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店铺： 紫富贵图书专营店

出版社： 九洲图书出版社

ISBN：9787801149602

商品编码：29979515768

 本套书(共22册）13种分别为

1.京氏易传解读（上下）

2.周易集注（上下）

3.周易折中（上下）

4.周易禅解

5.杭氏易学七种（上下）

6.周易尚氏学

7.周易集解（上下）

8.周易正义（上下）

9.周易内传周易外传（2册）

10.易学三书（上下)

11.周易本义

12.周易浅述

13，周易邵氏学 梅花易数 皇极经世 

内容简介

船山易学，考证翔实，训诂精当，集明代易学之大成而多所创见，自成一家之言，《船山易学集成(共2册)》上下二册，称为《船山易学全书集成》，收入王夫之全部易学著作六种：《周易内传》、《周易内传发例》、《周易外传》、《周易稗疏》、《周易考异》、《周易大象解》。本次点校，所有要用底本均为国内能见到的完善的刻本，由者李一忻先生整理，此书是当前国内出版的船山完整的简体横排本，是研究中国易学的之书。

作者简介

王夫之（1619-1692），明末清人，易学大师，思想家，史不家。学而农，中岁称一瓠道人，更名壶，晚岁仍用旧名。因居于湘西石船山，故称船山先生，由于生逢乱世，一生多有坎坷，于易学更有自己独到的见解和体会。

基本信息

书名:周易邵氏学(套装共2册)

价：88.00元

作者:李一忻，邵雍 著

出版社：九州出版社

出版日期：2010-01-01

ISBN：9787801149329

字数：

页码：738

版次：1

装帧：平装

开本：16开

编辑 

宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：“某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。”其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰先天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数，故曰后天。

目录

《皇极经世》目录：
序
梅花易数卷
象数易理篇之一
周易卦数
五行生克
八宫所属五行
卦气旺
卦气衰
十天干
十二地支
八卦象例
占法
玩法
卦以八除
爻以六除
互卦起例
年月曰时起例
物数占例
声音占例
字占
……

《梅花易数》目录：
出版缘起
凡例
提要
皇极经世卷一
以元经会之一 观物篇之一
皇极经世卷二
以元经会之二 观物篇之二
皇极经世卷三
以元经会之三 观物篇之三
皇极经世卷四
以元经会之四 观物篇之四
皇极经世卷五
以元经会之五 观物篇之五
皇极经世卷六
以元经会之六 观物篇之六
皇极经世卷七
以元经会之七 观物篇之七
皇极经世卷八
以元经会之八 观物篇之八
皇极经世卷九
以元经会之九 观物篇之九
皇极经世卷十
……

