（正版） 中國體育非物質文化遺産(廣西捲) 9787542343468 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳小蓉，謝翔，王艷瓊 著

圖書標籤:

• 體育文化
• 非物質文化遺産
• 廣西
• 民俗
• 傳統體育
• 文化遺産
• 體育史
• 民族體育
• 地方文化
• 中國文化

店鋪： 竹雲風圖書專營店

齣版社： 甘肅教育齣版社

ISBN：9787542343468

商品編碼：29837252223

包裝：平裝

齣版時間：2018-04-01

基本信息

書名：中國體育非物質文化遺産(廣西捲)

定價：68.00元

作者：陳小蓉,謝翔,王艷瓊

齣版社：甘肅教育齣版社

齣版日期：2018-04-01

ISBN：9787542343468

字數：

頁碼：222

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》精選藤縣獅舞、田陽壯族獅舞、賓陽炮龍節等國傢體育非物質文化遺産，以及信都龍舟節、侗族花炮節、桂林龍舟習俗、闆凳龍、壯族打扁擔、瑤族香龍舞、李傢拳及南蛇過垌、十八路茬武術、州颯功夫、白褲瑤打陀螺、隆林彝族打磨鞦、壯族踩風車等自治區級體育非物質文化遺産。從概述、曆史沿革、器械道具、基本內容、傳承發展等方麵逐項展開介紹，以期讓更多的人瞭解、知曉廣西的體育非物質文化遺産，為傳承與保護貢獻一分力量。

目錄

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章 田陽壯族獅舞
第二章 藤縣獅舞
第三章 賓陽炮龍節
第四章 壯族打扁擔
第五章 闆凳龍
第六章 侗族花炮節
第七章 桂林龍舟習俗
第八章 瑤族香龍舞
第九章 信都龍舟節
第十章 李傢拳及南蛇過垌
第十一章 州珮功夫
第十二章 十八路莊武術
第十三章 白褲瑤打陀螺
第十四章 隆林彝族打磨鞦
第十五章 壯族踩風車

作者介紹

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陳小蓉，二級教授，1992年4月畢業於北京體育大學，獲教育學博士學位，是我國培養的首位體育女博士。現任深圳大學體育文化研究所所長、全國高等學校體育教學指導委員會公共體育組副組長、體育非物質文化遺産專業委員會主任齣版專著8部，主編教材12部，發錶論文50餘篇承擔和參與國傢課題9項、省部級課題10餘項。2013年擔任國傢社科基金重大項目《中國體育非物質文化遺産資源數據庫建設研究》首席專傢。
　　
　　謝翔，教授，現任廣西師範大學體育學院院長、教育部全國高等學校體育教學指導委員會委員、中國體育科學學會學校體育分會委員、廣西高校體育學類專業教學指導委員會主任委員；發錶學術論文40餘篇，編著、主編、副主編各種論著、教材12本；主持完成國傢、省部級研究項目10餘項、
　　
　　王艷瓊，副教授，1998年7月畢業於廣西師範大學體育學院，現任廣西師範大學體育學院教師主要從事體育人文社會學研究，先後主持省哲社、教育廳等課題7項，參加國傢課題項和其他各種課題5項；以首作者公開發錶核心論文10餘篇。

文摘

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序言

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章 田陽壯族獅舞
第二章 藤縣獅舞
第三章 賓陽炮龍節
第四章 壯族打扁擔
第五章 闆凳龍
第六章 侗族花炮節
第七章 桂林龍舟習俗
第八章 瑤族香龍舞
第九章 信都龍舟節
第十章 李傢拳及南蛇過垌
第十一章 州珮功夫
第十二章 十八路莊武術
第十三章 白褲瑤打陀螺
第十四章 隆林彝族打磨鞦
第十五章 壯族踩風車

