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[戰國] 荀況，王威威 著

圖書標籤:

• 荀子
• 先秦諸子
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店鋪： 曉月草堂圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550239500

商品編碼：29678048510

包裝：平裝

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：荀子譯注

定價：49.00元

作者： 荀況,王威威

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787550239500

字數：

頁碼：326

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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◎先秦散文四大傢之一
　　◎孔孟之後的又一代儒學大傢
　　◎百傢爭鳴時代諸子學說的集大成者
　　◎性惡的理性，勸學的苦心

內容提要

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《荀子》是戰國末年趙國唯物主義思想傢荀況的文章總集。該書旨在總結當時齊國稷下學宮等學術殿堂中所闡發的當時社會上百傢爭鳴的學術思想，反映瞭樸素唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。

目錄

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前言
勸學
修身
非十二子
王製
富國
君道
天論
禮論
樂論
解蔽
正名
性惡

作者介紹

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苟子，名況，又稱“苟卿”“孫卿”或“孫卿子”，戰國後期趙國人，生卒年不詳，活動年份在公元前298年到公元前238年之間。根據《史記·孟子苟卿列傳》記載，苟子在五十歲的時候纔來到齊國的稷下學宮遊說講學（有學者認為“五十”應為“十五”之誤），在齊襄王（公元前283年－前265年在位）時，苟子已是年紀大、資曆深的學者，曾先後三次擔任“祭酒”（古代饗宴時酹酒祭神的長者）。後來苟子遭人誹謗，離開齊國來到楚國，楚令尹春申君任用他做蘭陵令。公元前238年，楚國發生內亂，春申君被殺，苟子被罷官，便安傢蘭陵。苟子憎恨亂世的黑暗政治，目睹君主不通曉治國之道卻被巫祝所迷惑、相信吉凶的預兆，鄙陋的儒生拘泥於小節，莊周一派狡猾多辯、傷風敗俗等現實景象，於是推究儒傢、墨傢、道傢的成敗得失，撰述瞭幾萬字的文章便辭世瞭，死後葬於蘭陵。法傢的集大成者韓非和秦相李斯都是苟子的學生。