易学经典文粹：洞察宇宙奥秘与人生智慧的古籍精选 本书精选了一系列对中国传统易学思想发展具有里程碑意义的经典著作，旨在为对《周易》及其相关学术体系有深入探究兴趣的读者提供一个全面而扎实的阅读资源。我们收录的文献跨越了数个世纪，涵盖了易学研究中的核心流派、重要注疏以及特定领域的应用实践，力求展现易学思想的博大精深与演变脉络。 一、 易学源流与基础典籍的权威解读 本卷首先收录了对《周易》文本本身进行深度解析和诠释的权威著作。 《周易本义》选注： 本书精选了宋代大儒对《周易》“义理”阐发的精要篇章。重点在于对《周易》卦象、爻辞背后蕴含的哲学思辨和伦理教诲进行梳理。它着重阐发“仁、义、礼、智、信”与易理的契合，尤其关注“三圣人”——伏羲、文王、周公——创建并阐发易理的历史背景与精神内核。选文清晰地勾勒出易学如何从卜筮实践上升为阐述宇宙生成论、万物变易规律的形而上学体系的过程。例如，对“乾”、“坤”二卦“元亨利贞”的层层递进式解读，以及对“彖辞”、“爻辞”中包含的道德实践指南的深入挖掘，均是本书的重点内容。 《易学启蒙》节选： 着眼于易学基础知识的普及与体系构建，本节选集中展现了如何将复杂的卦爻符号系统化、图谱化。我们收录了关于先天后天八卦方圆图的构建原理、六十四卦的排列次序、以及基础的数字与卦象对应关系的论述。这些内容对于理解易学思维的逻辑结构至关重要，它展示了古人如何运用数学的精确性来描绘自然的韵律。选文对“纳甲”体系中五行生克制化在爻位上的具体应用进行了详尽的梳理，使初学者能够快速掌握一套完整的符号解读工具。 二、 易学流派之争与注疏的演变 易学发展史上，不同的学派对《周易》的侧重点不同，形成了“象数”与“义理”两大主要方向，以及后续融合与分化的复杂图景。本部分力求展现这一学术脉络的多元性。 《象数心法探源》： 本篇汇集了对汉代易学“象数”派核心思想的重构与梳理。重点讨论了“天地之数”、“阴阳之变”在八卦体系中的体现。详细阐释了如河图、洛书等重要模型的构造及其与八卦的对应关系。它不仅关注符号的表象，更深入探讨了这些“象”如何被视为宇宙间基本动力和物质的隐喻。选文对伏羲六十四卦的“自然之数”的推演，以及这些数理如何指导早期天文历法和节令的制定，进行了细致的考证。 《宋明理学中的易学观念》： 本部分聚焦于易学如何在宋明理学的思辨高峰期被吸收和改造。选取的篇目主要探讨了哲学家们如何以“理”的概念来诠释“易”。他们强调“天道流行，性与天道合一”的观念，将易学的变动不居视为宇宙间客观存在的“理”的展现。例如，对“太极”的本体论地位的探讨，以及如何将“易简”的思想应用于修身养性，达到与天道契合的境界，是本部分的核心内容。 三、 易学在特定领域的应用与实践 易学不仅是哲学思辨，更是古代社会运行的重要参照系。本卷收录了将易学理论应用于具体领域（如时间、空间、人事判断）的实践性论述。 《古代卜筮精要辑录》： 本篇精选了有关占卜方法论的文献。不同于单纯的占卜手册，本书收录的文本更侧重于占卜过程中的“心法”与“原则”。它探讨了“动爻”的选取标准、判断吉凶的逻辑层次，以及如何确保占测过程中的“诚敬之心”。文内包含了对不同占卜法（如纳甲、梅花、以及结合纳音的推演）在特定情境下的适用性分析，强调卜筮的目的是为了趋吉避凶，顺应天时地利。 《时空交错中的易理推演》： 本部分关注易学在时间学和空间学上的延伸应用。收录了有关古代历法与节气推演中，如何利用干支纪时系统与易卦相互参照的理论。同时，也精选了关于建筑选址、方位取象等方面的早期论述，展示了古人如何将宇宙的秩序感投射到人居环境中，追求“天人合一”的和谐状态。这些论述强调的是一种宏观的、整体性的环境认知体系。 四、 易学研究方法的比较与综合 最后，本卷汇集了对不同易学研究方法进行比较和总结的文献，旨在促进读者形成更加辩证和全面的研究视角。 《易学诸家异同辨析》： 本篇通过对比不同时代、不同流派对同一卦象、同一爻辞的解释，展现了易学研究的动态性和开放性。例如，对比对《谦卦》中“君子有终”的不同理解侧重——是侧重于道德的坚守，还是侧重于事物发展的必然趋势。通过这种对比，读者可以清晰地看到学术演进中的继承与创新，避免将任何一家之言视为终极真理。 《现代视野下的易学重构》： 收录了几篇在近代尝试将易学与现代科学（如信息论、系统论）进行对话的尝试性论述。虽然这些论述多为早期探索，但它们展现了易学概念（如二进制、辩证对立统一）在跨学科视野下的潜在价值。重点在于梳理易学对“变化”这一核心概念的独特把握，及其与现代科学对动态系统的描述之间的共鸣点。 总而言之，本套文集如同一个精心构建的易学博物馆，囊括了从最古老的哲学根基到后世的精微诠释，再到应用层面的广阔实践，为志在深入研习易学思想的同仁，提供了一套结构清晰、内容丰富的典籍基础。

