华夏文明之源历史文化丛书--高原泾水间的先周文化

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彭金山 著
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店铺: 北京爱读者图书专营店
出版社: 甘肃教育出版社
ISBN:9787542331908
商品编码:29728714139
包装:平装
出版时间:2014-12-01

具体描述

基本信息

书名:华夏文明之源历史文化丛书--高原泾水间的先周文化

定价:30.00元

作者:彭金山

出版社:甘肃教育出版社

出版日期:2014-12-01

ISBN:9787542331908

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


先周历史与陇东有着怎样的关系?本书对此进行了准确而生动的解答。作者根据典籍记载、考古发现,兼取民间文化的合理部分,写成了这部《高原泾水间的先周文化》。全书首先做到了尊重历史,以严谨的学术态度,尽可能保证历史的真实,同时注意了故事性和表述的生动性。内容丰富,图文并茂,学术性与审美性兼具,对于认识先周历史、周族文化和陇东一带的风土人情,具有重要价值。

内容提要


《高原泾水间的先周文化》依据历史典籍、考古发现和民间文化资源,以生动的笔触记述了从弃的诞生到武王灭商这段重要历史。周先祖在泾水上游生活过一个相当长的历史时期。本书重点描述了从夏朝末年不窋失去后稷之官、逃往“戎狄之间”,到古公亶父南下周原,周人十二代先祖在泾水上游的庆阳等地筚路蓝缕,艰苦创业,开启周代基业的感人事迹。全书以时间为脉络,以重要历史事件为对象,在叙述周族发展史的同时,对当代相近的有关书籍或文章的一些观点也进行了简要的评介。

目录


引子
周族始祖——弃
神异降生
农业生产的天才
关于后稷
不窋奔“戎狄之间”
关于不窗之“奔”
“戎狄之间”在哪里
活在民间的周老王
不窋的杰出贡献
承前启后的鞠陶
庆阳籍学人对鞠陶的论述
继往开来的鞠陶

作者介绍


彭金山,西北师大文学院教授,中国作家协会会员。曾任西北师大文学院院长、甘肃省民间文艺家协会副主席,现为中国民间文艺家协会花儿文化专业委员会副主任、中国民俗学会农业民俗专业委员会副主任、中国当代文学研究会常务理事、甘肃省当代文学研究会会长、甘肃省文艺评论家协会名誉主席等。在海内外发表作品400多篇(首)、论述200余万字。出版《中国新诗艺术论》、《陇东风俗》、《多姿风情》、《1949-2000年中国诗歌研究》及诗集《象背上的童话》、《大地的年轮》等书籍10余部。曾获全国民间文艺“山花奖”首届学术著作奖、中国文联文艺评论奖、2届中国当代文学研究成果奖、全国当代少数民族文学研究奖、甘肃省社科成果奖、甘肃省“五个一工程奖”、甘肃黄河文学奖一等奖等。

