《科学、存在与政治》是一本关于科学的政治哲学的论著,讨论科学哲学的实践转向,以及与此相关的物的政治问题。这个问题是库恩之后法国人类学家拉图尔研究的重点。书中还涉及福柯对规训问题的讨论,基于微观政治学来探索科学规范性的来源。
##从认识论 存在论上分析“科学“与“政治”的关系 当作实践论导读挺好的(要补笔记!
评分##通过物的聚集性来切入政治是一个启发。
评分##前面三章思想梳理很好。后面讲拉图尔。
评分##3.5
评分##从认识论 存在论上分析“科学“与“政治”的关系 当作实践论导读挺好的(要补笔记!
评分##拉图尔色彩及其浓厚的一本书。但立场的鲜明丝毫没有掩盖著作陈述的清晰性与思辨的非凡张力。从柏拉图的理想国牵出政治与至高知识的丝线,途径笛卡尔、康德,再到胡塞尔与海德格尔的现象学,最后抵达德勒兹的内在型平面,还有斯唐热与拉图尔不断生成与扬弃后的宇宙政治学——这种极具思想史厚度的书写从其独有的角度凸显了ANT理论真正的学术立场与旨趣,而不仅仅是描画一个虚幻、囊括万物的能动结构。当然,同样突出的还有ANT理论标志性的后人类视角,以及从福柯的权力批判中继承而来的实践哲学。 在各种学科大谈作为物与人的行动者时,我们急需注意的正是ANT理论本身关注经验生成世界、中介形而上与世俗政治之间二元对立的理论基点。而也只有从这点出发,原先看似被动的“物”才能在关系运动中成为话语/知识网络的能动组成部分。
评分##科学与政治相对立的思维范式源于柏拉图的《理想国》,作者想做的工作是“解构”这一对立(他拆成了知识与权力、实在与建构、科学与政治三对),揭示出这一系列二元对立是如何可能的并重构科学(能动存在论)与政治(宇宙政治学)的观念。作者诉诸于德勒兹式的内在性观念的解决方案,通过强调认识论、存在论与政治学的统一(但不是国师的那种做法)来确立科学与政治的内在关联:能动存在论(科学是一个流动的实践场)与宇宙政治学(后人类、纯粹内在性的政治观念:异质性的能动者何以内在性地重构共同体的秩序)指向的其实是同一个内在性平面——由一切相关能动者的相互作用构成的动态生成。作者野心很大、缝了好多东西,至于这种尝试成不成功……
评分##缝合实践转向与存在论转向很失败。要推论出科学与政治的统一,有了科学共同体内的政治氛围、当下由外对科学内的政治诉求,是远远不够的。对德勒兹的挪用基本是错的,或者是含混的
评分开始差点以为是拉图尔导读,中途也差点以为是拉图尔导读,作者的哲普笔法十分友好,没想到这是p大的博士后出站报告
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