湘鄂渝民族旅遊區文化變遷研究(1980-2010) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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段超崔榕李然 編

圖書標籤:

• 湘鄂渝
• 民族旅遊
• 文化變遷
• 旅遊地理
• 民俗學
• 區域研究
• 社會學
• 曆史地理
• 旅遊文化
• 中國邊疆

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 科學

ISBN：9787030567970

商品編碼：29740380433

開本：16

齣版時間：2018-03-01

基本信息

• 商品名稱：湘鄂渝民族旅遊區文化變遷研究(1980-2010)
• 作者：段超//崔榕//李然
• 定價：108
• 齣版社：科學
• ISBN號：9787030567970

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-03-01
• 印刷時間：2018-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：297
• 字數：393韆字

編輯推薦語

段超、崔榕、李然等著的《湘鄂渝民族旅遊區文化變遷研究(1980-2010)》的研究區域選擇在湘鄂渝民族地區。該地區位於我國中部，改革開放以來，旅遊業發展十分迅速，形成瞭張傢界、鳳凰古城等**外**的旅遊區。旅遊業的發展，對該地區社會文化發展産生瞭重要影響。 本書主要闡述瞭旅遊引發的民族傳統文化消解與變異、民族傳統文化復興、民族文化的現代性文化建構、民族意識及族群關係變化等內容，這些研究為深化旅遊民族學研究，促進民族文化傳承，以及民族旅遊區的社會轉型與發展提供參考。

內容提要

改革開放以來，湘鄂渝民族地區旅遊業發展迅速 ，湧現齣湘西張傢界、鳳凰古城、永順芙蓉鎮及湖北 利川騰龍洞、重慶酉陽龔灘古鎮等**外知名旅遊區 。旅遊業的發展對旅遊區社會文化産生瞭重要影響， 主要錶現為：旅遊區民族傳統文化消解、變異與復興 並存；旅遊區現代性文化因素不斷增多；旅遊催生坐 擁旅遊資源的特殊群體；旅遊區形成“有”旅遊資源 和“無”旅遊資源兩個族群；旅遊區本地族群與外來 族群形成並存共生模式；旅遊區民眾的文化自覺意識 不斷增強，重視挖掘、保護和利用民族傳統文化等。
     段超、崔榕、李然等著的《湘鄂渝民族旅遊區文 化變遷研究(1980-2010)》對民族旅遊區文化變遷的 研究，對於深化旅遊民族學研究有較高學術價值；對 於傳承、創新和發展少數民族傳統文化，促進民族地 區全麵建成小康社會有積極意義；對於從事旅遊人類 學、民族學研究的學者和從事旅遊區工作的人員有參 考價值。
    

目錄

前言
第一章 旅遊業發展概貌
第一節 湘鄂渝民族地區概貌
第二節 旅遊資源
第三節 旅遊業發展簡況
第四節 主要旅遊區概貌
第二章 旅遊區變遷概貌
第一節 芙蓉鎮文化變遷
第二節 高雲村文化變遷
第三節 德夯苗寨文化變遷
第四節 勾良苗寨社會文化變遷
第五節 羅坪村文化變遷
第六節 龔灘鎮社會文化變遷
第三章 民族傳統文化消解與變異
第一節 遊客文化示範與民族文化變異
第二節 文化的商品化對民族文化的衝擊
第三節 旅遊文化與民族文化消解變異
第四節 不同類型民族旅遊區文化消解與變異的差異性
第四章 民族傳統文化復興
第一節 文化復興概貌
第二節 民族傳統文化復興方式
第五章 現代性文化因素的增長
第一節 理性化日漸凸現
第二節 世俗化生活的發展
第三節 文化主體意識的張揚
第四節 不同民族旅遊區的文化現代性
第六章 域外文化傳播與吸收
第一節 張傢界旅遊區的韓國遊客
第二節 韓國文化在張傢界的傳播
第三節 張傢界旅遊區對韓國文化的接受
第四節 張傢界接受韓國文化的特點及局限
第七章 族群內部關係變遷
第一節 武落鍾離山村民旅遊利益分享與族群關係變化
第二節 武落鍾離山村民與毗鄰村民關係探究
第三節 高雲村未參與旅遊者的態度
第八章 族際關係變遷
第一節 兩種不同類型的旅遊區
第二節 旅遊區的本地族群與外來族群
第三節 “內馬”眼中的“外馬”
第四節 “外馬”眼中的“內馬”
第五節 外馬對旅遊區文化的適應
第六節 “外馬”和“內馬”的交流
第九章 民族意識變遷
第一節 武落鍾離山村民土傢族認同意識變遷
第二節 德夯苗寨村民的文化自覺及民族分界意識
結語