《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》—— 一部承載曆史、傳承文化的體育畫捲 引言 體育，不僅僅是身體的鍛煉，更是一麵映照民族精神、承載文化基因的鏡子。在中華大地上，古老的技藝與傳承，孕育瞭豐富多彩的體育非物質文化遺産，它們如同璀璨的明珠，鑲嵌在曆史的長河中，訴說著中華民族的智慧與活力。廣西，這片山清水秀、民族風情濃鬱的土地，更是孕育瞭諸多獨具特色的體育非遺項目。本書《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》正是這樣一部力圖全麵、深入地展現廣西體育非物質文化遺産獨特魅力與深厚底蘊的學術專著。它不僅僅是一份記錄，更是一次對曆史的迴溯，一次對文化的傳承，一次對未來發展的期許。 一、 體育非物質文化遺産的時代意義與價值 非物質文化遺産，是人類智慧的結晶，是民族精神的載體，是連接過去與現在的精神紐帶。體育非物質文化遺産，作為非物質文化遺産的重要組成部分，更是凝聚瞭特定民族或地域人民在長期實踐中形成的，與體育活動相關的、世代相傳的、具有鮮明民族特色和地域風情的技藝、習俗、錶演、儀式等。 在當代社會，隨著全球化進程的加速和現代化步伐的邁進，許多傳統文化麵臨著被邊緣化甚至消亡的危險。發掘、保護、傳承體育非物質文化遺産，不僅是對民族文化自覺的體現，更是維護文化多樣性、增強民族認同感、促進社會和諧發展的重要途徑。 文化根脈的守護者： 體育非遺項目往往與當地的生産生活方式、宗教信仰、民俗節日緊密相連，它們是民族文化基因的重要載體。保護體育非遺，就是在守護中華民族的文化根脈，讓祖先的智慧與精神得以延續。 民族精神的傳承者： 許多體育非遺項目蘊含著堅韌不拔、團結協作、尊重對手、勇於拼搏等優良品質，這些正是中華民族精神的重要體現。通過學習和體驗體育非遺，能夠潛移默化地將這些寶貴的精神品質傳遞給下一代。 地方特色的弘揚者： 廣西各少數民族有著自己獨特的文化習俗和生活方式，這些都體現在其獨特的體育活動中。發掘和推廣這些體育非遺，能夠有效地展示廣西的地域特色和民族風情，提升廣西的文化知名度和影響力。 經濟發展的新動能： 隨著人們生活水平的提高，對文化體驗的需求日益增長。將體育非遺與旅遊、節慶活動等相結閤，可以開發齣具有地方特色的文化旅遊産品，帶動當地經濟發展，增加就業機會。 全民健身的豐富載體： 許多傳統的體育非遺項目，雖然形式古老，但其鍛煉身體、強健體魄的功能卻曆久彌新。它們能夠為現代全民健身提供更豐富、更有趣的選擇，吸引更多人參與到體育鍛煉中來。 二、 廣西體育非物質文化遺産的地域特色與概覽 廣西，壯族自治區，擁有著悠久的文明史和豐富多彩的民族文化。這裏山巒疊翠，江河縱橫，孕育瞭勤勞智慧的各族人民，也孕育瞭獨具魅力的體育非物質文化遺産。廣西的體育非遺，深深植根於當地的自然環境、生産勞動、宗教信仰和民俗風情之中，展現齣鮮明的地域性和民族性。 本書《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》將從多個維度，對廣西豐富的體育非遺資源進行係統梳理和深入研究。其內容主要涵蓋以下幾個方麵，但限於篇幅，此處僅作概述，詳細內容將在書中逐一展開： （一） 農耕文明與生産勞動的智慧結晶 廣西許多地區的居民以農業為主，長期的農耕實踐孕育瞭與生産勞動息息相關的體育活動。這些活動往往具有實用性、趣味性和傳承性。 漁獵相關的體育活動： 在沿海、沿江地區，漁民們在捕魚過程中形成的技巧和體能訓練，可能演變成具有觀賞性和競技性的活動。例如，一些與劃船、捕魚相關的技藝，在節日慶典中被保留和發展，成為展示民族力量與協作的錶演。 農事勞動的技巧展示： 耕種、收割、打榖等農事活動中，蘊含著大量的技巧和力量。一些地區會將這些技巧轉化為具有娛樂性的比賽，如賽犁、賽鐮等，既是對辛勤勞動的紀念，也是對體能的展示。 山地勞作的適應性訓練： 廣西多山地，爬坡、負重、攀岩等日常勞作，也在一定程度上塑造瞭當地居民的體能和技巧。一些山區民族可能會有與這種勞作相關的，具有挑戰性的體育活動，考驗身體的協調性和耐力。 （二） 民族節日與民俗活動的融閤 民族節日是廣西體育非遺最集中的呈現平颱。在各種盛大的節日慶典中，體育活動扮演著重要的角色，它們是錶達民族情感、促進社會凝聚、傳承文化的重要方式。 搶花炮/搶彩球： 這一活動在廣西多個地區，尤其是壯族聚居區非常流行。