孫中山香山曆史與地方文化研究叢書：孫中山公共管理思想研究 陳亞輝,鄧雪琳,蔔靜怡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳亞輝，鄧雪琳，蔔靜怡 著

圖書標籤:

• 孫中山
• 公共管理
• 地方文化
• 香山曆史
• 近代史
• 政治思想
• 曆史研究
• 鄧雪琳
• 陳亞輝
• 蔔靜怡

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齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210066880

商品編碼：29664496017

包裝：平裝

齣版時間：2014-09-01

基本信息

書名:孫中山香山曆史與地方文化研究叢書：孫中山公共管理思想研究

定價：45.00元

售價：28.8元,便宜16.2元,摺扣64

作者:陳亞輝,鄧雪琳,蔔靜怡

齣版社：江西人民齣版社

齣版日期：2014-09-01

ISBN：9787210066880

字數：

頁碼：187

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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在中國的公共管理思想史上，孫中山先生的思想有著重要的意義。孫中山認為“政治”是“管理眾人之事”，因此其治國理政的思想亦可以從公共管理角度進行研究。《孫中山香山曆史與地方文化研究叢書：孫中山公共管理思想研究》收錄的論文從各個層麵對孫中山公共管理思想進行解讀，如公共管理理念層麵，探討瞭孫中山對馬剋思主義的基本態度、天下為公理念、知難行易觀、權能分治，領導觀等；國傢治理層麵，研究瞭建設方略的經濟均衡思想、政治參與等；行政層麵，探索瞭廉政層麵、官德建設等；部分公共管理層麵，探索瞭金融監管，宗教管理、水務管理等；地方治理層麵，包括地方自治、中山模範縣建設等；比較行政層麵，對三代偉人行政管理思想進行比較研究；除此之外，也有從宏觀的視角對辛亥革命、中國夢進行深度思考。

目錄

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上篇 理論
論孫中山對待馬剋思主義的基本態度——“師其意不用其法”
天下為公——孫中山治政理念探究
反思“主義”與解放思想——孫中山“知難行易”說的新啓示
孫中山的管理思想初探
孫中山與中國夢
辛亥革命史之重新解讀
論孫中山領導觀及其當代意義
孫中山、毛、鄧行政管理思想比較研究
試論孫中山“權能分治”理論

下篇 實務
孫中山的金融監管調控主張及其法律思想
論孫中山的宗教管理思想
淺論孫中山的水務管理思想——以治理和開發珠江為例
《建國方略》的經濟均衡發展思想初探
孫中山地方自治思想與中山模範縣建設——兼論對當代地方治理的啓示
孫中山訓政理念初探——兼論中山模範縣的地方自治
孫中山的官德建設思想與廉政啓示
孫中山的廉政思想與現實啓示
從“主義”看我國公民政治參與的均衡化建設

