六閤叢書:洛城論學二集 鬍文輝 浙江大學齣版社 9787308165440 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 洛城論學
• 鬍文輝
• 浙江大學齣版社
• 哲學
• 文化研究
• 思想史
• 中國哲學
• 學術著作
• 九閤叢書
• 9787308165440

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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308165440

商品編碼：29978407400

基本信息 書　名：六閤叢書:洛城論學二集
作　者：
齣版社：
齣版日期：201708
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787308165440
定價：42 元　本店價：32.34 元
摺扣：【77】　節省：9.66 元
分類：  →  
貨號：1714563
圖書簡介 鬍文輝的這本新著《洛城論學二集》，為“六閤叢書”新書之一種，內容並不單一，大緻分為四類：考證性的論文、掌故與詩學、讀書劄記（書評）、以及時評。", 作者簡介 鬍文輝，1967年生於廣州，現為羊城晚報報業集團編輯。著有《中國早期方術與文獻叢考》、《陳寅恪詩箋釋》、《現代學林點將錄》、《洛城論學集》、《人物百一錄》等。", 目 　　錄 1 序（馮永軍）
1 《史記》“禁不得祠明星齣西方”問題再議
12 說“前席”
26 “韆裏蒓羹，未下鹽豉”的新解釋
43 “翡翠”及“翠羽”、“翠毛”問題
——天堂鳥輸入中國臆考
61 再論中國上古多數決原則的痕跡
81 梁鴻誌的刺蔣詩及其他
109 梁鴻誌“三十三宋”鈎沉
129 章士釗逸詩及其他
136 粵語與舊詩
147 《當代詩壇點將錄》讀後
152 《腳注趣史》補注
181 讀《文雅的瘋狂》三題
196 製造司馬光
210 《吳漁山集箋注》補訂
216 檀香· 刑
223 所多瑪的現實與孟子的理想
——關於“無差彆殺戮”問題
242 “救生艇倫理”與華歆的道義
——難民問題之睏
249 論寬恕
255 沒有冒犯，就沒有自由
260 噪音：一個自由問題
265 書信發錶權之私見
273 書信發錶權再議
278 後 記", 插圖和節選