它是一種集勇氣、智慧、力量和團隊協作於一體的集體對抗性活動，具有強烈的儀式感和觀賞性。其起源可能與古代的軍事訓練或祭祀活動有關，如今已成為重要的民俗體育項目。 舞龍舞獅： 作為中華民族的傳統錶演藝術，舞龍舞獅在廣西也得到瞭廣泛的傳承和發展，並融入瞭當地的民族特色。不同民族的舞龍舞獅在道具、錶演形式、音樂伴奏等方麵都可能呈現齣獨特的風格。 武術錶演與技擊： 廣西擁有悠久的武術傳統，許多民族和地區都形成瞭自己獨特的武術流派。這些武術不僅是強身健體的手段，更是文化傳承和道德教育的重要載體。書中將探討這些武術在節日慶典中的錶演形式，以及它們在民間的傳承方式。 傳統遊戲與競技： 除瞭大型活動，許多民族還保留著世代相傳的傳統遊戲，如拋綉球、射弩、摔跤、賽馬等。這些遊戲不僅有趣味性，也考驗著參與者的技巧、體能和智慧，是民俗文化的重要組成部分。 （三） 宗教祭祀與精神信仰的載體 宗教信仰和祭祀活動，在塑造廣西的體育非遺方麵也發揮瞭重要作用。一些體育活動與神靈崇拜、祖先祭祀緊密相連，具有神聖的意義。 祭祀儀式中的體育錶演： 在一些重要的祭祀活動中，可能會安排具有象徵意義的體育錶演，以祈求風調雨順、五榖豐登、國泰民安。這些錶演往往具有濃厚的儀式感和宗教色彩。 與神靈溝通的技藝： 一些少數民族的薩滿教或原始宗教信仰中，可能會有與神靈溝通的儀式，其中可能包含一些特殊的身體訓練或技藝展示，這些可以被視為一種精神層麵的體育活動。 （四） 少數民族特色體育的深入挖掘 廣西是多民族聚居的地區，各民族獨特的文化習俗孕育瞭豐富多彩的體育活動。本書將重點關注這些具有鮮明民族特色的體育項目。 壯族的搶花炮、高腳馬： 搶花炮作為壯族最具代錶性的體育非遺之一，其起源、規則、儀式以及在不同地區的變體都將是重點研究對象。高腳馬則是另一項極具特色的活動，它不僅考驗騎手的平衡能力，也展示瞭民族的活力。 苗族的蘆笙踩場、鬥牛： 苗族人民的蘆笙踩場，將音樂、舞蹈與體育的元素巧妙融閤，展現瞭民族的熱情與活力。而鬥牛，更是苗族地區一項古老而盛大的傳統活動，凝聚瞭民族的勇氣與智慧。 瑤族的盤王節祭祀活動中的體育： 瑤族在盤王節等重要節日中，會進行一係列的祭祀和慶祝活動，其中可能包含一些獨特的體育項目，如摔跤、賽跑等，以紀念祖先、祈求祝福。 侗族的鼓樓文化與體育： 侗族人民的鼓樓是其民族文化的重要象徵，與鼓樓相關的節日慶典中，也可能包含一些體育活動，如蘆笙錶演、歌舞以及一些民間競技。 黎族的船型屋下的體育： 黎族人民生活在海南島，但其一些分支或文化習俗可能與廣西有交流。即使在廣西的黎族群體中，也可能保留著與海洋或河流相關的體育活動。 三、 本書的研究方法與內容結構 本書《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》在研究方法上，力求科學嚴謹，既有宏觀的理論視角，也有微觀的田野調查。 文獻研究法： 廣泛搜集與廣西體育非遺相關的曆史文獻、地方誌、民族誌、學術論文等，為研究提供理論基礎和文獻支持。 田野調查法： 深入廣西各地，特彆是少數民族聚居區，通過實地考察、訪談當地居民、參與相關活動等方式，獲取第一手資料，真實記錄體育非遺的現狀。 比較研究法： 將廣西的體育非遺與其他地區、其他民族的體育非遺進行比較，找齣其共性與獨特性，從而更深入地理解其文化內涵。 文化人類學視角： 運用文化人類學的方法，分析體育非遺與當地社會結構、宗教信仰、價值觀念、生活方式等之間的關係。 本書的結構設計，旨在係統、全麵地展現廣西體育非遺的豐富麵貌。 第一部分：總論 介紹體育非物質文化遺産的定義、特徵、時代意義和價值。 概述廣西的地理環境、民族構成、曆史文化背景，為理解其體育非遺奠定基礎。 闡述本書的研究目的、意義、方法和結構。 第二部分：分項研究（主體內容） 按照不同的體育非遺項目進行分類和詳細介紹。 每一項研究都將包含： 起源與曆史傳承： 追溯項目的曆史淵源，講述其在不同曆史時期的發展演變。 活動內容與形式： 詳細描述項目的具體規則、技藝動作、錶演過程、參與人群等。 文化內涵與象徵意義： 深入挖掘項目所蘊含的民族精神、價值觀念、宗教信仰、社會功能等。 地域分布與傳承現狀： 分析項目在廣西各地的分布情況，瞭解其在當代社會的傳承狀況、麵臨的挑戰與機遇。 保護與發展建議： 針對項目的特點，提齣相應的保護和傳承策略。 本書將重點關注如搶花炮、壯族摔跤、苗族鬥牛、瑤族拋綉球、侗族蘆笙踩場等具有代錶性的項目，同時也會對一些鮮為人知但具有獨特價值的體育非遺進行深入挖掘。 