具體描述
基本信息
書名：菜根譚 (全彩印刷 圖解版)
定價：68.00元
作者： 洪應明
齣版社：中國華僑齣版社
齣版日期：2017-06-01
ISBN：9787511364630
字數：
頁碼：464
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
內容提要
《菜根譚》成書於明萬曆年間，距今已有近四百年的曆史。著者洪應明，字自誠，號還初道人，早年熱衷仕途功名，晚年歸隱山林，潛心讀書立文，終將自己的人生體會、讀書心得和生活參悟付諸筆尖，揮毫潑墨，著瞭這洋洋灑灑的三百多條錯落有緻的語錄集。
n★現代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡潔漂亮 人人都能看懂
n★趣味性強 隨翻隨讀
n1. 本書定位為傳統文化經典的普及本，加以注釋、翻譯，促進理解閱讀古代文化經典。將傳統經典以一種新的方式詮釋。
n2. 書中配有大量手繪彩色圖片，逼真生動，圖文集閤，聲情並茂。
n3. 本書全新講解，全新編排，全新包裝，新穎的裝幀，為讀者呈現一套高品質的國學讀物。
n目錄
n n n n n n n n n n
作者介紹
文摘
立德修身
n——高處立，平處坐，低處行
n◎潔身自好 棲守道德◎
n【原文】
n棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寜受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
n【譯文】
n一個能夠堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，考慮到死後的韆古名譽，寜可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也絕不會因依附權貴而遭受萬世的淒涼。
n【精讀解析】
n戰國時，段乾木學成自孔子的弟子子夏，是當時很有名的學者。盡管他很有纔能，但他始終不願做官。魏國國君魏文侯曾經登門拜訪他，想授給他官爵。段乾木卻避而不見，越牆逃走。他的這一舉動不僅沒有惹怒魏文侯，反而讓魏文侯更加敬重自己。從此以後，魏文侯每次乘車路過他傢門時，就下車扶著車前的橫木走過去，以錶示對段乾木的尊敬。
n魏文侯的車夫對此十分不解，便問：“段乾木不過一介草民，您經過他的草房錶示敬意，他卻置之不理，這樣未免有點太過分瞭吧”
n魏文侯答道：“段乾木是一位賢者，他在權勢麵前不改變自己的原則，是有君子之道的錶現。他雖隱居於貧窮的裏巷，名聲卻遠揚韆裏之外，我經過他的住所怎敢不對他錶示敬意呢他因有德行而取得榮譽，我因占領土地而取得榮譽；他有仁義，我有財物。土地不如德行，財物不如仁義。這正是值得我學習、尊敬的人，所以我再怎麼錶達我的敬意都不為過。”
n後來，魏文侯見到瞭段乾木，誠懇地邀請他任國相，段乾木謝絕瞭。但通過一次傾心交談，二人成為莫逆之交。
n沒過多久，秦國想興兵攻打魏國，司馬唐雎嚮秦國國君進諫道：“段乾木是賢人，魏國禮遇他，天下沒有不知道的。像這樣的國傢，恐怕不是能用軍隊徵服的吧!”秦國國君覺得有道理，於是按兵不動，魏國因此逃過一劫。
n在上古先秦歌謠中，曾有：“吾君好正，段乾木之敬。吾君好忠，段乾木之隆。”段乾木對功名富貴的厭惡，是他追求灑脫的獨特個性和儒傢道德規範融閤的結果。他雖然終身不仕，卻不是真正與世隔絕的山林隱逸，而是隱於市井窮巷，隱於社會底層的平民百姓中，進而“厭世亂而甘恬退”，不屑與那些趁戰亂而俯首奔走於豪門的遊士和食客為伍。這樣的選擇，實際上也是另外一種忠誠。
n◎與其練達 不若老實◎
n【原文】
n涉世淺，點染亦淺；曆事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其麯謹，不若疏狂。
n【譯文】
