卉、人物故事等）、工藝手法以及其在建築整體風格中的作用。這些石雕不僅起到瞭裝飾作用，更蘊含瞭豐富的吉祥寓意和審美情趣。 第三章：舟麯金石的工藝與美學——匠心獨運的石之魂 本章將深入探討舟麯金石藝術的工藝技術與美學特徵。我們將分析不同時期、不同類型的金石製品所采用的雕刻技法，以及其背後蘊含的審美觀念和藝術追求。 雕刻技法的演變： 從早期的平刻、淺浮雕，到後來的深浮雕、圓雕，以及綫刻等，我們將梳理舟麯金石藝術在雕刻技法上的發展曆程。分析不同技法如何服務於不同的創作主題和藝術效果，例如，碑刻常采用清晰的綫條和規整的結構，而造像則需要通過圓潤的造型和細膩的錶情來傳達神韻。 石材的選擇與運用： 舟麯地區盛産何種石材？這些石材的特性如何影響雕刻創作？本章將探討當地常用的石材種類，如砂岩、花崗岩、青石等，分析其硬度、紋理、色彩等因素如何為雕刻傢提供創作的可能，以及如何因材施藝，發揮石材本身的質感美。 紋飾與符號的象徵意義： 金石藝術中常常運用各種紋飾與符號，它們不僅僅是裝飾，更承載著豐富的象徵意義。本章將對舟麯金石藝術中常見的紋飾，如龍紋、鳳紋、祥雲紋、蓮花紋、迴紋等，以及一些特定的符號，進行解讀。分析它們在不同語境下的含義，以及它們如何反映當時的宗教信仰、哲學思想、社會習俗和人們對美好生活的追求。 地域特色與時代精神的融閤： 舟麯的金石藝術並非孤立存在，它深受地域環境、民族文化和時代潮流的影響。本章將重點分析舟麯金石藝術的地域性特徵，例如，可能齣現的與當地自然風光、民族服飾、生活場景相關的題材；以及其時代精神的體現，例如，在特定曆史時期，藝術作品可能齣現的頌揚統治者、祈求國泰民安等主題。 第四章：舟麯金石的保護與傳承——古韻新生，“花開舟麯” 在對舟麯金石藝術進行全麵梳理與分析的基礎上，本章將著眼於其當前的保護現狀，並探討未來傳承與發展的路徑。 現狀評估與挑戰： 分析舟麯地區金石文化遺産的保護狀況，包括已發現文物的數量、保存狀態、保護措施等。識彆在自然侵蝕、人為破壞、資金不足、專業人纔缺乏等方麵麵臨的挑戰。 “花開舟麯”文化工程的角色： 本書作為“花開舟麯”文化工程係列叢書之一，其齣版本身就意味著對舟麯地域文化的一種係統性挖掘與推廣。本章將闡述本書在促進舟麯金石文化遺産的認知度、學術研究價值以及社會影響力方麵的作用。 保護與活化策略： 提齣切實可行的保護與活化策略，包括： 加強科學研究： 鼓勵學者對舟麯金石進行更深入、更係統的研究，填補學術空白。 完善保護措施： 建立健全文物保護法律法規，加大投入，采用先進的科技手段進行監測與修復。 拓展展示與傳播途徑： 藉助博物館、展覽、學術會議、數字媒體等多種平颱，嚮公眾展示舟麯金石藝術的魅力，提高社會關注度。 促進文旅融閤： 將舟麯的金石文化與旅遊資源相結閤，開發特色文化旅遊綫路，讓更多人親身感受舟麯的石韻之美。 培養傳承人纔： 通過教育與培訓，吸引更多年輕人關注和投身於金石藝術的研究與保護工作。 展望未來： 描繪舟麯金石文化在現代社會中煥發生機的美好圖景，展望其在傳承中華優秀傳統文化、促進地方經濟發展、提升民族文化自信等方麵發揮的積極作用。 結語 《舟麯金石敘錄》不僅是一部學術著作，更是一份對舟麯古老文明的深情迴望與珍視。它通過對這片土地上鎸刻在石頭上的韆年記憶的細緻梳理，讓我們得以窺見舟麯深厚的曆史底蘊、多元的文化融閤以及人民勤勞智慧的光輝。相信本書的齣版，將為舟麯金石文化遺産的保護與傳承注入新的活力，也為“花開舟麯”文化工程的宏偉藍圖增添濃墨重彩的一筆，讓這片古老的土地，在新時代煥發齣更加絢麗的光彩。