评分☆☆☆☆☆

《周易内传》和《周易外传》这两本书，带给我一种探秘和升华的体验。它们仿佛是在揭示《周易》更为深层的奥秘，触及了更为宏观和宇宙性的层面。在阅读“内传”时，我感受到了一种强大的内在力量，作者的论述仿佛是在唤醒我内心深处的智慧，让我对自身的潜能有了新的认识。而“外传”则将视角延展到宇宙万物的运行规律，让我对自然和社会有着更加宏大的理解。《周易》不再仅仅是一本预测吉凶的书，而成为了一套关于天地人三者和谐统一的哲学体系。这两本书的语言风格也颇为独特，充满了哲思和诗意，读起来让人心潮澎湃，仿佛能够感受到一种超然物外的智慧。我开始从更广阔的视角去审视自己的生活，思考我在宇宙中的位置，以及如何与自然和谐共处。这是一种精神上的洗礼，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

“杭氏易学七种”这个系列，给我带来的感受最为直观和接地气。相较于前两本书的学术性，这套书更像是为我量身定制的《易经》入门指南。书中对《周易》的阐释，语言更加通俗易懂，并且结合了大量的实际案例。我特别喜欢书中对于“占卜”部分的讲解，它不仅仅是告诉你如何去问卦，更是详细地解释了每一个卦象在不同情境下的可能含义，以及如何运用卦象来指导生活中的决策。我曾尝试着按照书中的方法进行占卜，发现其准确性令人惊叹。每一次的占卜结果，都能够在我生活中找到相应的印证，让我对《易经》的神奇力量有了更深刻的认识。这本书的实用性极强，让我不再觉得《易经》只是书斋里的学问，而是能够切实运用到生活中的智慧。对于我这样的初学者来说，这简直是一份无价的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本《易学三书》给我的感觉，就像是踏上了一段探索古老智慧的奇妙旅程。刚拿到书的时候，就被它厚重的质感和封面设计所吸引，仿佛能感受到跨越千年的回响。翻开第一页，就被《周易正义》所呈现出的严谨和系统所折服。它并非简单地罗列卦象，而是深入剖析了每一个卦象的形成、变化及其蕴含的哲学思想。作者的论述鞭辟入里，对《周易》的原文进行了细致的注解和阐释，很多晦涩难懂的原文，在“正义”的解读下变得清晰易懂。特别是关于“象、数、理”的论述，让我对《周易》的认知有了质的飞跃。以往我总觉得《周易》高深莫测，而“正义”则像一盏明灯，照亮了我理解的道路。其逻辑严谨，论证充分，读起来既有挑战性，又充满收获感。仿佛能够看到古圣先贤们如何一步步构建起这套预测未来的思想体系，其智慧的深邃让人叹为观止。

评分☆☆☆☆☆

《周易集解》这本书，给我的体验是另一种截然不同的感觉。如果说《周易正义》是带领我深入钻研，那么《周易集解》则像是为我打开了一扇窗，让我得以窥见不同时代、不同学派对《周易》的解读视角。这本书最大的特点在于其汇集了众多学者的观点，将他们对同一卦象、同一爻辞的理解罗列出来，形成了鲜明的对比和讨论。这种“集解”的方式，极大地拓宽了我的视野。我不再局限于单一的解读，而是能够站在更高的维度，去审视《周易》的多元性。有时候，不同学者的观点甚至是截然相反的，这反而激起了我的思考：究竟哪一种解读更贴近原文的本意？或者说，《周易》的魅力恰恰在于其开放性和多义性？读这本书的过程，就像是在和历史上的智者进行对话，他们的观点碰撞在一起，激发出新的火花。让我深刻体会到，经典之所以成为经典，就在于其能够经受住时间的考验，并且在不同的时代焕发出新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

《周易折中》这本书，给我带来的感觉是一种平衡与和谐。它就像是在众多纷繁复杂的《易经》解读中，找到了一条中间的道路，既不偏向于过度的神秘主义，也不流于浅薄的世俗应用。作者在书中，对于不同的学派和观点进行了精辟的分析和评述，并且提出了自己独到的见解。我尤其欣赏作者在处理矛盾观点时所展现出的中庸之道。他能够站在一个更高的平台，化解不同流派之间的争议，并且指出它们各自的合理之处。这种“折中”的方式，让我对《易经》的理解更加全面和深刻。我开始意识到，《易经》并非只有一种解读方式，而是可以在不同的角度和层面去领悟。这本书的出现，就像是给我原本有些混乱的《易经》知识体系，注入了一股清流，让一切都变得更加清晰和有条理。