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葛晓音

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第一章杜诗艺术的历史评价和争议焦点
第一节杜诗艺术评价的历史走向
第二节杜诗艺术评议的争论焦点
第二章 “诗圣”的形象提炼
第一节 “乾坤一腐儒”的孤独感
第二节杜甫孤独感的艺术提炼
第三节 “少陵野老”的性情面目
第三章 “诗史”的叙述艺术
第一节五言古诗叙述潜力的发挥
第二节以时事立新题的五言乐府
第三节七言新题乐府直陈时事的创举
第四节律诗和绝句评述时事的表现方式
第四章七古歌行的“创体”
第一节短篇七古的抒情特色
第二节长篇七古与“歌”诗和“行”诗的辨体
第三节七言长篇古诗和歌行的艺术创新
第五章五律的“独造”和“集大成”
第一节题材风格的“包蕴众体”
第二节取景造境的“尽越陈规”
第三节穷理尽性的“独造”之功
第六章 “融各体之法”的七律圣手
第一节盛唐七律“正宗说”
第二节杜甫七律的开拓和创新
第三节杜甫七律“变格”的原理
第七章兴致情趣的新颖表现
第一节绝句的表现原理和审美传统
第二节杜甫五绝的审美趣味和表现角度
第三节杜甫七绝的情致和意趣
第八章创奇求变的想象力和新思路
第一节杜甫的“奇思”与诗歌体式的关系
第二节杜甫五古“奇思”的表现原理
第三节杜甫五古和五排处理情景关系的新探索
馀论杜甫的诗学思想与艺术追求
引用书目
关键词索引
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

杜甫是我国唐代最伟大的诗人。他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难，执着地关怀现实政治，写下了大量抨击时弊的优秀篇章，深刻反映了唐王朝由盛而衰的急剧转变，尤其是安史之乱以后广阔的社会现实,因而被称为“诗史”；他的诗歌集前代诗歌艺术之大成，如地负海涵、包罗万汇，形成了宏博精深、沉郁顿挫的独特风格。被后人尊为“诗圣”的杜甫，为中国的人文精神树立了忧国忧民的百世楷模，为中国的诗歌艺术建立了沉雄博大的最高典范。

本书从历代诗论评价杜诗艺术的重点问题和争议焦点出发，论述了杜甫“诗史”的叙述艺术，“诗圣”的艺术形象，五古、七古、歌行、五律、五排及五绝、七绝等各体诗歌的艺术成就，并阐发了杜诗艺术在荟萃前人基础上的多种创新变化的原理，以及杜甫对诗歌体式的建设和发展所作出的重大贡献。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##杜甫在活着的时候，他诗歌的光芒被群星璀璨的大唐诗人遮住。杜诗的流传与后世韩愈、元稹、白居易有关。可见能载入文学史，除了自身艺术魅力。也与后世的审美取向有关。而审美导向又多是由既身居高位又文采斐然的文人把控。所以(*￣m￣)

评分☆☆☆☆☆

##杜甫是我国唐代最伟大的诗人，这个唐代大抵也可以去掉。他的诗歌集前代诗歌艺术之大成，如地负海涵、包罗万汇，形成了宏博精深、沉郁顿挫的独特风格。被后人尊为“诗圣”的杜甫，为中国的人文精神树立了忧国忧民的百世楷模，为中国的诗歌艺术建立了沉雄博大的最高典范。但是从宋代到明清诗论中，批评杜诗艺术的声音夹杂在对杜诗的赞美中，一直不绝于耳。这与中国诗学批评中的门户之见以及崇尚“天分”与“学力”这两种审美标准的争议有关，也与许多论者对杜甫各体诗歌开拓创新的意义认识不足有关。葛老师通过研究杜甫的五古、长篇七古、短篇五七古、五律、七律、五排、五绝、七绝这几类体式，从各种视角进入了杜诗的即今即古、极通极变、挚爱深情——“文章千古事，得失存心知”。虞集说三百篇经而杜史也，然风雅绝响，唯杜公得之，史而能经，无往不在

评分☆☆☆☆☆

##清晰流畅，干货满满。

评分☆☆☆☆☆

干货太满，断断续续细读半年，也难说能吸收融会几分。当年说自己野路子学诗，字句篇章多数瓣香老杜而成，读完葛老师此书，才知道当初那点零碎心得实在是流于皮毛，差得太远了。本书用功之深实在令人敬仰。杜诗浑涵万状，偶得一鳞半爪，又岂足自高自大。

评分☆☆☆☆☆

##规规矩矩，莫若称作“杜诗辨体赏析与集评”。从辨体的角度而言，溯源性的分析并不深刻，横向的体裁对比也略显模糊。尤其是面对杜诗这种千汇万状的样本，连篇累牍的赏析性文字反显得虚弱无力。

评分☆☆☆☆☆

##精微深细，偶或觉得少几分喝破诗心的快意。葛老师剖判诗体，藉节奏与原理切入，另辟蹊径，能自树立，可谓分开两片天灵盖，浇下一盆冰雪水，极得沉潜耐性。

评分☆☆☆☆☆

##精微扎实。从不同诗体的角度，把老杜的承与变说得清清楚楚。