作者介紹

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文摘

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序言

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孫中山的革命曆程與政治遺産 第一章：時代洪流中的覺醒——孫中山的早期生涯與思想萌芽 1866年，一個風雨如晦的時代，孫中山降生於廣東香山縣（今中山市）的翠亨村。彼時，古老的中華帝國正經曆著前所未有的動蕩與屈辱。西方列強的堅船利炮敲開瞭國門，傳統的社會結構搖搖欲墜，民生凋敝，苦難深重。就是在這樣的背景下，孫中山度過瞭他的童年和少年時代。 早年的海外經曆，尤其是他在檀香山和香港接受的西式教育，為他打開瞭認識世界的另一扇窗口。在檀香山，他接觸到瞭民主共和的觀念，看到瞭西方社會相對先進的政治製度和技術文明，這與他所見的晚清中國的腐朽與落後形成瞭鮮明的對比。在香港西醫書院的學習，不僅讓他掌握瞭醫學知識，更重要的是，讓他得以深入接觸西方政治思想、曆史學、社會學等學科的經典著作，為他日後構建革命理論奠定瞭堅實的基礎。 迴國後，孫中山曾短暫行醫，但救治個體的生命，在他看來，遠不如救治整個民族的病癥來得緊迫。目睹國傢積貧積弱的現狀，以及官場的黑暗腐敗，他逐漸萌生瞭以政治手段改變中國命運的決心。早期的改良嘗試，如上書李鴻章，希望通過改革圖強，但很快他就認識到，清政府的頑固守舊，已無法通過和平改良來挽救。推翻滿清、建立共和，成為他心中堅定的信念。 這一時期，孫中山的思想經曆瞭一個重要的轉變。他從一個受過西方教育、懷抱救世理想的知識分子，逐漸成長為一個堅定的革命者。他對中國國情的深刻體察，對西方政治製度的學習藉鑒，以及對民族命運的深切憂慮，共同孕育瞭他早期的革命思想，為他日後提齣“三民主義”埋下瞭伏筆。他開始積極聯絡誌同道閤者，籌劃組織革命團體，為未來的武裝鬥爭積蓄力量。 第二章：革命洪流中的砥礪前行——組織、起義與辛亥革命的序章 孫中山的革命道路並非一帆風順，而是充滿瞭艱難險阻與無數次的挫摺。從早期組織興中會，到後來成立同盟會，他始終緻力於建立一個統一的、有組織的革命力量。興中會的成立，標誌著中國第一個資産階級革命政黨正式誕生，其“驅除韃虜，恢復中國，創立民國”的綱領，集中體現瞭那個時代革命者的訴求。 然而，革命的道路需要流血和犧牲。在組織革命的過程中，孫中山親身領導或策劃瞭多次武裝起義，如廣州起義（三二九起義）、惠州起義、黃花崗起義等。這些起義雖然最終都以失敗告終，但每一次的失敗都為革命黨人積纍瞭寶貴的經驗，磨礪瞭革命意誌，同時也沉重打擊瞭清政府的統治，並贏得瞭國內外的廣泛關注與同情。特彆是黃花崗起義，雖然犧牲慘烈，卻極大地激發瞭全國人民的革命熱情，被譽為“辛亥革命的前奏”。 在海外，孫中山更是積極奔走，籌集革命經費，爭取國際支持。他遊曆歐洲、美洲、東南亞等地，嚮當地的華僑宣講革命道理，組織革命團體，將分散的海外華人凝聚成一股強大的革命力量。他的足跡遍布世界，他的身影齣現在無數的演講會、募捐活動中，他用自己的熱情和智慧，將革命的火種播撒到五湖四海。 辛亥革命的爆發，並非孤立的事件，而是長期革命鬥爭積纍的必然結果。1911年10月10日，武昌起義一聲槍響，猶如燎原之火，迅速席捲全國。孫中山在此時雖然身處海外，但他始終是這場革命的精神領袖和核心人物。辛亥革命的成功，推翻瞭統治中國兩韆多年的封建帝製，建立瞭亞洲第一個共和國，這是孫中山畢生奮鬥的目標之一，也是中國近代史上具有劃時代意義的重大事件。 第三章：共和理想的艱難守護——民國初年的政治博弈與理念堅守 辛亥革命的勝利，並非革命的終點，而是新的挑戰的開始。革命的果實很快就麵臨著被竊取的危險。袁世凱的齣現，成為當時中國政治格局中最復雜、最危險的因素。孫中山以其崇高的威望和對共和的堅定信念，被推舉為中華民國臨時大總統。他積極著手製定《中華民國臨時約法》，這是中國曆史上第一部具有憲法性質的法律，確立瞭民主共和的政治原則，對後世影響深遠。 然而，在內憂外患交織的復雜局麵下，袁世凱憑藉其強大的軍事力量和老謀深算的政治手腕，一步步攫取瞭權力。孫中山為瞭避免內戰，維護共和，做齣瞭艱難的讓步，辭去瞭臨時大總統的職務。但他並未因此放棄對革命的追求。當袁世凱走嚮復闢帝製的道路時，孫中山立即挺身而齣，領導瞭“二次革命”、“護國運動”，盡管這些鬥爭都遭受瞭挫摺，但他從未停止過與反動勢力鬥爭的腳步。 這一時期，孫中山的政治思想也在實踐中不斷發展和深化。他深切認識到，僅僅推翻帝製是不夠的，必須建立一個穩定、有序、能夠真正代錶人民利益的共和政府。他開始更加重視民生問題，並開始思考如何解決土地問題、發展民族工業等，為他日後提齣“耕者有其田”和“節製資本”等重要經濟主張，奠定瞭初步的思考。 在流亡海外期間，孫中山也從未停止對革命的思考和組織。他認識到，僅憑一腔革命熱情是不足以取得最終勝利的，必須建立一個更加強大、更加有紀律的革命政黨。因此，他改組瞭國民黨，進一步加強瞭黨的建設，為日後的革命鬥爭儲備力量。 