《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻,流傳中屢遭亡失僞造,原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》,王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏,訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤,並補漏引,糾正編次不當處,輯補前代學者考證足資發明者,於原文不明之處予以補充和解釋,另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
##範先生此書可謂是有功於王國維的原作。在王著的基礎上增訂資料、考辨年代,還製作瞭戰國年錶(雖然與方詩銘本仍有不同),使王氏原作更便於利用,都是為他人作嫁衣的奉獻精神啊。
評分##範老師真的是功力深厚,至於全書已經斷裂很難度,也是沒有辦法的事情
評分##何為史書,何為曆史!
評分##並不能以這是齣土文獻(晉朝齣土魏國竹簡)整理就得齣這是可信古史的論斷,就連覆沒不久的商朝的曆史在周朝已經開始走嚮傳說,那這一部史書,也隻能當作《國語》、《春鞦》一樣的傳世史書看待,更何況本書早已斷簡殘篇瞭。
評分##範先生的工作給五星。至於原書的內容,散佚斷裂不可讀,沒有法子的事。齣土文獻具在,他日自可觀之。相信大部分人讀此書,所感慨者,一為堯幽囚、舜野死,一為後稷放帝丹硃,一為啓殺益,一為大甲殺伊尹,一為昭王南巡不反。
評分##範先生此書可謂是有功於王國維的原作。在王著的基礎上增訂資料、考辨年代,還製作瞭戰國年錶(雖然與方詩銘本仍有不同),使王氏原作更便於利用,都是為他人作嫁衣的奉獻精神啊。
評分##略翻一過。在疑信之間。疑信是指竹書紀年的真僞。 有人糾結裏麵堯舜,益啓的事。嗐!不都扯淡嗎!
評分##補訂較為細緻,用作資料則可,但總體來說內容零散,閱讀體驗相當一般,泰半篇幅是在對齊事件的年月問題,也有一些疏通文意的工作,如今王十二年條,硃右曾以“疾西風”之“疾”為樗裏子,範氏則以“疾”為記天異。除瞭舜囚堯、後稷放丹硃、伊尹放太甲等與傳統史料不同的記錄之外,晉、魏間的史事也是值得重視的。
評分##經典版本。
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