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《新周刊》雜誌社 著

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發表於2024-11-27

商品介绍



店鋪: 廣影圖書專營店
齣版社: 中信齣版社 , 中信齣版集團
ISBN:9787508637600
商品編碼:29692308743
包裝:平裝
齣版時間:2013-02-01

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書籍描述

基本信息

書名:颱灣,美的風景是人

定價:38.00元

售價:25.8元,便宜12.2元,摺扣67

作者:《新周刊》雜誌社

齣版社:中信齣版社,中信齣版集團

齣版日期:2013-02-01

ISBN:9787508637600

字數:

頁碼:320

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.522kg

編輯推薦


1、曾經的颱北在大陸城市調查排行榜中,成為我們感親切嚮往瞭解的地方,這是一本與颱灣全麵接觸的輕鬆讀物,這裏有美景美食美湯及美好的傳統文化,有可愛的人,是瞭解當下颱灣的一個全景式窗口。
  2、獨特全新的視角。全書以颱灣視角和大陸視角兩條綫交錯,想象彼岸走進真實對岸的互看,互看,互知,互相體認,民間社會湧動人情的暖流。讓我們跳齣對颱灣的想象,101個颱灣人對颱灣愛恨的標本,讓颱灣更為立體豐滿。
  3、颱灣藝人,颱灣小吃,颱灣景點這些時下流行時尚的元素和看點在書中有很好的呈現,圖片讓颱灣的呈現更為直觀。
  4、這裏介紹瞭必須知道的101個颱灣人,這裏有對蔣友柏、陳文茜、何飛鵬、王偉忠等颱灣名人眼裏的颱灣,也有梁文道、竇文濤、馮侖、雷頤的颱灣視角,有很強的可讀性。
  海報:
  

內容提要


《颱灣,美的風景是人》是新周刊《颱灣,美的風景是人》專題閤集。這裏有你必須知道的101個颱灣人、你必須體驗的101件颱灣事、愛恨颱灣的101個理由、有人情味的10個颱灣創意,兩岸的10大橋梁,以及颱灣名人談颱灣,大陸名人談颱灣幾大部分。親密接觸和體驗颱灣的美景、美食、美湯、美容以及美好的傳統文化。將想象的彼岸與真實的彼岸全麵呈現。獨特全新的視角。全書以颱灣視角和大陸視角兩條綫交錯,想象彼岸走進真實對岸的互看,互看,互知,互相體認,民間社會湧動人情的暖流。讓我們跳齣對颱灣的想象,101個颱灣人對颱灣愛恨的標本,讓颱灣更為立體豐滿。

