語言變異建構社會身份 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張焱 著

圖書標籤:

• 社會語言學
• 語言與身份
• 變異語言學
• 社會建構主義
• 語言認同
• 社會心理語言學
• 符號學
• 文化社會學
• 傳播學
• 身份政治

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齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509743522

商品編碼：29729480484

包裝：平裝

齣版時間：2013-05-01

基本信息

書名:語言變異建構社會身份

定價：49.00元

售價：33.3元,便宜15.7元,摺扣67

作者:張焱

齣版社：社會科學文獻齣版社

齣版日期：2013-05-01

ISBN：9787509743522

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版次：1

裝幀：平裝

開本：大16開

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編輯推薦

張焱所著的《語言變異建構社會身份》以“”英語教材為研究材料，在收集、整理和研究瞭“”時期高校英語教材中齣現的大量語言變異現象的基礎上，閤理藉鑒社會身份建構理論，綜閤研究瞭語言變異現象，驗證瞭語言變異具有身份建構功能的論述，實現瞭語言學和社會學在身份建構學說方麵的辯證統一，升華瞭兩學科有關語言研究理論的成果。本書對“”時期高校教育狀況研究、中國外語教學史研究、語言變異研究、身份建構研究等都具有一定的參考價值。

內容提要

語言學的“社會決定論”一直把社會看成語言和社會之間關係的決定因素，這個觀點違反瞭辯證法。為瞭證明語言對社會具有決定作用，《語言變異建構社會身份》以“英語”對高校英語教師身份的建構為例，論述瞭語言變異的社會建構功能。
“英語”是高校英語教師為挽救自己命運而有意識創造齣來的語言變異現象，它産生的背景是“”。“”爆發之前，由於新中國對外交往不斷擴大，對英語人纔的需求日益增加，英語教師的身份也很受重視。“”爆發之後，由於對知識分子的排斥，加上知識分子的自卑心態和封建“血統論”的提齣，高校英語教師的身份一落韆丈，成為飽受排擠和打擊的對象。為瞭拯救自己的命運、在“”運動中求得生存，高校英語教師在屈服於當時政治形勢的壓力之後，依照“語言”的形式創造瞭“英語”，旨在通過語言錶現來建構自己的革命身份。
“英語”的語言策略包括兩個方麵：語言內容的政治化和語言層次的大眾化。語言內容的政治化主要是指語言的詞匯、語句、段落和語篇等內容裏都反映瞭大量的“”政治內容；語言層次的大眾化主要是指語言難度的降低，更容易被多數人接受和理解。在這個語言策略的指導下，“英語”通過在詞匯、語句、語調和語篇等方麵實施的一係列語言變異，實施瞭對自己身份的重新建構。從具體的變異內容上看，詞匯方麵的語言變異主要包括生僻詞演變為常用詞、“弱勢意相”變為“強勢意相”、新意相的強製生成和造詞功能的政治性延伸等方法。
語句方麵的語言變異情況主要有政治語句充斥和大量中式英語語句的齣現。語調變異集中於感嘆句和口號兩種形式。語篇變異則主要體現在段落和篇章的變異。
在對高校英語教師的身份進行建構的過程中，“英語”分彆對身份的幾個方麵如政治形象、階級立場和思想覺悟等進行瞭建構。在對政治形象的建構中，高校英語教師通過把“語言”中的大量政治詞匯翻譯成英語和使用大量符閤當時政治要求的語句，使自己成為一個滿口政治話語的人，其政治形象因此得以建構；通過在英語詞匯和語句中使用大量與“紅五類”等有關的內容，高校英語教師錶明瞭自己的階級立場；通過對課文內容的部分刪改和整篇更換，高校英語教師建構瞭自己的思想覺悟。詞匯和語句在對政治形象和階級立場的建構中起到瞭重要作用，而語篇的變異由於經曆時間長和思維過程深刻對思想覺悟的建構起到瞭重大作用。
“英語”對高校英語教師身份的建構證明瞭語言變異具有建構社會的功能，因此語言在語言和社會之間的關係中的決定作用得到驗證。這個結果不僅完善瞭語言和社會之間的辯證分析，還為身份建構功能在社會中的運用提供瞭思路。語言變異的身份建構功能可以在遵從語言民主化策略和語言技術化手段兩個方麵得到運用。
語言民主化策略強調多種身份的建構，其核心觀念為語言價值中立，具體體現為各種語言均享有社會中的平等話語權。語言民主化策略鼓勵各種語言都有自己的使用空間和平等地被使用的權利，強調在語言民主化的過程中避免因語言霸權而形成的偏嚮性身份建構和因語言奢化而形成的單一性身份建構。語言技術化強調語言調節，它主要通過對人與人之間、人與群體之間、群體與群體之間關係的調節來緩解或者化解社會矛盾。在化解社會矛盾的過程中，語言調節的主要對象是語言對抗和語言暴力。
通過發揮語言的社會建構功能來促進社會和諧，既要做到發揮該功能的正態效應，又要通過避免無中生有、斷章取義和偷梁換柱等障礙性操作來減低其負麵效應。語言變異現象通過上述兩種方式實施其社會建構功能，可以達到化解社會矛盾，促進社會和諧。
張焱所著的《語言變異建構社會身份》通過論證語言變異的社會身份建構功能，完善瞭語言和社會之間關係的辯證分析，實現瞭語言學和社會學之間跨學科研究的突破。對“英語”的研究，既填補瞭英語發展曆史上“”這段時間的空白，又為語言變異研究發現瞭新的資料和素材。對高校英語教師身份的建構研究，既反映瞭“”期間高校英語教師這個特殊群體的處境，又探討瞭他們為拯救命運而采取的*的身份建構途徑。
在身份建構研究中，豐富瞭社會學有關建構理論在身份建構方麵的事例，從微觀的語言角度補充瞭社會學對建構論的宏觀論述。

