3本42元【精装全译本】正版 乌合之众-大众心理研究 (法)勒庞著 群体行为的研究者的文献 人文社科

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店铺: 磐恒志行图书专营店
出版社: 辽海出版社
ISBN:9787545140538
商品编码:29727781344
丛书名: 乌合之众 大众心理学

具体描述

心理学经典 179页

正版 乌合之众 大众心理研究 (法)勒庞著 群体行为的研究者的文献 人文社科心理学经典名著0832-0.35 

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《理想国:一部关于正义、城邦与灵魂的永恒对话》 作者:柏拉图 译者:[请在此处填写您的译者姓名] 版本特点:[请在此处填写您的版本特点,例如:权威译本、附有详尽导读与注释的典藏版] --- 导言:探寻城邦的蓝图与人类灵魂的秩序 《理想国》(Politeia)是古希腊哲学家柏拉图最负盛名、影响最为深远的对话录,被誉为西方政治哲学乃至整个西方思想史的奠基之作。这部著作并非仅仅是一部探讨国家构建的政治手册,它更是一部宏大的形而上学、认识论、伦理学和美学交织而成的思想巨著。柏拉图通过苏格拉底与雅典诸位名士的对话,层层深入,试图回答一个最根本的问题:“什么是正义(Justice)?” 全书结构精巧,脉络清晰,从对城邦(Polis)的考察,延伸至对个体灵魂的剖析,最终抵达对至善(The Good)的洞察。阅读《理想国》,如同踏入一场精神的朝圣之旅,见证哲人如何以理性之光驱散蒙昧,描绘出一个建立在真理与美德之上的理想社会模型。 第一卷:论“正义”的初探与流变 对话伊始,苏格拉底与色拉叙马霍斯、克法洛斯、玻勒马霍斯等人就“正义”的定义展开了尖锐的辩论。从“偿还债务、说实话”的传统观念,到色拉叙马霍斯提出的“强者的利益就是正义”,柏拉图借此展示了当时社会上形形色色的正义观。苏格拉底通过层层驳斥,揭示了这些看似合理的定义背后潜藏的逻辑缺陷,为后续构建宏大的正义模型奠定了基础——唯有当正义被置于一个具有内在和谐性的整体结构中时,其真义才能显现。 第二卷至第四卷:城邦的构建与灵魂的对应 为了更好地理解个体灵魂中的正义,苏格拉底提议“先在较大的字迹上观察正义”,即构建一个理想的城邦——卡利波利斯(Kallipolis)。 城邦的阶层划分: 柏拉图设计了一个严格的“三分制”城邦结构,这不仅是社会分工的体现,更是灵魂结构的映射: 1. 护卫者(Guardians/统治者): 对应灵魂中的理性(Logistikon)。他们是城邦的最高决策者,必须接受最严苛的教育,摒弃私产与私欲,心无旁骛地追求智慧与真理。 2. 辅助者(Auxiliaries/军人): 对应灵魂中的激情(Thymoeides)。他们是城邦的捍卫者,必须具备勇气和荣誉感,听命于理性。 3. 生产者(Producers/手工业者、农民): 对应灵魂中的欲望(Epithymetikon)。他们负责满足城邦的基本物质需求。 正义的实现: 在这个理想城邦中,正义不再是外在的行为准则,而是一种内在的和谐状态——即各司其职,不相干涉。当城邦的统治者是哲人时,城邦才能实现真正的秩序与公正。 第四卷的总结: 柏拉图巧妙地将城邦的四个美德——智慧(Wisdom,属于统治者)、勇敢(Courage,属于军人)、节制(Temperance,贯穿所有阶层)——与正义(Justice,作为整体的和谐)一一对应起来,最终确立了:个体灵魂中的理性驾驭激情和欲望,便是最高的个体正义。 第五卷至第七卷:哲人王的崛起与洞穴之喻 这一部分是全书思想的最高峰,集中阐述了柏拉图的认识论和政治哲学核心:哲人王(Philosopher King)的必然性。 柏拉图提出了著名的“三个波涛”(Three Waves):对女性是否应与男性享有同等教育和角色的质疑;对“哲学王”概念的颠覆性阐述;以及对“美本身”(The Form of the Beautiful)的终极探讨。 洞穴之喻(Allegory of the Cave): 这是西方哲学史上最著名的比喻之一。被囚禁在洞穴中的人,将影子视为真实,象征着沉溺于感官世界的世人。哲人(苏格拉底)是那个挣脱锁链,历经痛苦,最终走出洞穴,直面太阳(即“善的理念”)的人。他有责任返回洞穴,引导他人认识真理,尽管这可能招致误解甚至迫害(暗指苏格拉底之死)。 理型论(Theory of Forms): 哲学教育的最终目标是使灵魂转向那个永恒不变、完美无缺的“理型世界”。感官世界万物皆在变化和不完美中,唯有理型(如美本身、正义本身)才是真正的知识对象。哲人王之所以必须统治,正是因为他们掌握了对这些永恒理型的认识。 第八卷至第九卷:堕落的城邦与邪恶的灵魂 在描绘了理想的完美城邦之后,柏拉图开始分析现实世界中城邦的衰败过程,以及与此对应的灵魂堕落路径。他描绘了四种不公正的政体: 1. 荣誉政体(Timocracy): 崇尚荣誉和军事功勋,理性开始屈从于激情。 2. 寡头政体(Oligarchy): 财富成为衡量一切的标准,城邦分裂为富人和穷人。 3. 民主政体(Democracy): 极度的自由导致了无序与放纵,欲望横行。 4. 僭主政体(Tyranny): 民主的混乱催生了最坏的统治者——僭主,他被自身的、最卑劣的欲望所奴役。 柏拉图认为,最不公正的灵魂就是僭主(暴君)的灵魂,他们虽然表面上拥有至高权力,实际上却是内心最不自由、最痛苦的人。通过这种对比,再次证明了正义(即理性统治)的内在优越性。 第十卷:艺术的驱逐与灵魂的不朽 在对话的最后部分,柏拉图重申了对模仿性艺术(尤其是戏剧)的批判。由于艺术是对真实世界(理型世界)的再次模仿,它离真理更远,更容易煽动灵魂中非理性的部分。 最后,通过俄耳甫斯式的神话和格劳孔的故事,柏拉图论证了灵魂的不朽性,指出追求正义不仅是为了在世间的城邦中获得秩序,更是为了灵魂在来世中获得最终的福祉。 结语:永恒的哲学遗产 《理想国》是人类思想史上的一座高峰,它以无与伦比的深度和广度,探讨了权力、知识、道德、教育和存在等所有关键议题。它构建的理想社会虽然难以在现实中完全实现,但其对“何以为人”以及“如何构建一个合理的共同体”的追问,至今仍是所有政治家、教育家和思考者必须面对的永恒挑战。这部著作不仅是古代哲学殿堂中的瑰宝,更是指导我们审视当下、规划未来的指南针。

