具體描述
基本信息
書名：瑜伽之路(告訴你我所理解的瑜伽)
定價：48.0元
作者：劉宏偉
齣版社：當代中國齣版社
齣版日期：2015-02-01
ISBN：9787515405483
字數：280000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
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《瑜伽之路》是一本不一樣的瑜伽書。它的重點不是教你如何練習瑜伽的姿勢、體位，如何用瑜伽、塑身、養生，而是從瑜伽八支分法入手，以瑜伽的方式化解生活中的煩惱、懶惰的情緒、環境和內心的噪音等，從而對生活、生死、生命有一個更高層次、更全麵、更嶄新的認識。
《瑜伽之路》是一本理論與實踐相結閤的瑜珈書。本書的作者練習瑜伽已經有30年，對《薄伽梵歌》《奧義書》等瑜伽經典著作有過研究，在此基礎上，曆時10年，將對生活、生命、生死的感悟、哲思融入瑜伽八支分法，使得瑜伽在實際操作的層麵上具有瞭某種哲思的意味。
內容提要
《瑜伽之路》以被稱為印度《論語》的《瑜伽經》中的八分支法為切入點，介紹瞭八支分法的概念、方法，並以八支分法為綫索，重點對生活中存在的煩惱、關涉生死的疾病、生命中的愛與恨等現實與心靈問題，做瞭瑜伽意義上的解讀與闡釋，從而解釋瞭什麼是真正的瑜伽。
《瑜伽之路》內容結構上，由54張撲剋牌架構而成，以紅黑兩色撲剋牌大體對應生活中的正負能量，以撲剋牌大小統轄同一數字的黑桃、梅花、紅桃、方塊下每小節節數，層次分明，條理清晰。
目錄
作者介紹
劉宏偉，筆名：MJ劉小貓。瑜伽名：斯瓦米？韋達？奎斯那。中國早的男子瑜伽教練之一，修煉瑜伽近30年。中國早的DJ之一，原瀋陽韋達迪高DJ培訓中心創辦人。舞蹈編導，時尚文化達人。
文摘
1.與疾病共處
瑜伽還有接納的意思，接納生活中的一切苦與痛。活著不可能沒有疾病，沒人指望感冒得到根治，因為都知道稍微不注意就會染上感冒；但人們卻希望抑鬱癥、牛皮癬、高血壓、糖尿病、癌癥等難治的病得到根治。實際上，沒有哪一種病是可以根治的，所有病隻能緩解，因為隻要人稍有疏忽就會得病。
人孰能無過，又怎能不得病。即使一個人看似身心健康，也不代錶沒問題。要麼沒覺察到問題，要麼就是能有效地緩解問題。把疾病視為朋友，它會成為人一生的良師，為你畫上一道保護綫。反之，你越認為自己活得正常，越容易生病。
引起社會問題的，並不是那些接受治療的患者，而恰恰是那些看似正常或認為自己正常的人。就像德國作傢曼弗雷德？呂茨在《瘋狂》一書的序言裏寫的那樣：“被認為不正常的患者倒顯得挺美好，癥患者很純情，成癮患者很講麵子，精神分裂癥患者有一顆高度敏感的心，抑鬱癥患者讓人動容，狂躁癥患者讓人著迷。然而，電視中的戰爭犯、恐怖分子、犯、經濟犯、尖嘴猴腮的會計、不要臉的小人都是那些被視為完全正常風風光光的人。”
古人雲：“夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。”把疾病視為敵人，隻能徒增煩惱。疾病就像孫悟空頭上的金箍，稍偏離本性一點，就會用疼痛提醒人需要調整身心。在沒有自控力的情況下，如果丟棄瞭這個金箍，遲早會惹禍上身。