目錄

作者介紹

張焱，博士，教授，碩士研究生導師。現任教於吉林大學公共外語教育學院。主要研究領域為社會語言學。已齣版《大學英語口語》(吉林大學齣版社，1998)、《英語彩橋》(吉林大學齣版社，2003)、《公共英語五級考試聽力與口試成功》(吉林大學齣版社，2001)、《全國公共英語等級考試五級完全輔導精華》(吉林大學齣版社，2001)、《考研英語全題型成功》(吉林大學齣版社，2001)等著作。在《社會科學輯刊》《福建論壇》《演講與口纔》《外語與外語教學》《思想教育研究》《吉林教育學院學報》等學術期刊上發錶論文30餘篇。

文摘

序言

跨越邊界：全球化浪潮下的文化重塑與身份認同 一、 內容提要 本書深入探討瞭在全球化浪潮的驅動下，文化邊界的模糊化如何引發瞭一係列深刻的社會與個體身份認同的重塑過程。我們不再僅僅生活在一個由地理疆界定義的單一文化體係內，而是被捲入一個由技術、資本流動和人口遷徙構築的復雜網絡之中。本書聚焦於這一宏大敘事下的微觀個體經驗，分析瞭在全球化語境中，傳統文化標識的解構與新身份建構的動態博弈。 我們考察瞭跨國勞工、數字遊民、以及第二代移民等群體，他們如何在文化雜糅的空間中，創造性地適應、抵抗或融閤不同的規範體係。核心論點在於：身份不再是固定的、先驗的設定，而是一個持續進行、充滿張力的“協商場域”。這種協商不僅發生在個體與外部社會之間，也內化為個體自我認知中的衝突與融閤。 二、 章節細述與核心議題 第一部分：全球化熔爐的解構力量 第一章：流動性與傳統的張力 本章首先梳理瞭後工業時代生産關係與信息技術對傳統社會結構瓦解的催化作用。重點分析瞭“失根性”（unrootedness）作為一種全球性體驗，如何挑戰瞭基於地域的文化歸屬感。通過對移民敘事的文本分析，我們揭示瞭鄉愁不再僅僅是對故土的懷戀，而演變為一種復雜的、混閤的懷舊——既是對已逝的統一性的緬懷，也是對新融閤形態的探索。我們引入瞭“文化迴響”（Cultural Echoes）的概念，用以描述被信息流推送至全球的本土文化元素，它們在陌生語境中被重新編碼和誤讀的過程。 第二章：數字空間的“在場”與“缺席” 互聯網和社交媒體的普及，使“社群”的概念發生瞭根本性的變化。本章探討瞭虛擬社群如何提供瞭一種“選擇性歸屬”。個體可以根據興趣、信仰或政治立場，繞過地理限製，構建高度認同的在綫群體。然而，這種虛擬的在場也常常伴隨著現實生活中的疏離與缺席感。我們分析瞭“數字民族誌”的局限性，指齣過度依賴網絡互動可能導緻對真實社會脈絡的感知鈍化，從而影響個體對現實身份的錨定。 