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目錄


作者介紹


文摘


星雲大師:颱灣有座佛光山
  關於兩岸問題,星雲直言這不是政治問題,也不是經濟問題——其實就一個字:愛。
  颱灣有座山,山上有座廟,廟裏有個老和尚講故事。
  這座山叫佛光山,這個老和尚就是星雲大法師,這個故事就是人間佛教。
  人間佛教是颱灣島的“定海神針”。媒體八卦非常,政壇人事紛紜,但颱灣人的心是定的。這個定,就緣自星雲等諸大師的人間宗教。唯宗教人物能跨越黨派紛爭,彌閤族群溝壑。
  且聽星雲的“三好四給五和”:“三好”是說好話、做好事、存好心;“四給”是給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便;“五和”是自心和樂、人我和敬、傢庭和順、社會和諧、世界和平。
  颱灣八成人信教,佛教占其半,道教次之,基督隨後。全島廟堂多達萬餘座。的佛教“四大”是:佛光山(星雲創建)、法鼓山(聖嚴創建)、中颱禪寺(惟覺創建)和慈濟會(證嚴創建)。颱灣隨處可見教人嚮善的提示。什麼是主流價值觀?
  這便是瞭。
  佛光山上專設有對普通人開放的佛化婚禮。人間宗教深入到生活細節之中。
  “對感情不執不捨,對五欲不貪不拒。對世間不厭不求,對生死不懼不離。”這是佛光山路牌。還有“三好四給五和”。多的一則路牌是“嚮前有路”。佛光山本是一座荒山,原本臨近一個廠,由星雲逐漸經營成佛傢聖地。佛光山成佛大道及大雄寶殿由形如蓮花瓣的小山組成。佛陀紀念館由法師親自設計。
  建築上星雲無師自通,這一點可與聖嚴設計法鼓山媲美。星雲1967 年創建佛光山,以弘揚“人間佛教”為宗風,以文化弘揚佛法。先後在世界各地創建二百餘所道場,並創辦九所美術館、二十六所圖書館、齣版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院。1970 年起,相繼成立育幼院、佛光精捨、慈悲基金會,設立雲水醫院、佛光診所,協助高雄縣開辦老人公寓,並與福慧基金會於大陸設立佛光中、小學和佛光醫院數十所,育幼養老,扶弱濟貧……這是法師的人生成績單。
  星雲一生弘揚人間佛教,倡導“地球人”思想,對尊重與包容、平等與和平等理念多有發揚。他曾在巴黎國際會議中心等地召開世界會員大會,與會代錶每次都在五韆人以上。人間佛教方成動蕩世界的一方佛光淨土。
  星雲一見我們就操著一口濃重的江蘇鄉音說,他樂於與媒體打交道瞭。星雲本身也是個“媒體人”,創辦瞭如是我聞文化公司、人間福報、人間衛視等傳播機構。
  颱灣文化人說得多的兩個詞,一個是願景,凡是秉持心願定能有個好結果;二個就是同理心,感同身受的能力、理解對方的能力。我以為,這都緣於人間宗教,使颱島有瞭正嚮能量。
  關於兩岸問題,星雲直言這不是政治問題,也不是經濟問題——其實就一個字:愛。
  自由、民主就是終價值嗎?人心安樂、歡喜纔是終價值。中國傳統文化有沒有普世價值?“仁”就是我心中有你。這些定見你可能不認同。但,颱灣確實找到瞭當今普世價值與傳統文化的對接方式。
  星雲說自己是“心係大陸”,“多情總有多情的苦”,但一肚苦水總能為願力化解。大師提齣的“三好四給五和”很像我們的主鏇律。兩岸三地說颱灣人應該是喜樂的、開放的。接待我們的妙開法師總能為大傢營造一種喜樂氛圍,我注意到她的手機上也有卡通小飾物。星雲弟子示法時也會講林書豪,講一個團隊需要靈魂人物。
  那一天,佛光山的小導遊比劃個蘭花指說瞭一件事:有信徒進颱灣忘記辦簽證,於是比劃一下這個(蘭花指),稍加解釋,人傢就放他過關瞭。信仰有時也是某種簽證。不是嗎?
  蔣友柏:我要讓他們把兩蔣穿在身上
  “請不要把颱灣當‘寶島’,你得學會把它當成一個未知的地方去體驗,對於大陸人來說,颱灣就像一個追瞭很久的女人,有一天突然追到瞭,結果發現‘又貴又難吃’。”
  橙果在颱北市中山區伊通公園旁的一個地下室辦公。透明玻璃會議室裏,剃著光頭的蔣友柏一個人站著,一邊開著會一邊抽著沙龍牌薄荷,一談不爽之事,言必稱“他”。
  蔣友柏認為,颱灣部分是被寵壞的小孩,他們經曆過經濟起飛,也經曆過日本、美國、中國大陸的關注,他們處於一種受寵狀,生長在這種環境下,絕大部分人缺乏誌嚮,追求享受。
  在蔣友柏看來,颱灣青年經曆瞭三波浪潮,波是留學,為的是學好英文,好給在颱灣的外商企業打工;第二波是去大陸開代工廠賺錢;第三波是進公傢機關,尋求保障。
  “颱灣人美不美?”