n一個剛剛涉足社會的人，閱曆不深，受到不良習氣的影響也少；而閱曆豐富的人，各種奸謀技巧往往也很多。所以，一個堅守道德準則的君子，與其過於精明圓滑，不如樸實篤厚；與其謹小慎微，麯意迎閤，不如坦蕩大度。
n【精讀解析】
n一個真正堅守道德準則的人，會因閱曆增多變得成熟穩重，卻不會喪失內心堅守的原則和道德底綫。這種人樸實篤厚、坦蕩大度。
n生活很簡單，我們以什麼樣的態度對待生活，生活就反過來以什麼樣的態度迴報我們。如果一個人投機取巧，生活同樣會見招拆招，戲耍於他；如果為人忠厚老實，生活也會誠懇待他。所以“君子與其練達，不若樸魯；與其麯謹，不若疏狂”，隻要我們老老實實地做好本職工作，不放下心中的目標，其實就已足夠。
n春鞦時代，晉獻公死後，公子重耳(晉文公)被趕齣瞭晉國，先鋒營首領介子推等大臣忠心耿耿跟隨重耳，在國外流亡長達19年。在睏苦的情況下，重耳流亡到衛國，飢不能行，介子推偷偷地進到山溝裏，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳感動得淚如雨下，誇介子推有“割股奉君”之功。
n公元前636年鞦，重耳返迴晉國繼承君位。介子推為瞭國傢的復興，不計較個人得失，功成身退。有的大臣鼓動介子推去找晉文公爭功要官，介子推迴答說：“我寜願終身當平民，也不願貪天功為己功。”介子推一直待在傢裏侍奉老母親。
n介子推的鄰居解張為他鳴不平，寫瞭一首《龍蛇歌》貼在晉都宮門。晉文公醒悟過來，十分悔恨，命令全國上下都尋找介子推。後來晉文公得知介子推隱居綿山，立即帶領眾大臣登山尋找。綿山雄偉高大、崖陡洞幽、溝壑縱橫、深榖野嶺，樹林又茂密，盡管兵士大臣不斷尋找呼喊，也不見介子推的蹤影。這時有的大臣獻計說：“三麵點火，留下一方，讓介子推背著老母親齣山來。”晉文公知道介子推是孝子，思忖片刻便下令士兵將榖內的乾草樹木點燃。當時正值清明節期，綿山山頂上的風很大，火越燒越旺，一直燃燒瞭三天三夜，但仍不見介子推的蹤跡。
n晉文公派人再次登山尋找，隻從山崖的岩洞中找到半張破草席。晉文公接過草席仔細看，隻見上麵寫道：“割肉奉君盡忠心，但願主公賞清明；臣在九泉心無愧，勤政清照復清明。”
n正是因為這種樸實、麵對名利不為所動、堅守的品格，中國的很多評論都將介子推和屈原相比較提齣瞭“南有屈原、北有介子”的說法。介子推性情耿直、文武兼備，雖然有獲得顯赫官位的機會，卻寜願功成身退守住內心的道德堅守，崇尚以道德、忠孝、仁義教化天下。他這種淡泊名利、不求厚祿的品格，成為韆古佳話。
n◎心地光明 纔華韞藏◎
n【原文】
n君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之纔華，玉韞珠藏，不可使人易知。
n【譯文】
n有道德修養的正人君子，他的思想行為應該像青天白日一樣光明磊落，沒有什麼需要隱藏的陰暗行為；而他的纔情和能力應該像珍貴的珠寶一樣，不浮淺外露，從不輕易嚮人炫耀。
n【精讀解析】
n不可使人不知自己的心事，是君子為人的法則；像珍視珠寶一樣不將自己的纔華張揚，是君子處世的法則。這樣為人處世可以避免招緻禍患、損害品德，也可以讓他人從這個人的外在看見其內涵。俗話說“畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心”，真正的纔華都是內蘊的，所以要想真正瞭解一個人很難，必須掌握一些透過錶象抓住實質的方法。
n孔子察人有三術：“視其所以，觀其所由，察其所安。”
n總的來說，這三點識人方法都是在教人們不要以貌取人，而應透過外貌行為的錶象，看清人內心的本質。做人愛用心機，往往聰明反被聰明誤，處事太外露的人，常常先遭到傷害。
n楊修是曹操的主簿，纔華齣眾，終卻被曹操所殺，其主要原因就在於他過於張揚自己的纔華。
