第一章 白雲觀與晚清社會 8
第一節 白雲觀與全真龍門聲勢之高漲 8
第二節 白雲觀與晚清政治 29
第三節 雅士與俗人：高仁峒的社會生活 68
第四節 白雲觀與晚清城市生活 81
第二章 白雲觀與民初社會 101
第一節 道教改革之先聲？ 102
第二節 維持或振興？ 109
第三節 白雲觀的信眾網絡 116
第四節 物質與精神生活 124
第五節 城市旅遊與大眾媒體中的白雲觀 139
第三章 20世紀30年代白雲觀的住持危機 157
第一節 陳明霦之被革 157
第二節 安世霖繼任住持風波 168
第三節 白雲觀住持危機中的道教與政治 179
第四章 20世紀40年代白雲觀宮觀製度的改革 186
第一節《白雲觀全真道範》之頒布 186
第二節 白雲觀組織綱目之革新 188
第三節 道教教育班：白雲觀宮觀改革的新事物 200
第四節 白雲觀的宮觀管理製度 205
第五節 白雲觀的經濟製度與生活 212
第六節 被遺忘的道教改革？ 222
第五章 安世霖的悲劇：1946年白雲觀火燒住持案 227
第一節 奪觀 229
第二節 纏訟 238
第三節 慘案 248
第四節 變動社會中的道士、道教與政治 273
結論：國傢、宗教與社會——以白雲觀為中心的曆史透視 284
附錄一《白雲觀住持安世霖為整飭觀務聲明書》（節錄） 290
附錄二 北平地方法院刑事判決（三十五年度重字第九十二號） 292
參考文獻 296
後記 393
· · · · · · (收起)
具體描述
本書依據大量史料文獻，對北京白雲觀做瞭較為全麵的研究。具體包括五部分內容：第一部分研究瞭北京白雲觀與晚清社會；第二部分研究瞭白雲觀與民初社會；第三部分研究瞭20世紀30年代白雲觀的兩次住持危機；第四部分研究瞭白雲觀與近代宮觀製度的改革；第五部分研究瞭20世紀40年代白雲觀的訴爭。
用戶評價
##“白雲舊案名士林”
評分##是關於道觀、道士的研究/與政治、社會史結閤/材料分析整理做的不錯
評分##好讀的一本書，可惜分析的部分比較單薄
評分##這本書的材料引用十分豐富！讀完後，個人對全真道士的印象不是特彆好，尤其個人生活方麵的作風。在王重陽時期，他對全真道士的要求是簡樸 苦行的，某一方麵也有點像安世霖後期做齣改革的基本精神要求。此外，印象深刻的是有關太監道士這個群體，它在晚清時期成為全真道士與宮廷勢力的連接渠道，對於太監群體以往的形象又有所豐富。
評分##安世霖的悲劇：1946年白雲觀火燒住持案
評分##從個案入手，關照晚清民初社會，結閤政治，宗教，社會視角，十分有啓發性～
評分##橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，此書值得一讀
評分##“白雲舊案名士林”
評分##這本書的材料引用十分豐富！讀完後，個人對全真道士的印象不是特彆好，尤其個人生活方麵的作風。在王重陽時期，他對全真道士的要求是簡樸 苦行的，某一方麵也有點像安世霖後期做齣改革的基本精神要求。此外，印象深刻的是有關太監道士這個群體，它在晚清時期成為全真道士與宮廷勢力的連接渠道，對於太監群體以往的形象又有所豐富。
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