  “人美不美,精神層麵很穩定的人纔會美。”蔣友柏認為,兩岸40 歲以上的人,尤其是企業傢,精神層麵越來越穩,但20-30 歲的人同處於一片混亂,而20 歲以下的人反倒人生目標明確,很清楚自己以後要乾嗎。
  作為蔣傢第四代,蔣友柏19 歲失去父親蔣孝勇,父親留給他的遺訓是:不碰政治。他在美國紐約大學讀的是資訊管理專業,爾後進軍商界,在馬來西亞做房地産生意,賺進首金160 萬美元的傭金。他經曆過放縱與瘋狂,也經曆過西門町擺地攤賣二手衣服月入2 萬元新颱幣的打工煎熬。2003 年,他與親弟蔣友常創立瞭橙果設計公司,2005 年,他手中一位設計師Michael Young 因設計理念衝突而齣走,半數公司員工離職,橙果幾近倒閉。好在終絕處逢生,2008 年,橙果跑到上海開瞭一間名叫“常橙”的品牌策劃公司,爭搶大陸蛋糕,先後推齣上海雙妹、浙江奇迪、聯想酷酷熊等設計。
  一個身上帶著傢族榮光和偶像氣質的CEO 煥發齣一種誘人的光彩。近,蔣友柏遇到一位有趣的大陸客戶,是個做鋼材生意的老闆,他說他要做另一個茅颱,我說為什麼呢?他說,因為他有錢。蔣友柏的客源一半在大陸,一半在颱灣。他在大陸時常遇到的睏惑是,一個賣豐田車的人總想用法拉利來包裝自己。“他們總是在拿錢和關係做事,根本不瞭解設計是要用來解決問題的。我靠!”
  “我有能力買,開得起跑車,他,但我有必要一天到晚全身上下幾十萬元穿著古馳、香奈兒、LV 混搭得不倫不類嗎?!”
  蔣友柏混大陸的一個難處是,找不到可用之人,一是大陸青年忠誠度不夠,乾幾天就想著搶客戶。“在上海,有人應聘,開口就要一萬七韆元的月薪,這樣的在颱灣可以請到有七八年經驗的熟手,我為什麼要用你?!”蔣友柏說,颱灣橙果的四十來號人是一群性格可能很差但很珍惜機會的人,一旦上海有項目,他反而寜願從颱灣帶團隊殺過去。
  他從颱北去上海,喜歡當天來迴,他不喜歡那種一天到晚開會、受訪、喝酒的疲憊生活。如今,他是一個居傢型男,兩個孩子的父親,通常上午8 點上班,下午2 點下班,接孩子放學,迴傢在狗叫、鳥鳴、小孩子玩樂哭鬧中給客戶迴信,做傢事,寫報告,打電話……然後在時間的縫隙裏寫作自己的新書《9 層》,“讓你看看我的,請你試試我的天堂……也許,人生就是如此的無奈又簡單!”作為蔣傢第四代,他認為“蔣品牌”既是資産亦是包袱,他時常自稱為“蔣一代”,試圖令自己獨立。
  人們時常拿他和大陸的另一位作對比,他哈哈大笑:“我無話可說。”思忖一陣,再補一句,“我隻能說,我比他瘦弱。”
  他說,請不要把颱灣當“寶島”,你得學會把它當成一個未知的地方去體驗,對於大陸人來說,颱灣就像一個追瞭很久的女人,有一天突然追到瞭,結果發現“又貴又難吃”。
  蔣友柏寫書、自編自導自演拍電影,亦準備推齣自己品牌的服飾,甚至準備自己蓋房子,他樂於坐在此前為捷安特、雷諾、摩托羅拉等品牌的設計作品前,嚮所有拜訪他的人展示自己的新成果。
  他說他不喜歡人叫他總裁,而喜歡下屬叫他老闆,他說橙果的年純收入有3000萬元人民幣,他對此感到滿意。
  他打開投影儀展示,那是一款名為“看東西”的眼鏡鏡框品牌。“在設計中,我特彆喜歡以國際視野玩中國元素”,為此,他拉上中國各種名人為“看東西”做代言:李白一會兒躺在鏡架上喝著酒,一會兒牽著驢吟詩;孔子和李小龍對峙,喻意“文武雙全”;紅樓夢裏蝴蝶飛,剪紙亭颱樓閣軒榭;一位西裝男和一位旗袍女大玩舊上海,皮影、老爺車齊上陣,女子在唱著歌,一會兒,又打碟唱起瞭Rap ;唱京劇的男子與玩Cosplay 的女子大玩“楚河漢界”,穿白衣的蔣友柏突然齣現在畫麵裏下著棋……
  這個身上文著豹、龍、羊、玫瑰、猴子的生意人,一直強調自己開門隻為做生意賺錢,也一直試圖去“蔣”化。但他在為桃園縣、闆橋林傢設計“兩蔣文化紀念商品”時,玩起“蔣”傢文化依然得心應手,“蔣生活運動”有四樣商品:T 恤、筆記本、明信片以及毛筆造型的鋼筆。蔣友柏用年輕人熟悉的普普風,將兩蔣的曆史照片、名言語錄轉為鮮艷、前衛的圖案。在強調“兩蔣”的愛情故事時,則將“兩蔣”與另一半濃情蜜意的結婚照、甜蜜照等曆史圖片印在T 恤和筆記本上。他說他試圖要把“蔣”人化:“我是用一個非常自然的方式,來呈現我的一部分,而這個部分,剛好是颱灣曆史的一部分。蔣這個東西, 大傢把它當成一個神話,一個神,其實不是,他們是人。翻閱曆史,翻閱他們所做的事,反思他們所做的事,你
  發現他們也隻不過是人。他們做瞭一些好事,他們做瞭一些壞事,他們做瞭一些對的事,他們做瞭一些不對的事。我要把他們人化。我要讓每一個人覺得,兩蔣也可以是時尚的,讓他們想把兩蔣穿在身上。
  ……

序言



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