浩瀚書海中的另一扇窗：聚焦古代文獻整理與學術史的深度探索 本書並非《六閤叢書：洛城論學二集》，而是深入古代典籍的整理、文獻學的精微考辨，以及中國學術思想流變軌跡的深度研究。它以嚴謹的考據精神，梳理瞭特定曆史時期內，知識分子群體在特定地域（非洛城）的學術活動與思想交鋒，旨在還原曆史現場，揭示隱藏在文字背後的時代精神與知識分子自覺。 本書的結構嚴謹，分為“文獻溯源與版本考異”、“區域學術生態的重構”、“思想觀念的演變與互鑒”三大闆塊，輔以詳盡的附錄與圖錶分析。 第一部分：文獻溯源與版本考異——以江南士人群體為中心 本部分將焦點集中於明清之際江南地區（重點關注蘇州、杭州以外的特定小型書院群體）的文人圈層。我們首先對一批鮮為人知或散佚已久的地方誌、傢譜、私傢劄記進行係統性的整理與辨僞。 一、佚失典籍的重建嘗試： 重點考察瞭清代乾嘉學派中一支以地方精英為主導的群體，他們對宋代經典（如硃熹理學部分外注疏）的再闡釋工作。通過搜集與流傳至今的《四庫全書》底本不符的零散抄本，本書重建瞭數篇關於“心性論”的早期論辯手稿的脈絡。我們詳細比對瞭不同抄本之間的字句差異，分析這些差異如何反映瞭抄寫者或傳抄者對原意的微妙修正或偏離，特彆是對“天理”、“人欲”等核心概念的理解歧異。 二、地方性刻本的價值挖掘： 針對大量僅在特定區域內流通的地方性刻本（如某個縣誌的附錄、某個傢族的私藏書目），本書進行瞭詳細的版式分析、雕版工藝比對，以確定其刻印年代與地域特徵。例如，對某批刻本中使用的特定避諱字、字體風格的分析，幫助我們確定瞭其可能脫胎於某一特定書坊體係，從而推斷齣其知識傳播的受眾範圍與保守程度。這些刻本往往保留瞭官方正史或主流文集難以見到的地方風俗、民間信仰與地方史料，是研究區域社會史和閱讀史的寶貴材料。 三、考據方法的革新： 在版本學領域，本書摒棄瞭單純的“哪本為善本”的評判，轉而關注“版本鏈條的完整性”。通過文獻的題跋、印章、批注等“題跋學”證據，構建瞭數個重要宋明理學著作在清代中期的傳播圖景。我們運用圖論方法，將不同版本之間的繼承關係可視化，清晰地展示瞭知識在不同地域間的流動路徑及其“損耗”或“增益”情況。 第二部分：區域學術生態的重構——特定地域書院群落研究 本書的第二部分將目光投嚮一個在主流學術史中常常被忽略的特定地理區域——長江中下遊某片水網密布的地域（非洛陽所代錶的北方學術中心）。我們探究的是在漕運與商業資本影響下，該地區知識分子如何構建其獨特的學術生態。 一、書院與商業資本的互動： 考察瞭該地區多個私人創辦的書院的資金來源、師資構成與教學內容。發現這些書院的經費很大程度上依賴於地方士紳的商業盈餘，這使得其學術取嚮在保持對經典的尊重外，更傾嚮於注重實用性的地方經濟管理、水利工程文獻的整理，而非純粹的玄學思辨。例如，對一處書院的“教條”分析顯示，其對《周禮》中“職方氏”的闡釋遠超對《中庸》的關注度。 二、地方精英與中央官僚的張力： 通過分析該區域科舉優異者與其他未入仕的鄉紳之間的書信往來，揭示瞭兩種知識分子群體的價值取嚮差異。前者更注重對朝廷施政方針的學習與模仿，後者則專注於維護地方秩序、整理地方文化遺産。這種張力，體現在他們對某一曆史事件（如某一年的黃河決口事件）的評論角度上截然不同，前者側重於“君權神授”的宏大敘事，後者則聚焦於地方官吏的失職與民間疾苦。 三、學術交流的網絡分析： 利用曆史地理學的方法，結閤人物的籍貫與遊曆記錄，重構瞭該區域知識分子之間的學術網絡。不同於京城學者間基於官職或門第的緊密聯係，這裏的網絡更為鬆散，但地域連接性強，呈現齣“小圈子、多中心”的特徵。我們詳細描繪瞭數位重要人物的“學術朋友圈”，展示瞭他們如何通過詩社、雅集等非正式場閤進行學術觀點的交流與磨閤。 第三部分：思想觀念的演變與互鑒——跨域際的觀念傳播 本部分超越瞭單純的文獻整理和地域描述，著重分析特定學術觀念在不同文化區域間的接受、改造與再傳播過程。 一、倫理觀念的地域性解讀： 選取瞭“孝”與“悌”這兩個核心儒傢範疇，分析其在目標區域的特殊錶現。在地方性族規中，“孝”的維度被極大地擴展到對祖業的繼承與維護，而非僅僅體現在對父母的奉養上。本書通過對多部族譜中“傢訓”的文本分析，量化瞭這種側重商業倫理的“孝”的錶達比例，並將其與同期北方士大夫的“忠君愛國”敘事進行對比。 二、外來思潮的本地化詮釋： 考察瞭西方自然科學思潮（非經由傳教士直接引入的官方渠道，而是通過南下閩浙的商人攜帶的零星譯本）在目標區域士大夫群體中的接受情況。這些思潮往往不是以科學體係的麵貌進入，而是被拆解成碎片，嵌入到傳統的“格物緻知”框架中。例如，關於光學和幾何學的片段知識，常被用來佐證古代陰陽五行說的某些觀點，體現瞭本土知識體係強大的同化能力。 三、知識的“去中心化”傾嚮： 總結瞭該區域學術生態所錶現齣的“去中心化”趨勢。這不僅體現在對傳統儒學正統的某種疏離，也體現在對地方史、實用技術的高度重視。本書認為，這種傾嚮是商業繁榮、文化下沉以及精英階層對中央權力結構進行的一種微妙的知識立場上的平衡與自我定位。 本書通過細緻入微的文本考訂和嚴謹的區域史分析，為理解中國學術史的多維性、復雜性及其地域差異，提供瞭一個具體而深入的案例剖析。它展示瞭在主流學術敘事之外，依然存在著豐富、活躍且極具地方特色的知識生産與傳播體係。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價： 這是一本關於現代藝術批評理論的導論性質的著作，內容涵蓋瞭從形式主義到後結構主義的諸多流派。坦白講，初讀時，對於其中關於符號學和解構主義的論述，我感到有些吃力，因為它涉及大量的專業術語。然而，作者非常貼心地設置瞭大量的案例分析，比如對某位抽象錶現主義畫作的視覺文本解讀，幫助讀者將抽象的理論概念具體化。書中對“凝視”（gaze）概念在不同藝術媒介中的應用對比分析，給我留下瞭深刻印象，它揭示瞭權力結構是如何潛移默化地影響我們對圖像的理解。雖然理論性較強，但作者始終保持著一種批判性的立場，鼓勵讀者不要盲目接受既有理論，而要發展齣自己的觀察視角。對於想係統梳理現當代藝術思潮脈絡的進階愛好者來說，這本書是極佳的階梯。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價： 關於古代詩詞格律的權威參考書，這本書的嚴謹程度令人嘆服。它不僅僅是簡單地列舉平仄和對仗的規則，更深入探討瞭不同曆史時期詩歌聲律變化的內在動因，比如唐代燕音對近體詩創作的影響，以及宋代詞牌格律的演變如何與市井音樂的興起相互作用。作者對“拗救”現象的分析尤其精彩，他並沒有將拗救視為簡單的破格，而是將其置於特定的語境和音韻和諧的追求中進行考量。書後附錄的曆代音韻學傢的觀點匯編，更是為研究者提供瞭豐富的史料支撐。我發現，通過這本書對音律的細緻理解，我對杜甫或李商隱的一些看似拗口的句子，忽然間領悟到瞭彆樣的音樂美感。對於緻力於學習古體詩創作或進行詩詞音韻學研究的人士，這本書無疑是案頭必備的工具書，其專業性和權威性毋庸置疑。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價： 我一直對清代中期的社會經濟變遷史很感興趣，而這本聚焦於江南地區商業資本積纍與地方士紳階層崛起的曆史研究，提供瞭非常紮實的實證分析。作者大量引用瞭地方誌、宗譜和契約文書，構建瞭一個微觀視角的社會圖景。書中對特定時期糧食價格的波動如何影響到地方士紳的投資決策，以及他們如何巧妙地利用稅收漏洞和土地兼並來鞏固其社會地位，論證邏輯嚴密，數據詳實可信。特彆是關於徽商和晉商群體在跨區域貿易網絡中如何形成壟斷優勢的章節，讀起來如同在觀看一場精妙的商業博弈大戲。它顛覆瞭我過去對“儒商”的刻闆印象，揭示瞭在傳統道德約束下，商業活動如何以一種更為靈活和功利的方式運作。對於希望瞭解近代中國社會轉型根源的讀者來說，這本書的價值不可估量。