第二部分：身份的再編織：主體性的策略 第三章：混血的身份政治：文化資本的轉化 本章聚焦於那些生活在文化交匯點上的個體，他們是文化雜交的活生生案例。我們不再使用簡單的“同化”或“隔離”模型，而是轉嚮“混閤性”（Hybridity）的動態過程。分析瞭教育、語言和職業選擇如何成為個體管理其多重身份的工具。例如，掌握“強勢文化”的語言和規範，往往被用作獲取社會經濟地位的籌碼，而本土文化則被“內化地挪用”（Intra-subjective Appropriation），用於在特定情境下強調獨特性和抵抗主流。 第四章：消費主義與符號的身份建構 在全球化市場經濟的驅動下，消費行為成為錶達身份認同的顯著途徑。本章剖析瞭跨國品牌如何成功地將自身産品與特定的文化符號或生活方式捆綁銷售。我們區分瞭“外顯性消費”（展示給外部世界的身份）和“隱蔽性消費”（用於自我確認的私人儀式）。探討瞭“身份焦慮”如何被商業化，驅動著個體不斷追逐那些承諾提供“完整性”或“真實性”的文化産品或體驗。 第三部分：倫理睏境與未來圖景 第五章：全球倫理的挑戰：普世性與特殊性的辯證 身份認同的流動性也帶來瞭倫理規範的衝突。當個體同時隸屬於多個道德體係時，他們如何做齣決策？本章從哲學人類學的角度，審視瞭基於人權、宗教或地域習俗的不同倫理框架在全球化背景下的碰撞。我們考察瞭身份政治的“部落化”傾嚮，即當群體認同被推嚮極端時，如何導緻排他性與衝突的加劇，即使這些群體本身也是流動的。 第六章：重構場域：從斷裂到連續性的探索 本書的收官部分著眼於未來。我們認為，理解全球化時代的身份，關鍵在於接受“連續性的斷裂”。身份的建構不再是尋找一個穩定的終點，而是對過程本身的接納。本章提齣瞭“自塑性主體”（Self-Molding Subject）的概念，強調個體擁有在不斷變化的文化場域中，有意識地選擇和編輯自身敘事的能力。我們最後探討瞭城市空間、藝術實踐以及社會運動，如何成為集體性身份重塑的孵化器，為構建更具包容性和適應性的社會認同提供瞭可能的路徑。 三、 理論貢獻與研究方法 本書融閤瞭社會學、人類學和傳播學的前沿理論，特彆是藉用瞭後結構主義關於主體性鬆動的觀點，並結閤瞭紮根於具體個案的民族誌研究方法。我們通過對深度訪談、日記記錄和網絡文本的細緻分析，力求超越宏觀理論的抽象，捕捉到身份變遷過程中那些微妙的、往往難以言說的情感體驗和策略性行動。本書旨在為理解當代社會中“我是誰”這一永恒問題，提供一個更加復雜、動態且富有批判性的框架。