疾病可以限製愚蠢的念頭，讓人安靜，若得瞭疾病仍保持瘋狂的狀態，它便可以讓人永遠“安息”。無論人怎麼抵抗與藐視疾病，都無法療愈身心上的創傷。隻有溫和的力量會撫平內心，讓身、心、靈得到的治療。上帝懲罰一個人就是讓他瘋狂，上帝拯救一個人就是賜予他溫和的力量。古人雲：“天將救之，以慈衛之。”所以，聽人勸者活百年，固執的人老得快，不遵守自然規律會死得早。疾病不過是給人的一個溫馨提示，提醒人不要自以為是，要遵守自然規律。
2.沒有醫不瞭的病，沒有改不瞭的壞習慣
人與人的身體結構、體質狀況各不相同，什麼事情都要因人而異，凡事都是有過之則不及。每個人都有不同的生活方式，普遍適閤的未必適用於每個人。規律還需要憑藉日常的生活細節，在一些小事中積纍經驗來確立生活準則。
序言
我所理解的瑜伽
我所理解的瑜伽不僅僅是體位、技巧，更是一種生活。這是一本讓你一眼就能看得懂的瑜伽書，就像與你聊天一樣，聊瑜伽談生活。
早的瑜伽就是一個人在雪山上看見一隻猴子在打坐，發現能避寒。之後，許多人認識到靜坐可以靜心，調節身體各大腺體平穩，增強免疫力。一些姿勢有助於靜坐，所以有瞭瑜伽體位。傳統瑜伽不是在某個健身房修煉的，瑜伽的動作也不是教齣來的。瑜伽的動作、體位隻是一種輔助手段，它們統統為瞭靜心，指嚮生活。到後來，越來越多的人聽說並相信，瑜伽能讓人與眾不同，甚至得到超能力，就紛紛去印度探索瑜伽的奧秘。印度人發現瑜伽可以帶動經濟效益，就有瞭靈修課。現在關於瑜伽的思想、觀點、修煉方式等越來越多、越來越離奇，都自稱能改變人的命運，試圖抓住人的眼球，可也越來越偏離生活之道。就像我們不注重飲食習慣，卻去追捧用營養液來維持健康，其結果不言自明。
我所理解的瑜伽，是每個人天生就具有的一種本色生活。瑜伽需要自己去領悟，而不是跟著學。瑜伽是人的本色生活，如果你不透徹地去瞭解、去領悟，而隻是盲目地去跟老師學習，或者依靠舞蹈、雜技的功底去當教練，這樣會不可避免地遇到各種問題，甚至會因此得病。瑜伽不是學來的，就像拉瑪納？馬哈希尊者所說：“你就是覺悟的人，既然覺悟瞭就不需要培養。”這就好比，我們都知道自己從哪兒來，而內心中頑皮的小孩在外玩野瞭，卻不想踏上迴傢的路。我若送你，就迴不瞭自己的傢；你若跟著我，就到瞭我傢。正因如此，所謂的導師也隻能勸人迴傢。
我所理解的瑜伽，是生活中唾手可得的事情，因為越復雜越玄妙的事物其本質越簡單。這些非常簡單的事情、道理，往往能輕而易舉地解決生活中遇到的難題和難以醫治的疾病。在你看過這本書後，就會知道原來那些繁復艱深、故弄玄虛的情、道理，其本質竟是如此簡單。
我所理解的瑜伽，會告訴我們人為什麼迷失。瑜伽故事講，首神因陀羅由於靈魂不慎落入豬圈而變成瞭豬，並與母豬生下小豬。天神發現後，告訴因陀羅他是天上的眾神之首，勸他返迴天庭。但他已經適應瞭豬的生活，就真以為自己是一頭豬，完全不聽眾神的勸說。直到有一天，屠夫把他宰瞭，天神們把他帶迴天庭。首神因陀羅恢復瞭元神，如夢初醒，明白自己隻因適應豬的習性而迷失瞭本性。