第四章：民族復興的偉大藍圖——“三民主義”的形成與發展 “三民主義”是孫中山革命思想的精髓，也是他為中華民族復興所勾勒齣的宏偉藍圖。“三民主義”包括民族主義、民權主義和民生主義。 民族主義，在早期的內涵是“驅除韃虜，恢復中華”，即推翻滿清的統治，恢復漢民族的統治地位。在革命成功後，孫中山進一步將民族主義的內涵升華為反對帝國主義侵略，實現中華民族的獨立與平等，包括爭取國傢在國際上的主權和尊嚴，反對一切形式的民族壓迫。這是一種具有反帝愛國性質的民族主義。 民權主義，是孫中山政治思想的核心。他主張建立一個“敢有亂政者，極刑伺候”的共和政體，人民享有政治上的自由與權利。他強調“主權在民”，人民擁有選舉、罷休、提議、創製等權利，真正實現“治權”和“政權”的分離。他所構想的民權主義，旨在建立一個真正民主的、負責任的政府，防止齣現新的專製。 民生主義，是孫中山革命的最終目標，也是他對中國社會未來發展的深刻思考。他認為，國傢富強，人民幸福，是革命的根本目的。民生主義包含兩個主要方麵：一是“平均地權”，即“耕者有其田”，旨在解決土地分配不公的問題，保障農民的利益，促進農村的穩定和發展。二是“節製資本”，即發展民族工業，同時對壟斷資本進行限製，防止資本主義的過度發展帶來的社會不公和貧富差距。他希望通過發展生産力，改善民生，實現國傢的繁榮與人民的幸福。 “三民主義”的思想，是在孫中山革命實踐中不斷探索、修正和完善的結果。它不僅是對中國社會現實的深刻迴應，也是對世界先進政治思想的學習藉鑒。雖然“三民主義”在實施過程中麵臨著諸多挑戰和睏難，但它所蘊含的進步思想和革命精神，極大地推動瞭中國近代化進程，成為激勵一代又一代中國人民為民族獨立、人民解放和國傢富強而奮鬥的偉大旗幟。 第五章：最後的奮鬥與永恒的遺産——國共閤作與孫中山的晚年 晚年的孫中山，將革命事業的重心移嚮瞭國內。麵對北洋軍閥的割據混戰和帝國主義的繼續侵略，他深刻地認識到，僅憑國民黨自身的力量，難以完成推翻軍閥、統一中國的任務。在蘇聯的建議和幫助下，孫中山順應曆史潮流，毅然決定實行“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，並改組國民黨，實現瞭第一次國共閤作。 這次閤作，為北伐戰爭的勝利奠定瞭基礎，極大地推動瞭中國革命的發展。孫中山在這一時期，依然以其巨大的政治智慧和堅定的革命信念，團結一切可以團結的力量，為實現國傢統一和民族解放而奔走呼籲。 1925年，孫中山在北京逝世，但他的革命精神和政治遺産卻永世長存。他的“三民主義”思想，成為瞭後來中國政治發展的重要理論基礎。他倡導的革命精神，激勵著無數仁人誌士前赴後繼。他建立的共和製度，雖然曆經坎坷，但終究在中國紮下瞭根。 孫中山的一生，是為中華民族的獨立、自由、民主和富強而奮鬥的一生。他從一個懷揣醫學理想的青年，成長為一個偉大的革命先行者，他所提齣的政治主張和革命實踐，深刻地影響瞭中國曆史的進程。他被尊稱為“中華民國之父”，更是被譽為“永遠的革命傢”。他的名字，已經與中國近代史緊密地聯係在一起，他的思想和精神，將繼續照耀著中華民族前進的道路。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《孫中山香山曆史與地方文化研究叢書：孫中山公共管理思想研究》，我感覺自己對近代中國政治思想的理解又上升瞭一個颱階。作者們深入淺齣地剖析瞭孫中山先生在不同曆史時期，尤其是在革命與建國過程中，所展現齣的獨特而富有前瞻性的公共管理理念。書中不僅僅是羅列瞭孫中山的言論，更是對其思想的形成背景、理論邏輯以及實踐意義進行瞭係統性的梳理和闡釋。我特彆對書中關於孫中山如何將西方先進的管理思想與中國具體國情相結閤的論述印象深刻。他並非照搬照抄，而是深刻理解並進行本土化改造，這對於我們今天在推進國傢治理體係和治理能力現代化過程中，依然具有重要的啓示意義。書中所提到的“三民主義”在公共管理層麵的具體體現，例如民生主義如何關乎到民生疾苦的解決，民權主義如何強調人民的參與和監督，以及民族主義如何凝聚國傢力量，都讓我對孫中山先生的智慧有瞭更深的敬佩。陳亞輝、鄧雪琳、蔔靜怡三位作者的研究功底紮實，文獻引用嚴謹，分析角度多維，使得整本書既有學術深度，又不乏可讀性，是一部值得反復品讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《孫中山香山曆史與地方文化研究叢書：孫中山公共管理思想研究》，我仿佛穿越時空，親身感受瞭孫中山先生在那個風雲激蕩的年代，如何為中國的未來擘畫藍圖。書中對於孫中山先生在不同革命階段，其公共管理思想是如何演變和發展的過程，進行瞭十分詳盡的論述。我特彆關注到書中關於孫中山如何從早期的革命手段，逐步轉嚮對國傢長遠建設的管理模式的思考。例如，書中對《建國方略》等著作的解讀，讓我看到瞭他對於城市規劃、經濟發展、教育普及等一係列社會管理議題的深入思考。這些設想即便放在今天，也依然具有相當的參考價值。作者們並沒有停留在概念的層麵，而是結閤具體的曆史事件和人物，生動地展現瞭孫中山先生的思想是如何在實踐中得到嘗試和檢驗的。這本書的優點在於其史料的豐富性和觀點的獨到性，它不僅展現瞭孫中山先生的政治智慧，更體現瞭他作為一位有遠見的社會改革傢的情懷。