文摘


序言



华夏文明之源历史文化丛书——高原泾水间的先周文化 一、 序言:文明的曙光,在高原与泾水间点亮 在中国悠久而辉煌的历史长河中,周朝的建立无疑是一个划时代的里程碑。它不仅开启了长达八百年的辉煌时代,更在思想、文化、制度等诸多方面,为后世留下了宝贵的精神财富,深刻地塑造了中华文明的基石。然而,许多人对周朝的认知,往往停留在其鼎盛时期,对其早期萌芽与孕育过程,尤其是那段在高原与泾水之间,奠定先周文化根基的艰辛岁月,了解甚少。 本书《高原泾水间的先周文化》正是将目光聚焦于此,以严谨的史料考证和生动的文化阐释,带领读者穿越时空,回到那个遥远而充满活力的先周时代。我们将一同探寻,在黄土高原的苍茫壮丽与泾水河谷的蜿蜒滋养中,究竟是什么样的社会形态、经济基础、精神信仰和文化特质,孕育了后来统一中华的周王朝?我们又该如何理解,那片土地上古老部族的迁徙、融合、发展,以及他们如何在与自然、与邻近部族的互动中,逐渐形成一套独特的生存智慧与社会组织模式? 本书并非简单的史实堆砌,而是力求展现一个立体、鲜活的先周社会。我们将通过考古发现的实物遗存,如早期陶器、青铜器、墓葬形制等,窥探先民的生活场景,还原他们的物质文化。我们将深入分析文献记载中的蛛丝马迹,结合传说与史诗,解读先周部族的信仰体系、宗教仪式、氏族制度以及早期的社会伦理。我们更将关注地域环境与文化发展的互动关系,探讨高原的艰辛如何磨砺出先民坚韧不拔的品格,泾水河谷的丰饶又如何滋养了他们的农耕文明和社群生活。 本书的目标是,让读者深刻理解,周朝的辉煌并非空中楼阁,而是建立在漫长而坚实的先周文化基础之上。它让我们看到,华夏文明的源头,并非单一孤立,而是多元文明交汇融合的产物。通过对这片高原与泾水间古老文化的探索,我们不仅能更清晰地认识周朝的来龙去脉,更能从中汲取关于文明起源、发展与传承的深刻启示,进一步理解中华文明的深厚底蕴与强大生命力。 二、 历史的脉络:从传说到历史的过渡 本书的第一个重要篇章,将致力于梳理先周文化发展的时间线索,从神话传说逐渐过渡到有迹可循的历史时期。我们将深入探讨“古公伛父迁岐”这一历史事件的深远影响,分析其背后的社会、经济和政治动因。古公伛父作为周朝历史上的关键人物,其带领部族从豳地迁往岐山之下的壮举,不仅是地理上的迁移,更是文化上的重塑与发展。这一迁徙,标志着先周部族开始确立其在渭河流域的核心地位,为日后建国奠定了坚实的基础。 我们也将回顾传说中的“后稷教稼”等重要历史片段,虽然这些故事带有浓厚的朴素神话色彩,但它们折射出先周部族在农耕技术上的早期探索与进步。对农耕的重视,意味着部族从狩猎采集向定居农耕的转变,这是社会组织结构发生根本性变化的前提。本书将结合考古证据,分析早期农具的形制、农业遗存的分布,以及与此相关的祭祀活动,力图还原先周先民在农业发展上的艰辛与成就。 同时,我们将审视先周部族与其他周边部族的互动关系。在早期,部族之间的交往往往伴随着冲突与融合。了解这些互动,有助于我们理解先周部族是如何在竞争与合作中,不断壮大自身,并吸收融合外来文化元素,从而丰富其文化内涵。从文献资料中,我们可以捕捉到一些关于先周部族早期与戎、狄等部族交往的线索,这些线索为我们勾勒出一个动态的、充满变化的早期社会图景。 三、 物质的印记:考古发现中的先周生活 考古学是还原史前历史最直接、最可靠的手段。本书将重点解读一系列在高原与泾水间出土的珍贵文物,它们如同历史的碎片,拼凑出先周先民的日常生活图景。 陶器文化: 从粗糙的夹砂陶到逐渐细腻的夹细砂陶,再到早期出现的一些彩陶和灰陶,先周陶器的演变,不仅反映了制陶技术的进步,也暗示了社会生活的丰富与复杂化。我们将分析不同时期陶器的器形、纹饰、烧造工艺,探讨其在炊煮、储藏、祭祀等方面的具体用途,以及它们在部族社会中的象征意义。例如,一些特定纹饰的出现,可能与部族的信仰、图腾崇拜或氏族标识有关。 青铜器的曙光: 尽管先周的青铜器发展不如后来的西周辉煌,但其早期遗存,如一些零星出土的铜器,已经展现出金属冶炼技术的萌芽。