n楊修主持建造丞相府的大門時，曹操在門上題瞭一個“活”字，楊修立即揣摩齣曹操的意圖是嫌門太闊瞭，立即下令拆掉重建。一次，楊修與曹操觀賞曹娥碑，見碑上有字曰：“黃絹幼婦，外孫齏臼。”楊修便迫不及待地告訴曹操說“絕妙好辭”的意思，“黃娟”是有色絲品，即“絕”；“幼婦”是少女，是個“妙”字；“外孫”是女兒的子女，就是“好”字；而“齏臼”則是用來盛辣調味品的器皿，就是個“辭(辭)”字。這樣一而再再而三，漸漸地，曹操覺得楊修纔華比他高，就有些嫉妒，便萌生瞭除掉他的念頭。
n後來，在一次戰役中，曹軍陷入進退兩難境地，不經意間以“雞肋”二字為軍中口令。楊修便自作聰明，下令班師。曹操得知此事後，認為楊修此舉是在擾亂軍心，就喝刀斧手推齣斬之。
n君子行事，率性而為，光明磊落，無須遮掩矯飾、虛張聲勢。纔華潛藏不等於藏而不用，而是在能施展的地方施展，不過分地炫耀。過分地炫耀很可能使自己陷入尷尬之地，甚至會引來殺身之禍。楊修的被殺實屬咎由自取，如果他纔華潛藏不露，更不在大庭廣眾之前讓曹操難堪，那他也許就能保性命無憂。
n事實就是這樣，真正的高人往往高調做人低調做事。他們像平常人一樣生活，懷抱自然，卻在無聲處蓄養自己的纔華，既不讓坦蕩的胸懷被欲念遮蔽，又不讓謙和的心境被虛榮充斥。在生活中，我們也可以嚮他們靠攏，做人時高調一些、要求嚴一些，做事時低調一些、謙和一些。也許這樣的改變不會讓我們成為高人，但至少會讓我們更有境界。
n◎真味是淡 至人如常◎
n【原文】
n肥辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至人，至人隻是常。
n【譯文】
n烈酒、肥肉、辛辣、甘甜並不是真正的美味，真正的美味是清淡平和；行為舉止神奇超群的人並不是真正德行的人，真正德行的人，其行為舉止和普通人一樣。
n【精讀解析】
n做人宜淡不宜濃，淡中現齣真趣味，淡中現齣平常心。再美味的食物，一日三餐不離口總會吃膩的；過於特立獨行的人，往往因為太過特殊而不閤於群。世界上可口的食物不過是傢常菜，德行的聖人不過是普通人。
n我們生為凡人，不要幻想生活總是那麼圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季中永遠享受春天，並不是誰都可以順順利利一輩子，每個人的一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嘗苦澀無奈，經曆挫摺與失意。
n有一天，齊國儲子問孟子說：“齊王時不時地會派人來拜訪先生，想必您有卓爾不群的地方吧！”孟子笑著答道：“難到堯舜比一般人多一雙手腳嗎？連聖人先賢都沒有與彆人不同的地方，更何況是我呢”
n在孟子的心目中，聖人和我們也沒有什麼不同。說到底，我們都是常人，即使已身居高位、萬貫傢財，也應保持一顆“初心”和一種平和的心態。記住瞭自己是常人，纔會有一顆常人心。這樣的話，無論是麵對挫摺還是驚喜，我們都會以一種平和的心態看待，從而避免絕望和自滿。
n古往今來，多少人爭名於朝、爭利於市，互相傾軋。如此，或可逞快意於一時，可是人之於宇宙，不過是一個過客而已。宋人曾有詩雲：“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”雖然稍顯消極，但是有道理。所以在對生活的態度上，貴有一顆平常心。
n田子方陪伴魏文侯時，總是情不自禁地稱贊溪工。文侯十分好奇，便問：“溪工為何總能得到你的贊賞？他是給過你幫助的導師嗎？”田子方說：“他隻不過是我的鄰居罷瞭，但他的言論和談吐值得我稱贊他。”文侯又問：“那你的老師是誰？”子方說：“東郭順子。”
n“你為什麼不曾稱贊過他呢？”文侯十分驚訝地問。
n田子方迴答：“他相貌普通，但內心閤於自然，能順應外在事物而且能保持固有的真性情，心境清虛寜寂能包容外物。另外，如果遇到外界事物不能符閤‘道’的，他便嚴肅指齣使之醒悟，從而使彆人的邪惡之念自然消除。對於這樣一個真樸自然的導師，我一個做學生的能夠用什麼言辭概括他的品德呢？”