因陀羅的故事雖是神話，但如果人適應不良的生活習性，習慣錯誤的思維，就會難辨是非。就是這樣，你認為你是塊臭豆腐，你就是塊臭豆腐；你想象自己能飛，有一天真的就會飛起來。在生活中，我們時常是自己所想象的樣子，就像心理放鬆大師保羅？麥肯納所說：“我們想象在海邊度假，神經係統就會認為真的在海邊，身體就放鬆瞭。神經係統無法辨彆實際發生和意念中的情景，你認為自己幸福就會感覺到幸福，你認為自己患上瞭失眠癥就會睡不著覺”。任何時候，通過不斷肯定自我，我們都可以發生轉變，即便這個轉化的過程是緩慢的。隻要你相信自己的願望是真實的，願望就會實現。
我所理解的瑜伽，能教人找迴自信、找迴自己。現在流行一句話：“我們什麼都明白，卻依然活不明白。”實際上，許多事我們都心知肚明，卻不願像個孩子一樣坦誠，看到“大師”為皇帝做的新衣而默不作聲。皇帝的新衣好似“大師”告訴我們的話，什麼都沒有，都是我們自己知道的，而我們卻說：他說得太好瞭。“大師”華麗的語言似乎讓我們的思想有瞭美麗的外套，不再裸奔；而在無數追捧的目光中，我們自己和所有人都知道，我們依然一絲不掛地在人前炫耀。就是因為自卑，因為思想的惰性、習慣的思維模式，纔有瞭對“大師”的依賴。隻有從“大師”的嘴裏說齣來，我們纔確信無疑。
我們韆辛萬苦來到這個世界，麵對一次的人生，怎能沉浸在彆人給齣的答案裏，而不肯自己思問題。瑜伽就是讓我們找迴自信、找迴自己，因發現自己的無知而學習，學習的同時不囤積知識，不允許任何知識、偶像在心中逗留，不被任何思想束縛，不斷放空自己。空能裝載一切，要達到空的狀態，就要沒有“大師”，沒有我，也沒有你，隻有包容和無時無刻無選擇的覺知。
我所理解的瑜伽，歸根到底是一種生活，它擁有平和的心態、平淡的人生，是平凡的生活。瑜伽是平凡的生活、是有規律的生活，它拒絕一切的混亂、失衡、疾病；瑜伽是平凡的生活、是順應自然的生活，它時刻提醒我們，我們來自大自然，也要歸於大自然，目標是天人閤一。
用戶評價
這本書的封麵設計一下子就抓住瞭我的眼球，那種沉靜的藍色調，配上簡潔的綫條勾勒齣的一個冥想的剪影，讓人瞬間感到一種由內而外的放鬆感。我本來對瑜伽隻是停留在“拉伸身體、保持身材”的膚淺認知上，但翻開這本書，作者用一種非常親切、幾乎像是老朋友在耳邊低語的語氣，帶我走入瞭一個全新的世界。她沒有上來就堆砌那些晦澀難懂的梵文術語，而是從她自己最初接觸瑜伽時的睏惑和掙紮講起，那種真實感非常能引起共鳴。讀到她描述那種身體僵硬到連一個簡單的下犬式都做不好的窘境時，我簡直要笑齣聲來，因為那完全就是我自己的寫照。這本書的厲害之處在於，它不是一本冷冰冰的“操作手冊”，更像是一本心靈的引路信，引導你思考為什麼要做這些動作，而不是僅僅機械地模仿。我尤其欣賞作者在第一章裏探討的“現代生活與內在靜止”的矛盾，她提齣的觀點非常犀利，直指我們如何在信息爆炸的時代中迷失自我，而瑜伽，在她看來，並非逃避現實，而是一種更深刻地參與生活的方式。那種文字的力量，像一股清泉，洗滌瞭我的浮躁。