評分☆☆☆☆☆

如果說大部分社會語言學著作都在努力描繪一張關於“我們如何說話”的地圖，那麼《語言變異建構社會身份》則更像是提供瞭一套解讀這張地圖的指南針和羅盤。它不僅指齣瞭A地的人如何說話，更重要的是解釋瞭“為什麼”他們會選擇這種方式說話，以及這種說話方式在當地的社會評價體係中意味著什麼。書中關於“身份的錶演性”的論述尤其精彩，作者似乎在暗示，語言變異是一種持續不斷的、有意識或無意識的身份“演齣”。當我們試圖融入一個新環境時，我們都在努力調整自己的語速、詞匯，以期被“正確地”識彆和接納。這種對語言的“策略性”運用，揭示瞭人類內心深處對於歸屬感和被認可的強烈需求。這本書的結論部分尤其發人深省，它不僅總結瞭變異與身份構建的關係，還對未來社會身份如何被科技加速重塑的可能性進行瞭審慎的展望，讓我對這個快速變化的語言世界充滿瞭更深層次的思考和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本《語言變異建構社會身份》的書名就讓人浮想聯翩，尤其是對於我這種對社會學和語言學交叉領域特彆感興趣的讀者來說。我一直覺得，我們日常說話的方式，語調、詞匯選擇，甚至口音，都不僅僅是溝通的工具，它們更像是一張無形的“身份卡”。這本書既然探討瞭“變異”與“社會身份”之間的聯係，想必會深入剖析語言如何在不同社會群體、階層甚至地域之間扮演區分和歸屬的信號作用。我期待看到作者如何構建理論框架，去解釋那些看似微小的語言差異，是如何被賦予瞭復雜的社會意義，比如，一個特定的俚語如何瞬間將聽者劃入或排除在某個圈子之外，或者一種特定的發音如何與受教育程度或地域背景緊密綁定。如果書裏能提供一些生動的案例研究，比如分析某個新興亞文化群體的語言特徵，或者探討跨文化交流中身份認同的語言策略，那就更棒瞭。我尤其好奇，在當代數字媒體環境中，語言變異的速度和形態是否發生瞭根本性的改變，以及這些變化又如何重塑瞭我們對“我是誰”的認知。這本書如果能提供一個既有理論深度又不失實踐洞察的分析視角，那絕對是值得一讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它成功地將宏大的社會結構理論“微觀化”到瞭日常對話的層麵。閱讀體驗非常流暢，盡管主題嚴肅，但作者敘事的方式非常引人入勝，仿佛在引導我們進行一場偵探般的社會解謎。我尤其欣賞作者對“變異”一詞的重新定義。它不再僅僅指代口音或方言的差異，而是被拓展到對社交媒體錶情符號、網絡流行語的使用頻率和語境依賴性上。這錶明作者的視角非常與時俱進。例如，書中關於代際語言鴻溝的分析就十分到位，它清晰地展示瞭不同年齡層如何通過對特定新詞匯的掌握程度來迅速劃分齣彼此的身份邊界，並以此來鞏固自身的群體認同感。這本書最大的價值在於，它提供瞭一套可以立刻應用到觀察生活中的分析框架，讓人在與人交談時，不再隻是被動地接收信息，而是能主動去解碼說話者試圖通過語言傳達的身份信號。這無疑極大地豐富瞭我的社交認知能力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，作者對語言“變異”的觀察細緻入微，簡直像拿著一把精密的顯微鏡在觀察社會肌理。這本書並沒有停留在泛泛而談“方言與身份”這種老生常談的層麵，而是聚焦於那些極其細微、稍不留意就會被忽略的語言現象——比如詞語的特定搭配、句法結構的選擇，甚至是沉默和語氣的運用。這種深度挖掘讓人意識到，語言構建身份遠比我們想象的要復雜和微妙。我特彆欣賞作者在處理身份的“流動性”和“多重性”時的那種謹慎和復雜性。畢竟，一個人的身份不是單一標簽可以概括的，Ta在工作場閤和傢庭中的語言模式必然不同，這本書似乎成功捕捉到瞭這種動態的、情境依賴的身份建構過程。我腦海中不斷浮現齣自己生活中的場景，反思過去那些因為聽錯或用錯某個詞而被誤解的瞬間，原來那些都不是偶然的“失誤”，而是語言係統在社會身份構建中的必然體現。這本書提供瞭一種強大的分析工具，讓我能重新審視自己的語言習慣，這對於理解人際互動中的權力關係和歸屬感構建，非常有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常具有學術魅力，它不是那種枯燥的理論堆砌，而是將復雜的社會語言學概念融入到一係列引人深思的案例分析之中。我發現自己經常需要停下來，反復咀嚼一些關於“符號資本”和“語言實踐的異化”的論述。作者在論證過程中展現齣的邏輯嚴密性和跨學科視野令人印象深刻，它似乎巧妙地融閤瞭布爾迪厄的社會場域理論與哈貝馬斯的交往行為理論，來解釋語言如何成為社會資源配置的工具。特彆是關於邊緣群體語言的討論部分，非常觸動人心。它揭示瞭主流語言規範是如何係統性地將某些群體排除在主流身份之外，以及這些群體如何通過發展內部的、抵抗性的語言變異來重申自身的存在和價值。這種對語言中權力動態的深刻洞察，讓我對社會公正問題的理解又增加瞭一個維度。這本書不光是寫給語言學傢看的，它更像是一本社會批評的入門指南，教會我們如何“聽見”語言背後的權力博弈。