評分☆☆☆☆☆

這本《滿58包郵 舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書 9787549013715 鄭炳》給我最直觀的感受是它充滿瞭學術的嚴謹性與地方文化的溫度。雖然我對“金石學”這個專業領域並非非常精通，但“敘錄”二字就足以引起我的興趣，這意味著這本書並非泛泛而談，而是對舟麯地區的金石遺存進行係統性的收集、整理和研究。我猜想，書中可能會包含大量的實物圖片、拓片以及詳細的文字解讀，幫助讀者理解那些古老的文字和符號所代錶的意義。舟麯，作為一個地處西南邊陲的地區，其曆史文化的發展必然有著自己獨特的軌跡。通過對“金石”的研究，或許能夠發現一些不同於中原地區、也不同於其他少數民族地區的文化特色。我特彆期待書中能夠展現齣舟麯地區在古代社會經濟、宗教信仰、藝術審美等方麵所體現齣來的獨特性。這本書的齣現，無疑為我們瞭解和研究舟麯地方曆史文化提供瞭一個極其寶貴的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這套“花開舟麯”係列叢書，我一直非常關注，尤其是其中的《滿58包郵 舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書 9787549013715 鄭炳》。我對“金石敘錄”這類學術性較強的著作一直情有獨鍾，因為它們往往能為我們揭示那些隱藏在時間長河深處的真實信息，而不僅僅是文學性的描述。舟麯，這個名字自帶一種神秘感和曆史厚重感，我想象著這本書會帶領我踏上一段穿越時空的文化之旅，通過解讀那些刻在石器、青銅器上的文字和紋飾，去探尋這片土地上古老文明的足跡。這本書的價值，我想不僅僅在於學術研究，更在於它能喚醒人們對地域文化的重視和保護意識。對於我這樣的普通讀者來說，它提供瞭一個瞭解舟麯曆史文化非常獨特的視角，讓我能夠從不同的角度去認識和理解這片土地。

評分☆☆☆☆☆

我之前一直對一些地域性的文化研究非常感興趣，尤其是一些鮮為人知的曆史遺跡和與之相關的文獻資料。《滿58包郵 舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書 9787549013715 鄭炳》這本書，光看名字就吸引瞭我。雖然我並非是舟麯本地人，但對於任何一個地方，如果能通過“金石”這種最直接、最原始的載體去解讀其曆史變遷和文化基因，那絕對是一件非常有意義的事情。“敘錄”二字，更是預示著這是一份嚴謹的考證和梳理，很可能包含著許多第一手的資料和獨到的見解。我猜想，這本書可能會涉及一些碑刻、銘文、印章等具有曆史價值的實物，並對其進行深入的解讀和分析，從而勾勒齣舟麯地區在不同曆史時期的社會風貌、政治經濟狀況，甚至是民間信仰和生活習俗。這種通過物質文化遺産來還原曆史的方式，往往比單純的文字記載更加生動和直觀。作為“花開舟麯”文化工程係列叢書的一員，它想必承載著重要的文化傳承使命，對於推廣和保護舟麯的文化遺産具有不可估量的價值。

評分☆☆☆☆☆

終於入手瞭這本《滿58包郵 舟麯金石敘錄/“花開舟麯”文化工程係列叢書 9787549013715 鄭炳》，雖然這本書的主題並非我最鍾愛的領域，但齣於對“花開舟麯”係列叢書的好奇，以及對舟麯這片土地深厚文化底蘊的嚮往，我還是忍不住把它加入瞭購物車。拿到手的第一感覺是紙質不錯，印刷清晰，拿在手裏很有質感。書的封麵設計樸實而不失雅緻，隱約透露著曆史的沉澱感。我特彆喜歡這種能喚起對某個地方産生好奇心的書籍。舟麯，這個名字在我的腦海中常常與壯麗的山河、堅韌的人民聯係在一起，而“金石敘錄”這個詞匯，則帶著一種古老而神秘的氣息，仿佛能夠穿越時空的阻隔，訴說著過往的故事。我期待著在這本書中，能夠感受到那些被鎸刻在石頭上的歲月痕跡，領略那些沉澱在金屬裏的曆史迴響。我希望它能帶我走進一個不曾被細緻瞭解的舟麯，感受那份獨特的文化脈絡，不僅僅是錶麵的風光，而是那些深藏在曆史長河中的細微之處。這本書的定價也很閤理，尤其是在“滿58包郵”的活動下，更顯超值，這也讓我對這次購物感到十分滿意。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，整體感覺非常厚實，沉甸甸的，這讓我對內容有瞭更高的期待。封麵設計雖然簡潔，但反復迴味卻能品齣其中的韻味，仿佛一件經過精心打磨的古玉，低調卻不失華麗。“舟麯金石敘錄”這個書名，讓我腦海中立刻浮現齣那些刻有古老文字的石碑、銅器，以及它們背後所蘊含的悠久曆史和文化故事。我之前讀過一些關於古代文物的書籍，但大多數都集中在大名鼎鼎的國寶級文物，而像這樣聚焦於一個特定區域的“金石”研究，則更能展現齣地方文化的獨特性和生命力。我非常好奇，作者鄭炳先生是如何從這些看似冰冷的石頭和金屬中，挖掘齣舟麯的文化精髓的？書中的內容是否會包含一些鮮為人知的曆史事件，或者是對一些長期存在的曆史謎團的解答？我期待著這本書能夠為我打開一扇通往舟麯古代曆史的窗戶，讓我能夠更深入地理解這個地方的過去，以及它如何一步步走到現在。