我们将探讨这些早期青铜器可能用于何种场合,例如武器、工具或礼器,并分析其制作工艺的特点。青铜器的出现,标志着生产力的一次飞跃,对军事、经济和社会结构都将产生深远影响。 墓葬形制: 墓葬是了解古代社会等级、葬俗和信仰的重要窗口。本书将分析先周时期墓葬的规模、结构、随葬品等,以此来推断当时社会是否存在一定的阶层分化,以及先民对生死的观念。一些大型墓葬中出土的随葬品,如玉器、石器、陶器等,不仅能反映墓主人的社会地位,也能为我们提供关于当时手工业发展和贸易交流的信息。 通过对这些物质遗存的细致解读,我们将看到,在高原的自然环境中,先周先民以其勤劳与智慧,创造出丰富多彩的物质文化,为后世的文明奠定了物质基础。 四、 精神的土壤:信仰、观念与社会伦理 物质是基础,精神是灵魂。先周文化之所以能孕育出如此辉煌的周朝,与其独特的精神内核密不可分。 早期信仰与宗教: 在漫长的原始社会阶段,自然崇拜、祖先崇拜是普遍存在的。本书将尝试从文献记载、神话传说以及考古发现中的祭祀遗址、祭祀器物等方面,来解读先周先民的信仰体系。他们可能崇拜山川、河流,崇拜日月星辰,更重要的是,对祖先的崇敬构成了其社会伦理的重要支撑。 氏族与宗法制度的萌芽: 先周社会是以氏族为基本组织单位的。我们将探讨当时氏族的构成、活动方式,以及氏族内部的权力分配与继承方式。随着人口的增长和社会的发展,氏族制度逐渐向更复杂的社会组织演变,为日后西周的宗法制度奠定了基础。本书将分析一些早期文献中关于“同姓”、“异姓”的记载,以及部族内部的婚配制度,以此来理解宗法观念的早期形态。 早期社会伦理与道德观念: 尽管尚未形成后世儒家思想的系统理论,但先周部族在长期共同生活中,已经形成了朴素的社会伦理和道德规范。这些规范可能体现在对部族团结、互助的强调,对长辈的尊敬,对劳动的肯定,以及对违背部族规矩者的惩罚等方面。我们将尝试从一些早期故事和传说中,捕捉这些伦理观念的影子,理解它们如何维系部族的正常运转。 五、 地域的印记:高原与泾水的双重塑造 “高原泾水间”并非一个简单的地理坐标,它代表了一种特殊的自然环境,这种环境深刻地塑造了先周先民的性格、生产方式和文化特征。 高原的坚韧与进取: 黄土高原地势高亢,气候干燥,自然条件相对艰苦。这种环境磨砺了先周先民坚韧不拔、勇于开拓的品格。为了生存,他们必须不断探索新的生存空间,发展新的生产技术,克服自然界的挑战。这种“敢于开拓、勇于进取”的精神,很可能成为先周文化的重要基因。 泾水的滋养与稳定: 泾水作为黄河的重要支流,其河谷地带相对平缓,水源充足,土地肥沃,为农耕文明的发展提供了得天独厚的条件。泾水的滋养,使得先周部族能够发展相对稳定的农业生产,为人口的增长、经济的积累和文化的繁荣提供了物质保障。河谷地带的相对封闭,也为部族形成相对稳定的社会组织提供了空间。 两种环境的融合与互动: 实际上,先周文化并非单一地受高原或泾水的影响,而是高原与河谷地带环境相互作用、融合的结果。先民可能在高原上发展畜牧,在河谷地带发展农耕,并通过贸易和交往,实现资源的互补。这种“高原特色”与“河谷文明”的交织,形成了先周文化独特的地域色彩。 六、 结语:文明的基因,流淌至今 《高原泾水间的先周文化》一书,通过对先周时期历史、物质文化、精神信仰和地域环境的深入剖析,力图展现一个真实而鲜活的先周社会。我们相信,这段在高原与泾水间孕育的早期文明,不仅是周朝辉煌的起点,更是中华文明基因的重要组成部分。 本书希望通过细致的考证和生动的解读,让读者认识到,华夏文明的源头是多元的、发展的、充满活力的。先周先民的智慧、坚韧与创造力,如同高原上的松柏,如同泾水中的鱼群,深深地融入了中华民族的血脉之中。理解这段历史,不仅是对过去的回溯,更是对当下与未来的启示。它告诉我们,伟大的文明,总是根植于其独特的土地,吸收着自然的馈赠,融合着先民的努力,并在一代代人的传承中,不断焕发新的生命力。 让我们一同走进《高原泾水间的先周文化》,感受那片古老土地上,文明初生的律动,聆听那源头活水,奔涌不息的涛声。