評分☆☆☆☆☆

《孫中山香山曆史與地方文化研究叢書：孫中山公共管理思想研究》是一部內容極其豐富且富有啓發性的著作。它不僅僅是對孫中山先生公共管理思想的簡單羅列，更是一次深刻的學術探索。作者們以嚴謹的治學態度，深入挖掘孫中山先生在不同曆史時期關於國傢治理、社會組織、行政效率等方麵的思想精髓，並將其置於宏大的曆史背景下進行解讀。我特彆被書中關於孫中山如何將革命的激情轉化為建設性的管理理念所打動。書中對“以人為本”、“服務社會”等現代管理原則在孫中山思想中的體現，進行瞭深入的分析，展現瞭他作為一位真正關心國傢民族命運的領導者，其思想的超越性。這本書的價值在於它為我們提供瞭一個理解近代中國政治思想發展脈絡的重要窗口，也讓我們看到瞭孫中山先生作為一位偉大的改革傢，其思想遺産至今仍閃耀著智慧的光芒，對於我們思考當下國傢治理的諸多問題，具有不可估量的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一扇瞭解孫中山先生思想體係的新窗口，特彆是他關於公共管理的論述，遠超齣瞭我之前對這位革命先行者的既有認知。我一直以為孫中山先生的思想主要集中在政治革命和國傢統一方麵，但通過閱讀此書，纔發現他在社會組織、行政運作、人纔培養等諸多公共管理領域也提齣瞭許多寶貴的見解。作者們通過細緻的文獻研究，將孫中山先生關於“效率”、“廉潔”、“公平”等現代公共管理的核心要素，在當時的時代背景下進行瞭生動的解讀。尤其吸引我的是書中關於孫中山如何構建一個高效、廉潔、服務於民眾的政府的設想，這在當時的中國是多麼的超前和不易。書中對“權能區分”等重要概念的深入剖析，也讓我看到瞭孫中山先生在現代國傢構建方麵的深邃思考。總而言之，這本書不僅是一本學術專著，更是一份珍貴的曆史文獻，它讓我們更全麵、更深刻地認識瞭孫中山先生作為一位傑齣的政治傢和思想傢的卓越貢獻。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我提供瞭一個全新視角來理解孫中山先生的思想，特彆是他在公共管理方麵的創新和貢獻。以往我更多地關注他的政治革命理念，而這本書則將目光聚焦於他如何構想一個有效運作的現代國傢體係。作者們通過對大量史料的梳理和分析，展現瞭孫中山先生在組織建設、製度設計、人纔引進等方麵的深邃見解。我尤其對書中關於他如何藉鑒西方經驗，同時又充分考慮中國國情的論述感到欽佩。孫中山先生的公共管理思想，並非停留在理論層麵，而是與他所處的時代和社會現實緊密相連，體現瞭強烈的實踐性和前瞻性。書中對“均富”、“博愛”等理念在公共管理層麵的具體應用進行瞭深入探討，讓我看到瞭他對改善民生、實現社會公平的執著追求。這本書的結構嚴謹，論證充分，是一部能夠啓發讀者深入思考的優秀著作。