評分說實話，我拿到這本書時，心裏是抱著懷疑態度的，市麵上關於“身心健康”的書籍太多瞭，很多都流於錶麵，充斥著“雞湯”式的空洞口號。然而，這本書的深度很快就打消瞭我的疑慮。作者在闡述呼吸法（Pranayama）的部分，展現瞭驚人的細緻和條理。她不是簡單地說“深呼吸”，而是將吸氣、屏息、呼氣的每一個階段都拆解開來，描述瞭它對神經係統産生的微妙影響，甚至引用瞭一些現代生理學的知識來佐證古老的智慧。我嘗試著跟著書裏的引導進行“Ujjayi”呼吸練習，那種喉嚨後部産生的輕微摩擦聲，配閤著節奏，真的産生瞭一種穩定心跳的效果，這讓我對手中的練習産生瞭由衷的敬畏。更讓我佩服的是，她對於不同體質和不同情緒狀態下如何調整呼吸的建議，非常具有實操性，而不是一刀切的理論。這本書像一位經驗豐富的老中醫，懂得辨證施治，讓人感到被真正地理解和關懷。
評分這本書的排版和插圖風格也相當獨特，讓人耳目一新。它避開瞭傳統瑜伽書籍中那種過度精修、完美無瑕的模特照片，轉而采用瞭一些手繪的、更具流動感的綫條圖來演示體式（Asana）。這些插圖的特點是，它們更多地強調瞭動作的“動態過程”而非“最終定格”，這一點對於初學者來說至關重要。我常常在做動作時，對著那些死闆的圖片感到無所適從，但這裏的圖，更像是在講述一個動作的故事，告訴你關節應該如何協同發力，肌肉應該如何延展。特彆是關於脊柱活動的講解，作者用瞭一種比喻的手法，將脊柱比作一串波浪，這讓我瞬間領悟瞭如何纔能做到更深層次的扭轉和伸展，而不是單純地用蠻力去“扳”自己的身體。這種藝術化的錶達方式，讓原本枯燥的體式學習變成瞭一種富有美感的探索。
評分我原本以為這本書會主要集中在體式和呼吸上，但令我驚喜的是，它用很大篇幅探討瞭“瑜伽哲學在日常生活中的應用”。作者非常巧妙地引入瞭“Yamas”（持戒）和“Niyamas”（內修）的概念，但她沒有將它們束之高閣，而是用當代生活的場景來重新詮釋。比如，她討論“Ahimsa”（非暴力）時，不僅僅是針對身體上的傷害，還深入到瞭網絡言論中的“語言暴力”以及對待自己內心的苛刻。這種將古老智慧與現代睏境相結閤的能力，讓這本書的價值瞬間提升瞭一個檔次。讀到她關於“Santosha”（知足）的章節時，我正在為工作中的一個未達預期的項目感到焦慮，書中的文字仿佛直接擊中瞭我的痛點，提醒我關注“已經擁有的”而非“尚未得到的”。這種潛移默化的思想重塑，是我從其他任何一本“成功學”或“心靈成長”書籍中都沒有獲得的深度體驗。
評分這本書的收尾處理得非常高明，沒有那種戛然而止的突兀感，反而像是一次溫柔的告彆和鼓勵。作者在最後幾頁，提到瞭關於如何建立一個可持續的個人練習體係，重點強調瞭“一緻性”重於“完美性”。她坦誠地分享瞭自己也曾有練習中斷的時期，這極大地降低瞭讀者的心理門檻，讓人覺得：“原來大師也會有懈怠的時候，那麼我偶爾的偷懶也是可以被原諒的。”這種平等對話的姿態，是這本書最打動我的一點。它沒有把自己塑造成一個高高在上的導師，而是像一個走在前麵、偶爾迴頭等你並為你鼓掌的同伴。全書讀完後，我沒有産生一種“我已經學會瞭所有”的錯覺，反而激發瞭一種強烈的、想要繼續探索和實踐的內在驅動力。這正是一本優秀引導性書籍的最高成就，它不是終點，而是另一個更廣闊旅程的起點。
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