文摘

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序言

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《論道：思想的光芒與時代的脈搏》 引言：探索思想的邊界，洞察人性的深邃 人類文明的長河中，總有那麼一些思想傢，他們的智慧如同一顆顆璀璨的星辰，照亮瞭後世前行的道路。他們以獨特的視角審視世界，以深刻的洞察剖析人性，以精闢的論述構建思想體係，為我們留下瞭寶貴的精神財富。本書《論道》並非一部單純的學術著作，它更像是一次跨越時空的思想對話，一次對人類文明進程中關鍵節點的迴溯與反思。我們試圖從古今中外的思想寶庫中甄選齣那些最具代錶性、最能引發共鳴的思想片段，輔以細緻的解讀與梳理，旨在呈現思想的演進軌跡，揭示其在不同時代背景下的生命力與影響力。 本書的名稱“論道”，取意深遠。“道”在中國傳統文化中，蘊含著宇宙萬物的本源、規律、真理，也指嚮瞭個人修養的最高境界，以及治國理政的根本原則。因此，“論道”不僅是對經典思想的探討，更是對人生智慧、社會倫理、政治哲學的深刻追問。我們希望通過對不同思想流派、不同時期哲人的思想進行梳理與辨析，引領讀者進入一個更加廣闊而深刻的思想場域，在紛繁複雜的觀點中尋找安頓心靈的智慧，在變幻莫測的世事中洞察事物發展的規律。 《論道》的內容編排並非簡單的綫性敘述，而是力求在思想的內在邏輯與曆史發展脈絡之間尋求一種有機結閤。我們將從古希臘哲學奠基人的理性思辨齣發，追溯西方哲學思想的源頭活水；繼而轉嚮中國古代的百傢爭鳴，深入探討儒、道、法等學派的核心理念及其對中國社會文化的深遠影響。在現代文明的進程中，我們還將審視啓濛運動的理性之光，馬剋思主義的社會變革理論，以及存在主義、後現代主義等對當代人類睏境的迴響。每一個章節的設置，都力圖呈現一個相對獨立又相互關聯的思想斷麵，讓讀者在縱覽全局的同時，也能對某一特定思想領域進行深入的理解。 第一篇：智慧的曙光——古希臘哲學的理性探索 本書的第一篇將帶領讀者迴到西方哲學的搖籃——古希臘。我們將從“哲學之父”泰勒斯追問“萬物之本源是什麼”開始，探討畢達哥拉斯的數理哲學，赫拉剋利特的“萬物流變”與巴門尼德斯的“永恒不變”的對立統一，以及德謨剋利特的原子論。接著，我們將深入蘇格拉底的“認識你自己”的德性倫理，及其通過詰問法啓發智慧的獨特方式。柏拉圖的“理念論”與“洞穴寓言”將帶領我們進入一個超越感官世界的形而上學領域，探討理想國度的構建。而亞裏士多德的“形而上學”、“倫理學”與“政治學”則以其嚴謹的邏輯與經驗的關照，為後世思想奠定瞭堅實的基礎。我們將解析他們的核心概念，如“四因說”、“潛能與現實”、“幸福論”等，並分析這些思想如何為西方文明的理性精神注入活力。 第二篇：群星璀璨——中國古代思想的智慧寶藏 在本書的第二篇，我們將目光投嚮東方，探尋中國古代思想的博大精深。我們將從孔子的“仁”與“禮”，及其對個人德行、社會秩序與國傢治理的深刻闡述齣發，理解儒傢思想的現實關懷與人文精神。接著，我們將解讀老子的“道”與“無為”，探究道傢順應自然、清靜無為的哲學智慧，以及其對個體自由與精神解脫的追求。墨子的“兼愛”與“非攻”將展現其強烈的社會責任感與對和平的呼喚。韓非子等法傢思想則以其對人性“惡”的深刻洞察，提齣瞭嚴刑峻法、君權至上的治國方略，並分析其對中國封建社會政治運作的深遠影響。此外，我們還將觸及諸子百傢中的其他重要流派，如名傢、陰陽傢等，展現中國古代思想的豐富性與多元性。我們將深入剖析這些思想的核心邏輯，以及它們在塑造中國民族性格、文化傳統和社會結構方麵所扮演的角色。 第三篇：變革的洪流——現代思想的啓濛與反思 隨著曆史的腳步邁入近現代，人類社會迎來瞭翻天覆地的變革。本書的第三篇將聚焦於這一時期思想的激蕩與演進。我們將從啓濛運動的理性之光開始，探討洛剋、盧梭、孟德斯鳩等思想傢關於人權、自由、民主與法治的革命性觀念，分析他們如何挑戰封建專製，為現代社會的建立奠定思想基礎。我們將深入馬剋思的唯物史觀與階級鬥爭理論，解讀他對資本主義社會癥結的剖析，以及對未來共産主義社會的構想，並分析其在全球範圍內的巨大影響力。同時，我們也關注到啓濛運動之後思想的反思與轉嚮，如尼采對傳統道德與價值的顛覆，剋爾凱郭爾對個體存在的絕望與信仰的追尋，以及薩特、加繆等存在主義者對生命意義與自由選擇的深刻探討。這些思想不僅是對現代文明成就的反思，更是對人類在快速發展中麵臨的精神睏境的深刻揭示。 第四篇：文明的對話——東西方思想的交融與碰撞 在當今全球化日益深入的時代，不同文明之間的交流與碰撞成為常態。《論道》的第四篇將緻力於呈現東西方思想在近現代的交融與對話。我們將探討西方哲學如何影響中國近現代思想的轉型，例如梁啓超、陳獨白等知識分子在介紹西方思想的同時，也在思考如何“中學為體，西學為用”。反之，東方的智慧，如禪宗思想，也對西方現代藝術、心理學乃至哲學産生瞭不可忽視的影響。本篇將分析這些思想交流中的張力與融閤，以及它們如何共同塑造瞭當代人類的思維模式和價值觀念。我們將審視不同文化背景下的思想傳統如何在新的語境下獲得新生，以及這種跨文化交流如何挑戰固有的認知，催生齣更加多元和包容的思想格局。 第五篇：當下的迴響——思想的生命力與未來的啓示 《論道》的最後一篇，將聚焦於思想的當下意義與未來啓示。我們並非僅僅迴顧曆史，更希望通過對經典思想的梳理，幫助讀者理解當下社會麵臨的挑戰，如科技發展帶來的倫理睏境、全球性環境危機、貧富差距的擴大以及文化認同的危機等。我們將探討那些古老而又常新的思想，如何在現代社會中煥發新的生命力，為我們提供解決現實問題的智慧。例如，儒傢的仁愛精神如何在構建和諧社會中發揮作用，道傢的順應自然如何在應對環境問題上提供啓示，而啓濛運動的自由民主理念又如何在維護個體權利與促進社會公正方麵提供指引。本書將引導讀者思考，在信息爆炸、價值多元的時代，如何保持獨立思考的能力，如何在眾聲喧嘩中辨彆真僞，如何在紛繁復雜的現實麵前找到安頓身心的力量。 結語：思想的徵途，永無止境 《論道》的寫作，並非旨在提供一套終極的答案，而是希望開啓一段屬於讀者自己的思想探索之旅。我們相信，思想的生命力在於其不斷被重新解讀、被賦予新的意義。每一個時代，每一個人，都能在古今中外的思想寶庫中找到屬於自己的啓迪。希望本書能夠成為讀者在思想海洋中航行的一盞明燈，幫助大傢更好地理解自身，理解世界，理解我們所處的時代，並在不斷學習與反思中，成就更加豐富和深刻的人生。思想的徵途，永無止境，而《論道》，正是這場偉大徵途的一個真誠的邀請。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，市麵上的經典解讀版本多如牛毛，真正能夠做到“脫胎換骨”且不失原意的鳳毛麟角。這本書之所以能在我書架上占據重要位置，關鍵在於它成功地搭建瞭一座連接過去與現在的橋梁。它沒有一味地“現代化”或“簡化”荀子的理論，而是保持瞭對原文思想的敬畏，同時又運用瞭極為精準和富有現代學術氣息的語言來進行闡釋。我注意到，譯者在關鍵的哲學概念的辨析上，引用瞭不同學派的觀點進行對比，這種多維度的審視，極大地拓寬瞭我的思考邊界。例如，在探討“天”的概念時，它不僅解釋瞭荀子自己的理解，還穿插對比瞭其他諸子的觀點，使得讀者能夠更清晰地定位荀子思想的獨特性和局限性。這種深入骨髓的學術探討，讓這本書超越瞭普通普及讀物的範疇，它更像是一本嚴肅的學術研究輔助讀物，是深化理解的必備工具書，對於任何想認真對待中國古代思想史的人來說，都是一份不可多得的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的閱讀體驗是極其流暢且充滿啓發的。我通常不太習慣一次性閱讀大量的古籍譯注，因為很多版本讀起來會顯得枯燥乏味，節奏感很差。但這一本不同，它的章節劃分和邏輯遞進設計得非常巧妙，仿佛作者已經預設瞭讀者的思維路徑，每走一步，都能在下一段內容中得到恰當的銜接和鋪墊。這種行雲流水的閱讀感，極大地降低瞭理解的門檻。尤其要贊揚的是，譯注者在處理那些涉及古代禮儀和政治製度的復雜段落時，加入瞭很多現代化的解釋圖錶或背景知識補充，使得抽象的理論變得具象化，這對於我們這些生活在現代社會的人來說，是極其友好的設計。讀這本書，完全沒有“啃硬骨頭”的感覺，更像是跟隨一位學識淵博的嚮導，在知識的叢林中優雅漫步，每發現一處景緻，都有人及時為你解說其背後的淵源和意義，讓人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度齣發，這本書的實用價值遠超我的預期。我購買它並非為瞭應付考試，而是希望能在日常的思考和決策中，汲取一些古代聖賢的智慧。這本書的魅力就在於，它將那些宏大的哲學命題，拆解成瞭可以應用於日常實踐的原則。譯注者的語言風格有一種獨特的感染力，它不是高高在上的說教，而是循循善誘的引導。在閱讀過程中，我經常停下來，思考書中的觀點如何與我正在經曆的事情産生關聯。特彆是關於學習和自我修養的部分，其論述的深刻性和操作性極強，提供瞭很多值得藉鑒的思路。此外，這本書的裝幀設計也體現瞭其內涵的厚重，不易磨損，適閤經常翻閱和攜帶。總而言之，這是一本能讓你在閱讀後，對世界和自我産生更清晰、更堅實認知的佳作，它帶來的不僅僅是知識的增量，更是一種思維品質的提升，物超所值，強烈推薦給所有追求內在充實的人士。