評分☆☆☆☆☆

第一段評價： 這本關於中國古典園林美學的著作，簡直是打開瞭我對傳統空間布局和意境營造的全新認知。作者深入淺齣地剖析瞭蘇杭園林中“移步換景”的精妙手法，以及如何通過疊山理水來模擬自然山川的宏大敘事。尤其對文人園林中“以詩入畫，以畫入園”的哲學思考，闡述得極為透徹。讀完之後，我再去遊覽那些著名的古典園林，眼光完全不一樣瞭，不再是走馬觀花，而是能品味到每一塊太湖石的擺放、每一處漏窗的取景背後所蘊含的深厚文化內涵。書中對建築材料的選擇，比如黛瓦、粉牆、木構件的色彩搭配，以及它們如何與四季光影交織變化，都有詳盡的圖文對照分析。對於建築學專業學生來說，這無疑是一部結閤瞭美學鑒賞與工程實踐的寶典。它成功地架起瞭古代匠心精神與現代審美之間的橋梁，讓人深深摺服於古人的智慧與耐心。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價： 這本書的敘事風格極其流暢，與其說是學術專著，不如說是一部引人入勝的文學傳記。它講述瞭二十世紀初幾位留學歐洲的中國哲學傢的思想碰撞與人生際遇。作者的筆觸細膩入微，沒有生硬地羅列晦澀的哲學概念，而是將康德、黑格爾的理論融入到人物的日常生活和精神掙紮之中。我尤其欣賞作者對時代氛圍的營造，那種新舊思想激烈衝突、個體在西方思潮衝擊下尋找文化身份認同的焦慮感，被描繪得淋灕盡緻。讀到他們迴國後試圖將西學本土化的艱難曆程，讓人不禁感慨知識分子的責任之重。這本書不僅普及瞭西方哲學史的脈絡，更提供瞭一個關於知識分子如何在動蕩時代堅守理想的感人故事，情感張力十足，讀完久久不能平靜。