用户评价

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说实话,刚拿到书的时候,我对“全译本”这三个字是持怀疑态度的,总觉得“全译”往往意味着冗长和不必要的枝蔓。然而,实际阅读下来,我发现这里的“全”恰恰保证了思想的完整性和深度。它没有为了迎合快节奏的阅读习惯而进行任何删减或简化,保留了作者层层递进的论证逻辑和大量的历史案例分析。正是这些看似繁复的铺陈,构建起了一个坚实的理论框架,使得最终得出的结论更具说服力。这对于认真想搞明白一个理论精髓的读者来说,是至关重要的。它拒绝成为一本“速读”读物,而是要求你慢下来,去咀嚼那些字里行间隐藏的复杂张力,真正体会到这位思想家是如何一步步搭建起他的宏大理论体系的。

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这本书的装帧简直是艺术品级别的,拿到手里沉甸甸的,那种精装的质感,配合着烫金的字体,让人感觉这不是一本简单的读物,而是一件值得珍藏的藏品。内页的纸张也选得非常好,触感温润,印刷清晰,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我特别喜欢它那种略带复古的排版风格,仿佛能透过这厚重的封面,感受到作者那个时代的思想的重量。每次翻开它,都像是一次庄重的仪式,让人不由得放慢呼吸,准备迎接一场思想的洗礼。对于我这种热爱纸质书胜过电子书的人来说,这样的用心程度,绝对是加分项,它让阅读体验从单纯的信息获取,升华为一种精神上的享受和对物质载体的尊重。这本书的物理形态,已经超越了其作为“工具书”的范畴,成为了一种审美品味的体现。

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这本书的翻译质量,我必须竖起大拇指。我之前读过一些经典著作的译本,总觉得翻译腔太重,或者为了追求所谓的“信达雅”而牺牲了原著的流畅性,读起来晦涩难懂。但这一个版本,简直是神来之笔。它不仅准确地传达了原文中那些深奥复杂的社会学概念,更重要的是,它用非常地道的现代汉语,将作者那种略带批判和犀利的笔锋展现得淋漓尽致。阅读过程中,我几乎感觉不到翻译的痕迹,完全沉浸在了作者构建的思想迷宫里。这种流畅自然、又兼顾学术严谨性的翻译,极大地降低了理解门槛,让那些原本可能只属于精英阶层的洞见,变得触手可及。看得出译者是下了大功夫的,对原文的理解绝非肤浅的词句对应,而是深入到了作者的思维脉络之中。

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我是在一个关于“群体决策偏差”的讲座上偶然听到这本书的提及,当时就被那种探讨集体非理性行为的角度深深吸引了。这本书的厉害之处在于,它似乎拥有了一种穿透历史迷雾的洞察力。尽管这本书写于很久以前,但书中对人群情绪化、领袖魅力以及社会风潮的描述,放在今天的网络舆论场中,依然能找到惊人的对应。它不像很多社会科学著作那样充满冰冷的公式和僵硬的理论,反而充满了对人性的深刻洞察和一种近乎悲观的清醒。每读到一个段落,我都会忍不住停下来,对照现实中的某些事件进行思考:为什么人们会盲从?是什么力量让理智瞬间退位?这种对底层驱动力的挖掘,让我对我们所处的社会结构有了更深一层的理解,甚至开始反思自己在群体中的行为模式。

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这本书的价值,远超出了其标明的价格。它带来的不仅仅是知识,更像是一种思维工具箱。我发现自己在日常生活中对新闻事件的解读方式都发生了微妙的变化,不再满足于表面的口号或单一的解释,而是习惯性地去探究背后是否存在着群体心理的操纵,是否存在着潜意识中的“暗示”和“传染”。这种批判性思维的培养,是任何快速消费品都无法提供的。对于任何对社会学、心理学,乃至政治学有兴趣的人来说,这本书都应该摆在书架的最显眼位置。它不是提供标准答案的教科书,而是提出了一系列深刻的问题,迫使我们去审视人类社会运作的底层代码。可以说,拥有它,就相当于为自己的心智装上了一副能看穿迷雾的眼镜。

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