用户评价

评分

捧着这本《华夏文明之源历史文化丛书--高原泾水间的先周文化》,我仿佛穿越了时空,置身于那片古老而神秘的土地。书中对于先周时期社会形态的描绘,细致入微,从聚落的分布、建筑的风格,到生活器具的演变,都展现出一种蓬勃发展的生命力。尤其让我着迷的是关于早期农业文明的探讨,作者结合考古发现,生动地还原了先民们如何在这片高原上开垦土地、播种希望的艰辛历程。那些埋藏在地下的陶器碎片、石斧石锛,在作者的笔下重新焕发了生机,讲述着先辈们与自然搏斗、创造文明的智慧与毅力。书中对于早期宗教信仰的推测也颇具启发性,那些模糊的图腾、祭祀的遗迹,在严谨的考证和合理的想象中,勾勒出先民们对未知世界的好奇与敬畏,以及他们试图与自然沟通、祈求丰收的朴素愿望。整本书读下来,有一种强烈的现场感,仿佛亲眼目睹了华夏文明初生的那一缕曙光,照亮了这片承载着厚重历史的土地。

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《华夏文明之源历史文化丛书--高原泾水间的先周文化》这本书,与其说是一部历史著作,不如说是一次深度的心灵对话。作者在书中展现出的对历史细节的极致追求,以及对先民们生存状态的深切关怀,让我深受感动。书中对于先周时期人们的日常饮食、服饰穿戴、婚丧嫁娶等生活细节的描绘,虽然零碎,却构筑了一个立体而鲜活的时代图景。我尤其对书中关于先周时期儿童生活的研究感到好奇,尽管这部分信息相对稀少,但作者依然能够根据有限的资料,推测出他们当时的成长环境和学习方式。这种对历史“人”的关注,超越了单纯的事件叙述,将读者带入到那个遥远的时代,感受那份质朴而真诚的生活气息。整本书读下来,我感觉自己仿佛与那些古老的面孔进行了一次跨越时空的对话,他们向我讲述着自己的故事,也让我对自身的文化根源有了更深刻的理解。

评分

对于《华夏文明之源历史文化丛书--高原泾水间的先周文化》,我只能用“震撼”二字来形容我的感受。作者以一种极为宏大的历史视野,将先周时期的历史置于更广阔的时空背景下进行审视,使得原本可能被边缘化的历史片段,焕发出了新的生命力。书中对于先周时期与周边其他古老文明之间联系的探讨,让我看到了这片土地在早期世界格局中的重要地位。那些关于贸易往来、文化传播、甚至军事冲突的论述,都为我们理解古代中国的形成提供了全新的视角。我特别欣赏书中对于“先周”这一概念的界定和阐释,它并非一个固定的地理或政治实体,而是一种动态演进的历史过程。作者通过对不同时期、不同地域文化特征的梳理,清晰地展现了从分散的原始部落到初步统一的文化认同的漫长演变。整本书如同一个精密的考古仪器,不断挖掘出新的证据,重新解读历史的真相。

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读完《华夏文明之源历史文化丛书--高原泾水间的先周文化》,我最大的感受是,历史并非是枯燥的年代记,而是一个个鲜活的生命故事。作者在叙述先周时期的历史时,并没有停留在宏观的政治事件或社会变迁上,而是将目光聚焦于普通人,那些默默无闻的先民们。书中关于先周时期氏族社会的结构、内部的权力运作、以及氏族成员之间的生活交往,都有着非常细腻的笔触。我尤其欣赏作者对当时社会伦理道德的探讨,那些关于亲缘、地缘关系的阐释,为我们理解现代社会许多观念的起源提供了重要的线索。书中还穿插了对当时神话传说和民间歌谣的分析,这些口头流传下来的文化遗产,虽然模糊不清,却折射出先民们内心深处的喜怒哀乐,以及他们对美好生活的向往。总而言之,这本书以一种温情脉脉的笔触,描绘了一幅幅生动的人物画卷,让我看到了历史深处那些温暖而真实的人性光辉。

评分

《华夏文明之源历史文化丛书--高原泾水间的先周文化》给我带来的冲击,在于它彻底颠覆了我过去对“文明起源”的刻板印象。这本书并未按照我们通常理解的线性发展模式来讲述,而是通过对高原泾水间这片特定区域的深入挖掘,展现了一种多元而富有活力的文化交融过程。书中对于不同文化元素在先周时期相互碰撞、吸收、融合的分析,让我看到了文明的形成并非是单一基因的遗传,而是多种力量共同作用下的结果。例如,书中对于不同部族在技术、信仰、生活方式上的交流,以及这些交流如何催生出新的文化形态,有着精彩的论述。我特别喜欢作者在解读那些出土文物时所展现出的“问题导向”思维,他不是简单地介绍文物是什么,而是提出疑问,然后通过多角度的分析,试图找到合理的解释,这种探索精神极具感染力。这本书让我明白,要理解华夏文明的起源,就必须深入到具体的地域文化中去,去感受那份历史进程中的复杂与生动。

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