湘鄂渝民族旅遊區文化變遷研究 (1980-2010) 一部關於中國西南地區民族文化轉型與旅遊開發的深度考察 本書以湘鄂渝（湖南、湖北、重慶）交界區域內的少數民族聚居地為研究對象，聚焦於1980年至2010年這三十年間，該地區民族文化所經曆的深刻變遷。這段時期是中國社會經濟發生巨變的時代，改革開放的春風吹拂瞭神州大地，也以前所未有的力量重塑瞭偏遠地區的傳統社會結構與文化肌理。本書並非簡單羅列曆史事件，而是深入探究這一時期內，在國傢政策引導、市場經濟衝擊、外來文化滲透以及旅遊開發需求等多重因素交織影響下，湘鄂渝民族地區傳統文化如何在傳承與創新、保守與開放之間尋求平衡，以及由此引發的復雜性與多元性。 研究背景與理論視角： 1980年代初，中國開始實行改革開放政策，農村聯産承包責任製極大地解放瞭生産力，也為農村社會帶來瞭新的活力。與此同時，中國政府開始重新審視和重視少數民族地區的經濟社會發展與文化保護。進入2000年後，隨著中國經濟的騰飛，旅遊業作為一種新興的經濟增長點，被廣泛應用於少數民族地區的開發建設中。湘鄂渝地區，作為中國西南地區的一個縮影，擁有豐富的少數民族資源，如土傢族、苗族、侗族、壯族等，他們的傳統習俗、語言文字、宗教信仰、藝術形式以及生活方式，在現代化浪潮的衝擊下，麵臨著前所未有的挑戰與機遇。 本書的研究，正是建立在對這一曆史背景的深刻認識之上。在理論視角上，研究藉鑒瞭文化變遷理論、文化適應理論、文化産業理論、地方性知識理論以及敘事學等多元學術範式。文化變遷理論幫助我們理解社會變遷中文化元素如何被創造、傳播、接受或抵製；文化適應理論則關注文化在與外來文化互動中産生的調適機製；文化産業理論引導我們審視旅遊開發如何將民族文化轉化為可交易的商品，以及這種轉化過程對文化本身的意義；地方性知識理論強調瞭地域文化獨特性及其在麵對宏大敘事時的抵抗與創新；敘事學則讓我們關注不同群體如何講述自身文化變遷的故事，以及這些敘事如何影響著文化的認知與認同。 核心研究內容與發現： 本書的論述圍繞以下幾個核心維度展開，力求勾勒齣湘鄂渝民族地區文化變遷的全貌： 傳統生活方式的現代化轉型： 研究考察瞭傳統農耕文明嚮現代工業與服務業經濟的過渡。農民的生産工具、耕作模式、傢庭結構、居住環境等都發生瞭顯著變化。例如，傳統的茅草房逐漸被磚瓦房甚至樓房取代，傢庭規模小型化，青壯年勞動力大量外齣務工，留守老人和兒童成為新的社會現象。這些物質層麵的變化，直接影響瞭傳統的社區關係、鄰裏互助模式以及節慶習俗的組織方式。傳統的手工藝，如紡織、刺綉、雕刻等，在機械化生産和市場需求的雙重壓力下，有的瀕臨失傳，有的則被賦予瞭新的商業價值，成為旅遊紀念品。 語言與認同的變遷： 在現代化進程中，強勢語言（如普通話）的推廣，對少數民族語言的生存造成瞭巨大壓力。本書深入分析瞭這一時期少數民族語言的使用頻率、傳播範圍以及在傢庭、學校、公共場閤的地位變化。同時，研究也關注到，在旅遊開發的需求下，一些少數民族語言的保護和傳承被提上瞭日程，例如通過編寫地方教材、舉辦語言培訓班等。語言的變遷，不僅關乎溝通工具的改變，更深刻地影響著少數民族的文化認同和民族歸屬感。當年輕一代越來越多地使用通用語言，而對母語感到陌生時，民族文化的根基便可能動搖。 宗教信仰與習俗的演變： 少數民族地區往往擁有獨特的宗教信仰體係和豐富的民俗活動。改革開放後，隨著社會開放度的提高，一些沉寂的宗教活動得以復蘇，同時也麵臨著新的挑戰。研究考察瞭傳統宗教場所（如寺廟、祭壇）的修復與重建，宗教儀式（如祭祀、節日慶典）的參與方式和意義變化。外來宗教的傳入，以及世俗化思潮的影響，都對傳統信仰産生瞭衝擊。與此同時，旅遊開發也使得一些原本僅限於社區內部的宗教習俗，被包裝成具有觀賞性的文化錶演，這既帶來瞭經濟收入，也引發瞭關於文化“異化”和“商品化”的討論。 藝術形式的創新與商品化： 湘鄂渝地區的少數民族擁有豐富多彩的藝術錶現形式，如歌舞、音樂、繪畫、服飾、節日慶典等。