第三部分：保護與傳承的思考 總結廣西體育非遺保護的成就與不足。 探討如何更好地利用現代科技手段（如影像記錄、數字化保存）進行保護。 提齣將體育非遺融入現代教育、旅遊、文化産業發展的可行性建議。 展望廣西體育非遺未來的發展前景，強調其在構建中華民族共同體意識中的作用。 附錄 相關術語解釋、參考書目、圖片資料等。 結語 《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》的編纂，是對廣西這片土地上孕育齣的寶貴體育文化遺産的一次係統梳理和深度挖掘。它旨在讓更多人瞭解廣西，瞭解廣西人民的體育智慧與精神，瞭解那些在世代傳承中閃耀著生命力的古老體育項目。我們希望通過本書，不僅能夠為學術研究提供珍貴的資料，更能喚起社會各界對體育非物質文化遺産的關注與重視，共同為保護和傳承這些珍貴的文化瑰寶貢獻力量，讓中華民族的體育文化在新的時代煥發齣更加璀璨的光彩。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的前半部分，我簡直被深深地震撼瞭！我原本以為“體育非物質文化遺産”會是比較枯燥的概念性描述，但這本書完全顛覆瞭我的認知。它不是冰冷的學術論文，而是一幅幅生動的畫捲，將廣西這片土地上獨具特色的體育文化徐徐展開。我特彆被其中關於“獨竹漂”的部分所吸引，那不僅僅是一種技巧，更是一種人與自然巧妙結閤的藝術。想象一下，一個人赤腳站在一根細長的竹竿上，在湍急的河流中穿梭自如，這需要何等的平衡感、技巧和膽識！書中的文字描述得非常細緻，從竹子的選擇、加工，到身體的姿態、劃水的節奏，都進行瞭深入淺齣的講解。我甚至能感受到作者在采訪這些民間藝人時的那種虔誠和敬意。還有那些描繪壯族“拋綉球”的章節，那不僅僅是簡單的投擲遊戲，更是青年男女錶達愛慕、增進感情的傳統儀式，其中蘊含的社會習俗和文化意義，遠超齣瞭我的想象。這本書的語言風格也非常吸引人，既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力，讀起來引人入勝，仿佛置身其中，能聞到空氣中彌漫的泥土芬芳，聽到熱鬧的鼓點和歡笑聲。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對民族文化充滿好奇的普通讀者，我一直對那些代代相傳的傳統技藝和習俗抱有濃厚的興趣。《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》這本書，可以說完美地滿足瞭我的這份好奇心。它沒有給我一種高高在上的學術距離感，而是用一種非常親切、生動的方式，嚮我展示瞭廣西地區豐富多彩的體育非物質文化遺産。我印象特彆深刻的是書中關於“舞獅”的篇章，它不僅僅是春節時常見的錶演，更是廣西許多地區特有的、充滿地域特色的民俗活動。書中詳細描述瞭不同民族在舞獅方麵的風格差異，以及獅子道具的製作工藝、錶演動作的含義，甚至還探討瞭舞獅在古代社會中扮演的社會功能。我仿佛看到瞭那些舞動著“獅子”的藝人們，他們用精湛的技藝和飽滿的熱情，將生動的形象呈現在觀眾麵前，也傳遞著吉祥和祝福。這本書讓我覺得，體育並非隻是單純的競技，它早已融入瞭人們的生活，成為瞭一種情感的錶達，一種文化的傳承。我迫不及待地想繼續閱讀下去，去發現更多隱藏在廣西這片土地上的寶貴文化財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方，在於它對細節的挖掘和呈現。作者似乎對廣西的民間體育有著近乎癡迷的熱情，每一個被記錄的項目，都經過瞭細緻入微的調查和研究。我尤其喜歡書中對於“射弩”這項運動的描述，它不僅僅是一種狩獵技能的演變，更被賦予瞭神秘的宗教色彩和競技的意味。書中詳細介紹瞭不同民族在射弩方麵的特色，以及相關的祭祀儀式和比賽規則，讓我對這項古老的技藝有瞭全新的認識。我能想象到，在過去，當人們彎弓搭箭，瞄準目標的那一刻，眼神中充滿瞭專注和力量，那是一種與自然的對話，也是對生存的挑戰。另外，關於苗族“蘆笙舞”的描述也讓我頗感興趣。雖然我一直知道蘆笙舞是苗族的特色，但書中將其與體育運動聯係起來，從身體的協調性、力量的運用、以及節奏感等方麵進行瞭分析，讓我看到瞭這種舞蹈背後蘊含的體育精神。這本書的語言也很有特色，既有樸實的地方色彩，又不失學術的嚴謹，讀起來讓人既感到親切，又能獲得知識。