評分☆☆☆☆☆

這本關於古代哲學的書籍，從裝幀上看就透著一股沉靜的力量，紙張的質感非常舒服，那種微微泛黃的色調，仿佛真的能帶你穿越迴那個思想碰撞的年代。我尤其欣賞它在排版上的用心，注釋和原文的對照清晰明瞭，即便是初次接觸這個領域的朋友，也能很快找到閱讀的節奏。書中對於那些拗口的文言文的解讀，可謂是下瞭大功夫，譯者的文字功底深厚，既保留瞭原文的古樸韻味，又用現代人能夠理解的語言進行瞭闡釋，那種恰到好處的平衡感，讓人在閱讀時既能感受到學術的嚴謹，又不至於被深奧的理論所睏擾。讀完第一部分後，我感覺自己的思維方式似乎也受到瞭潛移<bos>為化的影響，開始更注重事物的內在邏輯和根本原理，而不是僅僅停留在錶麵現象。這種對思想深度的挖掘，是很多市麵上同類書籍所欠缺的，它不僅僅是知識的傳遞，更像是一場與古代智者的深度對話，讓人獲益匪淺，值得反復品讀。

評分☆☆☆☆☆

初拿到手時，我對這套書的期待值其實挺高的，畢竟“荀子”這位思想巨匠的著作，其價值不言而喻。然而，真正開始閱讀後，我被它展現齣的那種細緻入微的考據精神所深深摺服。譯注者並非簡單地對文字進行直譯，而是深入挖掘瞭特定曆史背景下詞語的真實含義，甚至對一些流傳已久的概念進行瞭富有洞察力的重新審視。比如，書中對“性惡論”的闡釋部分，不是停留在簡單的對立麵描述，而是結閤瞭當時的社會治理思想，將其置於一個更宏大的體係中進行分析，這讓我對荀子的思想體係有瞭更立體、更豐滿的認識。每一次翻閱，都像是在整理自己腦海中原本有些模糊的概念，它提供的不僅是答案，更是提齣問題的全新視角。書中的引文和旁注也極為豐富，提供瞭大量的曆史佐證，使得整個論證過程顯得無懈可擊，對於想要進行深入研究的讀者來說，這簡直是一座寶庫，而不是一本簡單的入門讀物。