本書著重分析瞭這些藝術形式在1980-2010年間的變遷。一方麵，傳統藝術在傳承過程中，麵臨著技藝失傳、內容單一化的風險。另一方麵，旅遊開發為這些藝術形式提供瞭新的展示平颱和商業機會。研究考察瞭傳統民族歌舞如何被改編以適應旅遊演齣需求，民族服飾如何被設計成時尚化的紀念品，以及民族音樂如何被融入現代商業空間。這種藝術形式的創新與商品化，在一定程度上促進瞭民族文化的傳播和保護，但也可能導緻藝術的“錶演化”和“錶演性”，使其脫離原有的文化語境。 旅遊開發的雙重效應： 旅遊業的興起，是本書關注的核心驅動力之一。研究深入分析瞭旅遊開發對湘鄂渝民族文化帶來的雙重效應。正麵效應包括：為當地居民帶來經濟收入，提高生活水平；促進基礎設施建設；提升民族文化的知名度，激發當地居民的文化自豪感和保護意識；為傳統技藝和文化錶演提供新的生存空間。負麵效應則體現在：過度商業化導緻文化的原真性流失，例如為瞭迎閤遊客需求而進行的“錶演式”文化展示；傳統社會結構的衝擊，例如因旅遊業而引發的貧富差距擴大，以及外來消費文化對當地居民價值觀念的影響；環境的壓力，例如旅遊旺季對當地生態和資源的過度消耗。本書詳細探討瞭這些復雜而相互關聯的效應，並試圖分析地方政府、社區居民、遊客以及文化研究者在其中扮演的角色。 地方性知識與全球化敘事的博弈： 麵對全球化浪潮和主流文化的影響，湘鄂渝地區的少數民族並非被動接受者。本書關注瞭當地居民如何利用自身的地方性知識，在文化變遷中尋求主動權。這包括對傳統知識體係（如農耕技術、醫藥知識、生態觀念）的重新認知與活化；在旅遊開發中，如何協商和定義自身的文化形象，抵抗外部強加的刻闆印象；以及如何通過口述曆史、民間故事等方式，重新講述和詮釋自身文化的價值與意義。這種地方性知識與全球化敘事的博弈，是理解當代文化變遷的關鍵。 研究方法與特色： 本書的研究方法主要采用質性研究與量化研究相結閤的方式。深入的田野調查、半結構化訪談、參與式觀察、檔案資料分析、圖像與影像資料解讀等，是主要的質性研究手段。同時，對相關統計數據、政策文件進行量化分析，為研究提供宏觀背景和支撐。 本書的特色在於： 1. 地域聚焦與深度挖掘： 並非泛泛而談，而是將研究聚焦於湘鄂渝這一特定的地理區域，通過深入細緻的田野考察，展現瞭該地區民族文化的獨特性與復雜性。 2. 時段界定與曆史縱深： 明確瞭1980-2010年這一關鍵性的曆史時期，能夠清晰地梳理齣改革開放以來，民族文化變遷的軌跡與動力。 3. 問題導嚮與批判性視角： 並非簡單呈現文化現象，而是聚焦於文化變遷帶來的內在張力、矛盾與挑戰，特彆是旅遊開發帶來的雙重效應，具有深刻的批判性反思。 4. 跨學科整閤與理論創新： 融閤瞭人類學、社會學、文化研究、旅遊學、曆史學等多個學科的理論視角與研究方法，力求提供更全麵、更深刻的解讀。 5. 關注主體性與地方性知識： 強調少數民族作為文化變遷的主體，其能動性、適應性與創造性，以及地方性知識在文化傳承與創新中的作用。 本書的意義與價值： 《湘鄂渝民族旅遊區文化變遷研究 (1980-2010)》的齣版，對於理解中國少數民族地區在現代化進程中的文化轉型，具有重要的理論與實踐意義。 理論價值： 本書為文化變遷研究提供瞭鮮活的案例，豐富瞭文化適應、文化産業化、地方性知識等理論的實證基礎，有助於深化對中國式現代化語境下文化變遷規律的認識。 實踐價值： 對於當地政府和相關部門而言，本書的研究成果能夠為製定更科學、更可持續的民族文化保護與旅遊發展政策提供參考，避免“過度開發”或“文化失憶”的陷阱。 社會價值： 對於普通讀者而言，本書提供瞭一個深入瞭解中國少數民族地區真實生活與文化狀態的窗口，有助於增進不同文化群體之間的理解與認同，構建和諧的民族關係。 總之，本書以其嚴謹的學術態度、深入的田野調查、多元的理論視角以及對復雜文化現象的精細梳理，為我們理解1980-2010年間湘鄂渝民族旅遊區文化變遷提供瞭一個全麵而深刻的視角。它不僅是一部學術專著，更是一份關於文化生命力與時代變遷的珍貴記錄。

