錢培鑫著的《法語常用詞組詞典》收錄5600餘條 詞目,26000餘個詞組;內容包括法國人慣用的詞語 搭配、法語常用短語、動詞與介詞搭配、形容詞與介 詞搭配等。本詞典旨在為讀者豐富詞匯量、掌握地道 的法語措辭提供切實的幫助。
錢培鑫,上海外國語大學教授、留法文學博士。1982年畢業於復旦大學外文係,曾執教於復旦大學、華東師範大學,長期從事法語教學、語言文學研究和同聲翻譯工作,是“中國2010年上海世博會申辦報告”(法文版)的編譯者和定稿人之一。
正文
這本關於俄語高級語法的書,簡直是為我這種常年在俄語前綫戰鬥的老兵量身定做的“戰術手冊”。我一直覺得自己的俄語聽起來有點生硬,總是在一些細微的格位變化和動詞完成體/未完成體的使用上犯迷糊,尤其是在書麵語和正式場閤,總感覺缺少那麼點“地道”的韻味。這本書的厲害之處就在於,它沒有停留在教你基礎的“你好”、“謝謝”的層麵,而是直接切入瞭那些讓中級學習者望而卻步的深水區。比如,它對“被動語態”的解析,簡直是庖丁解牛,把復雜的構成和實際應用場景梳理得清清楚楚,配上的例句都是從真實的文學作品和新聞報道裏精心挑選齣來的,保證瞭語境的準確性。我尤其喜歡它對某些看似矛盾的語法規則的解釋,那種嚴謹又不失靈活的論述方式,讓我醍醐灌頂。讀完關於“虛擬語氣”的那一章後,我敢說,我在嘗試用俄語錶達那些復雜的假設和願望時,自信心都提升瞭好幾個檔次。對於任何想從“能交流”邁嚮“能精通”的俄語學習者來說,這本書絕對是案頭必備的工具書,不是那種讀完就束之高閣的教材,而是隨時需要翻開查閱的“瑞士軍刀”。
評分這本書是關於量子場論(QFT)的入門讀物,說實話,在翻開它之前,我內心是充滿抗拒的。量子力學本身就已經夠反直覺瞭,再加上“場論”這個名字,聽起來就意味著無窮無盡的費曼圖和復雜的積分。然而,這本書的作者用一種近乎“魔術”般的手法,徹底顛覆瞭我的認知。它繞開瞭那些一開始就讓人望而卻步的嚴苛數學推導,而是將重點放在瞭物理圖像的構建上。比如,它如何解釋“虛粒子”的存在,不是通過復雜的拉格朗日量,而是通過一個非常直觀的、基於能量不確定性的模型來闡釋。這種先建立物理直覺,再逐步引入數學工具的教學方法,極大地降低瞭初學者的學習門檻。我發現,讀完關於標準模型基本結構的那幾章後,那些以前在其他教材中看起來像天書一樣的概念,比如規範對稱性、自發對稱性破缺,都變得可以被“觸摸”和理解瞭。對於任何想在理論物理領域深耕,但又苦於找不到一個足夠清晰和物理化的引路人的學生來說,這本書無疑是開啓通往高能物理殿堂的第一把金鑰匙。
評分對於一個熱衷於研究中國古典園林藝術的愛好者來說,這本書簡直是一部“視覺與精神的盛宴”。我之前看過的很多園林書籍,要麼是過於側重建築設計的技術細節,要麼就是矯揉造作地描摹文人情懷,總感覺少瞭那麼點“活氣”。但這本聚焦於明清私傢園林的著作,其高明之處在於,它真正捕捉到瞭“雖由人作,宛自天開”的精髓。作者的文字功底極強,描繪起蘇州園林的漏窗、假山、水榭時,仿佛能透過紙麵聞到雨後青苔的氣息,聽到竹影搖曳的沙沙聲。更重要的是,它深入探討瞭園林空間布局背後蘊含的儒釋道思想的滲透,比如如何通過藉景、對景來營造“一山一世界”的哲學意境。書中收錄的園林平麵圖和攝影作品的質量也是一流,那些古樸典雅的圖片與作者精妙的文字解讀相得益彰,讓讀者在理解美學構造的同時,也體會到瞭古人那種與自然和諧共處的隱逸情懷。這本書完全超越瞭工具書的範疇,更像是一部寫給所有熱愛東方美學的靈魂的詩篇。
評分我最近在研讀的這本關於十九世紀歐洲浪漫主義文學思潮的專著,風格極其獨特,讀起來就像在聽一場跨越百年的文學沙龍。它沒有采用那種傳統的、按時間綫索梳理的平鋪直敘,而是選擇瞭一種主題式、碎片化的結構來展示浪漫主義的復雜性。比如,它會用一整個章節來對比分析“崇高”與“優美”在不同國傢(德國的狂飆突進與英國的田園牧歌式)中的具體錶現形式,而不是簡單地羅列作傢和作品。作者的論述充滿瞭強烈的個人色彩和批判精神,尤其是在分析拜倫的“反英雄”形象時,那種洞察入微的心理分析,讓人拍案叫絕。他將文學現象與同時期的政治革命、工業化進程緊密聯係起來,使得浪漫主義不再是空泛的情感抒發,而是特定曆史語境下的必然産物。這本書的排版和引文注釋也做得非常考究,大量的原始文獻和藝術插圖穿插其中,讓讀者仿佛能親身感受到那個激情澎湃、充滿矛盾與探索的時代氣息。總而言之,這是一部需要細嚼慢咽,但每次迴味都會有新收獲的佳作。
評分我手裏這本研究古希臘哲學的專著,簡直是一場智力的冒險。我不是科班齣身,對柏拉圖和亞裏士多德的瞭解多停留在一些零散的片段和二手解讀上,總覺得他們的思想體係像迷宮一樣深不可測。但這本書的作者,顯然對如何引導一個“門外漢”進入這個宏大殿堂有著獨到的心得。它沒有一上來就拋齣晦澀難懂的術語,而是非常耐心地從當時的社會背景、城邦政治的現實需求齣發,去剖析這些哲學傢提齣核心概念的動因。比如,在探討“理念論”時,作者巧妙地用現代科學的某些概念進行類比,一下子就把抽象的“相”拉近到瞭我們能理解的範圍。最讓我印象深刻的是它對“倫理學”的闡述,它沒有簡單地將蘇格拉底或伊壁鳩魯的思想標簽化,而是深入挖掘瞭他們思想體係內部的張力與演變,展現瞭古希臘智慧的動態美。閱讀過程非常流暢,雖然內容深度十足,但作者的筆觸卻保持著一種近乎散文般的優雅,讀起來一點也不覺枯燥,更像是在聆聽一位博學的朋友娓娓道來,引人入勝,讓人忍不住想一探究竟。
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