評分☆☆☆☆☆

最近在書店裏被一本封麵設計頗具古韻的書吸引住瞭，書名是《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》，雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅僅是翻看目錄和部分插圖，就讓我對即將開啓的探索之旅充滿瞭期待。我對中國的傳統文化一直懷有深厚的情感，尤其是那些與體育相關的、代代相傳的寶貴遺産。廣西，一個擁有多民族文化融閤的獨特區域，其體育非物質文化遺産必然蘊含著豐富的故事和獨特的魅力。我非常好奇，在這本書中，那些曾經在山間田野、在節日慶典中揮灑汗水的古老技藝，那些充滿智慧和勇氣的民間體育活動，將會以怎樣的形式呈現在我們麵前？是那些激烈的摔跤比賽，還是充滿力量的民族歌舞融閤？亦或是那些與自然和諧共存的狩獵和捕魚技巧？我設想，這本書或許會帶領我穿越時空，親曆那些淳樸而又充滿生命力的場景。書中的圖片，想必會將那些鮮活的瞬間定格，讓我們得以窺見那些消失或瀕臨消失的民間體育風貌。我對這本書的齣版感到非常高興，它填補瞭我在這一領域知識的空白，也為保護和傳承這些寶貴的文化遺産提供瞭重要的參考。我期待著在字裏行間，感受廣西人民對體育的熱愛，感受中華民族深厚的文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

我通常對曆史類的書籍不太感冒，總覺得有些年代久遠，離我們的生活太遠，缺乏吸引力。但是，當我偶然翻閱到《中國體育非物質文化遺産（廣西捲）》這本書時，我的想法被徹底改變瞭。這本書所講述的內容，雖然源遠流長，卻以一種非常鮮活、貼近現實的方式呈現在讀者麵前。它沒有枯燥的理論說教，而是通過一個個具體生動的案例，講述瞭廣西地區人民在體育方麵的獨特創造和傳承。我尤其對書中關於瑤族“爬坡賽”的描寫印象深刻，那不僅僅是一場體力上的較量，更是民族精神的體現，是在艱苦環境中磨練意誌、慶祝豐收的傳統活動。書中的圖片質量非常高，那些記錄著人們在山間、水邊進行各項體育活動的場景，充滿瞭動感和生命力，讓我仿佛親眼目睹瞭那些古老而又充滿活力的運動。我發現，原來體育並非現代社會的專屬，在曆史的長河中，它早已深深地融入瞭人們的生活，成為瞭一種文化符號，一種情感的寄托。這本書讓我看到瞭廣西人民的智慧和堅韌，也讓我對中國傳統體育文化有瞭更深層次的認識和理解。