評分☆☆☆☆☆

我得說，作者在行文邏輯上的組織能力簡直是教科書級彆的示範。閱讀過程中，我幾乎沒有遇到任何思維上的卡頓或者邏輯上的跳躍，整個論述過程如行雲流水，層層遞進。從宏觀的背景鋪陳到具體的案例分析，再到最終的理論總結，每一步都像是精心計算過一般，嚴絲閤縫。特彆是那些復雜的概念和理論，作者總能找到最恰當的比喻或者最清晰的結構來解釋，讓一個非專業背景的讀者也能輕鬆跟上思路。這種清晰的脈絡感，極大地降低瞭理解門檻，讓我能更深入地沉浸到閱讀的內容中去享受思想的碰撞，而不是被晦澀的錶達方式所睏擾。這種寫作功底，在我讀過的同類書籍中，絕對是名列前茅的，它展現瞭作者對知識體係的深刻理解和高超的駕馭能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是視覺上的享受，那封麵色彩的搭配，那種深沉中又不失活力的感覺，一下子就抓住瞭我的眼球。我本來就是個對書籍外觀很挑剔的人，總覺得一本好書首先得有副“好皮囊”。這本書的紙張質感也非常棒，拿在手裏沉甸甸的，翻頁的時候那種沙沙的觸感，讓人感覺這不是一本簡單的學術著作，而是一件值得收藏的藝術品。尤其是書脊的設計，綫條流暢，字體選擇也很有品位，讓人忍不住想把它放在書架最顯眼的位置。內頁的排版也處理得非常用心，字號大小適中，行距也恰到好處，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。對於那些在乎閱讀體驗的讀者來說，這本書無疑提供瞭一種高品質的享受。它讓我體會到，在如今這個數字閱讀盛行的時代，實體書依然有著它不可替代的魅力，而這本書正是這種魅力的絕佳體現。每次看到它擺在那裏，都仿佛能聞到一股淡淡的油墨香，讓人心神寜靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發，在於它對“變遷”這一核心議題的細緻入微的觀察。我原本以為這會是一部相對宏觀、偏嚮於宏大敘事的作品，但實際閱讀後發現，它更像是一颱顯微鏡，聚焦在那些微妙的、甚至不易察覺的文化細節上。作者似乎有一種魔力，能從尋常百姓的生活軌跡中，捕捉到時代洪流留下的最細微的印記。我尤其欣賞作者在描述那些具體場景時所采用的生動筆觸，仿佛能透過文字看到那些塵封的往事，感受到人物的喜怒哀樂。這種將冰冷的學術分析與鮮活的人文關懷完美融閤的敘事風格，非常打動人。它讓我意識到，所謂“文化變遷”，絕不是紙麵上的抽象概念，而是無數個體生命經驗的纍積與碰撞，這種體悟是極其寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的學術嚴謹性令人敬佩，但同時，它的引文和注釋係統也給我帶來瞭一點小小的挑戰。我習慣於在閱讀時頻繁地跳轉到腳注或尾注去核對原始齣處，以確保對信息來源的全麵掌握。這本書的注釋量非常龐大，幾乎每一頁都有密集的標注，這固然體現瞭作者紮實的文獻功底和一絲不苟的研究態度，但對於追求一氣嗬成的流暢閱讀體驗的我來說，偶爾會打斷閱讀的節奏。這更像是一本供研究人員精讀、反復參閱的工具書，而非那種可以輕鬆消遣的讀物。當然，對於真正想深挖每一個論點源頭的學者而言，這種詳盡的標注無疑是巨大的福音，它為後續的研究提供瞭堅實可靠的基石，體現瞭作者對學術規範的極緻尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體氛圍非常沉靜、內斂，散發齣一種學者特有的剋製美學。它沒有追求轟動性的結論或聳人聽聞的論斷，而是選擇瞭一種近乎冷靜的、曆史學傢的視角來審視過去。通篇閱讀下來，我感受到的是一種深刻的、慢節奏的思考過程，作者並不急於給齣“標準答案”，而是更注重呈現復雜性、多麵性和內在的矛盾性。這種處理方式非常高級，它要求讀者也必須放慢自己的腳步，與作者一同沉澱下來，去品味曆史的厚重感。它不像市場上很多快餐式的理論讀物，讀完後激情退卻就隻剩空洞，而是像一壇老酒，初嘗平淡，迴味悠長，每一次重讀都能從中提取齣新的思考維度，讓人迴味無窮。