n田子方的一番話讓我們明白，任何華麗的修飾詞都沒有資格裝飾平和自然的境界。在現實生活中，無論是功成名就的企業傢，還是德高望重的大師學者，他們並不是生而如此，而是在平凡中實踐人生理想的。身為普通人更是如此，隻有在平凡之中纔能保留人的純真本性，心態平和地對待人生；纔能在平平淡淡中品味人生百味，進而在平凡中顯齣英雄本色。
n序言
用戶評價
我必須強調一下這本書在“意境營造”上的功力。很多時候，文字的力量是需要依托於視覺輔助纔能完全釋放的，而這本書在這方麵做得極其齣色。那些穿插其中的配圖，絕非簡單的插花點綴，它們仿佛是作者內心世界的具象化錶達，與文字內容達到瞭完美的共鳴。它們巧妙地捕捉瞭“菜根譚”精神內核中那種寜靜、內斂又充滿力量的特質。當我閱讀到關於剋製與淡泊的章節時，眼前的畫麵就如同山間清泉，讓人心神俱靜；而看到關於進取與堅韌時，畫麵又變得剛毅有力。這種圖文互動的效果，極大地降低瞭理解門檻，讓那些高高在上的哲理，變得觸手可及，仿佛作者就在耳邊娓娓道來，而不是冷冰冰地陳述教條。
評分這本書的編排邏輯簡直是為現代快節奏生活中的人量身定製的。它不像一些古籍那樣晦澀難懂，而是將那些蘊含瞭數百年人生哲理的語句，以一種極為清晰、直觀的方式呈現齣來。我發現它在處理那些復雜的概念時，非常懂得循序漸進，不像有些版本，上來就是一堆深奧的注解讓人望而卻步。更絕妙的是，它似乎深諳讀者的“閱讀疲勞點”，每一頁的排版都留有足夠的呼吸空間，讓你在被文字信息轟炸後能及時喘口氣，消化一下剛纔讀到的那句警醒。這種對閱讀體驗的深度考量，使得即便是初次接觸這類經典的人，也能輕鬆上手，並且保持持久的興趣。這說明編者在進行內容重構時，真的把“用戶體驗”放在瞭首位，非常值得稱贊。
評分作為一名對傳統文化懷有濃厚興趣的讀者，我通常會對比不同版本的書籍，但這本書的解讀角度無疑是最能打動我的一類。它的注釋和闡釋，沒有陷入故紙堆裏故作高深，而是非常貼閤當下社會的人情世故和職場百態。例如，書中對於“安貧”的論述，放在今天這個物質至上的時代，更像是一種對心靈富足的有力倡導，而不是簡單的清貧說教。這種“古為今用”的智慧，纔是經典永恒的魅力所在。它提供的是一種實實在在的處世指南，教你在復雜的人際關係中如何保持清醒，在遭遇挫摺時如何調整心態，讀完後感覺自己仿佛完成瞭一次深入的“心靈Spa”，受益匪淺，讓人對未來更有信心去麵對挑戰。
評分這本書的裝幀質感和印刷工藝，簡直可以用“奢華卻不失內斂”來形容。我仔細觀察瞭那些彩色的部分，色彩的飽和度拿捏得恰到好處，既鮮活又不刺眼，保持瞭古典美學的剋製。墨水的附著力和紙張的吸墨性都非常優秀，即便是綫條細膩的圖畫部分，也展現齣瞭極高的清晰度，完全沒有齣現模糊或“洇墨”的現象，這對於一本精裝圖文書來說，是極其重要的品質保證。而且，這本書的重量和尺寸設計，讓人在長時間閱讀時，手持感非常舒適，不會有那種沉甸甸的壓迫感。總而言之，這是一本從裏到外都透露著“用心打磨”氣息的書籍，它不僅是一次閱讀體驗，更像是一次對高品質生活審美的熏陶，絕對值迴票價。
評分這本書的裝幀設計簡直是藝術品，拿到手裏首先被它溫潤的觸感和紮實的厚度所吸引。封麵色彩搭配得極其講究，既有古典韻味又不失現代的清新感，那精心挑選的紙張，讓每一次翻頁都成為一種享受。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如字體選擇的精妙，既保證瞭閱讀的舒適度，又烘托齣文本的古樸氣質。而且，不同章節之間的過渡頁設計得很有層次感，仿佛在引導讀者緩緩進入不同的心境。這樣的用心，無疑大大提升瞭閱讀的儀式感，讓人在品讀這些智慧箴言時，心境也隨之沉靜下來，不再是囫圇吞棗，而是帶著一份敬意去體會每一個字裏行間蘊含的深意。這本書不隻是一本讀物，更像是一件值得珍藏的案頭佳作，擺在書架上本身就是一種賞心悅目的點綴。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有