路易·波拿巴的霧月十八日

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[德] 卡爾·馬剋思
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1869年第二版序言
恩格斯寫的1885年第三版序言
路易・波拿巴的霧月十八日







注釋
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具體描述

用戶評價

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##“一切偉大的世界曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。他忘記補充一點:第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現……” ———老黑

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##黑格爾在某個地方說過,一切偉大的世界曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現。(閱讀時間:2018年9月17日-27日;自評:7.9;推薦指數:★★★★)

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##藉著柄榖行人那本《重復》的導言,重讀瞭最後一篇,如柄榖所說的,馬剋思在這個文本裏的分析,不僅適用於波拿巴時代,更適用於20世紀到今天。因為它的分析方式可以脫離於文本裏所描繪的偶發性經驗,從兩種階級對立力量的均衡狀態上産生的波拿巴主義形態(自立性國傢。而均衡狀態不過是在特殊的經濟形勢中衍生的),從對這種形態的解剖中來研究不同形式的變種,法西斯是其中之一。從重復性結構中看,盡管階級鬥爭與意識形態一類的觀念性東西息息相關,但二者是存在間距的,將二者的間距與差異性直接消解的觀念,其實是政治入腦式的如P小將。但從absolute recoil角度來看,階級鬥爭就是意識形態的實體,這是從本體論層麵(當然不是傳統意義的本體論),或者說是社會實體方麵的一緻性,即階級鬥爭藉以經濟條件而導緻瞭意識形態的再生産。

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##“當人們好像剛好在忙於改造自己和周圍的事物並創造前所未聞的事物時,恰好在這種革命危機時代,他們戰戰兢兢地請齣亡靈來為他們效勞,藉用它們的名字、戰鬥口號和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種藉來的語言,演齣世界曆史的新的一幕”

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##洋洋灑灑,旁徵博引。對路易波拿巴政變這一曆史進程中的每個階級,觀察與諷刺的入木三分。大知識分子名不虛傳,金句頻齣。

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##還要找時間再讀,第一遍很多句子振聾發聵,也確實有好多沒讀懂。

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##對我來說是學習馬剋思的哲學相當相當好的文本,是用階級分析方法對當代曆史的一次清晰又具體的書寫,能夠看齣許許多多以此為範本的馬剋思主義著作;就今天的情況來說,也從這個波拿巴身上看到瞭無數的波拿巴。

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曆史不斷在新的水平上重復:1848,路易·波拿巴;2016,唐納德·特朗普;2019,鮑裏斯·約翰遜... 後繼有人

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##最後一章是重點

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