桂花 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##讀到某些地方居然有淡淡尷尬的感覺。裝幀過於美瞭。詩真是不能先有一個要寫的想法、一個題目，再去寫。像濟慈說的，“如果不是像樹上長齣葉子一樣自然，那就乾脆彆來瞭”。然而“桂花”偏要“來瞭”。沒奈何。

##在皖南黃山一帶，正值桂花盛開的季節，也隻有أدونيس纔寫得齣“黃山看起來猶如一隻嗅聞天空的鼻子”、“潑下中國墨汁的一群飛鳥”越過“天空疊足而坐，一隻手搭在西藏的肩頭，一隻手摟著紐約的腰肢 ”而“在中國的月亮裏有一個情色的幽靈” 。“詩篇是一個女人，其身上的每一個點都是一塊宇宙的刺青”。 他看到“魯迅在閱讀他的讀者”，為瞭更好地描述中國，“我該把天安門當作一麵鏡子，以映照我的問題”： 曆史 在嚮本質作著解釋 非本質的事物如何僞裝成本質 同時又迷茫地發問 這下子，誰還有膽量 言說和書寫真理？ 話語在唇間、在書本裏齣現，如同石榴破裂，石榴籽散落風中的道路。 最深邃的光，隱身於光的背後，僅憑肉眼無法看見。 所以，我毫不懷疑，在黃山， 還有許多肉眼無法看見的山巒。

##沒有什麼是永恒的，除瞭永恒本身。

##“不，這位詩人並未遊遍中國；/是的，他隻瞭解中國的點點滴滴。/他瞭解的中國，不是綫條的縱橫，/而是光的迸發。” 可是，“黃山”、“桂花”、“孔子”的意象是否被濫用瞭呢？ 摘錄喜歡的幾句： 1. 沒有什麼人，沒有什麼東西，會因為死亡而高興，/除瞭一朵雨雲：是雲中的雨水，讓它一滴滴死去。/人是否猶如一朵雲：從水漂泊至水？ 2. 人寜願成為活人中的乞丐，也不願成為死人中的國王。 3. 有時候，我未知的，/增加瞭我對已知的無知感。 4. “我的肢體，在漂泊中散落一地，/我已經厭倦把它們撿起復原；/我已經厭倦這個與我形影不離的怪物，/我指的是——死亡。” 5. 樹枝：/樹影在不停地書寫迴憶錄，/最後一章的標題——/“太陽是另一個陰影。” ＃2020.112

##藉中國物象寫自己的詩，是藉來紛紛的意象，而內核既不是古典的阿拉伯，亦非超現實的法蘭西，更非中國。詩人的鄉愁是從自我中生長齣來的，疏離著陳爛的包袱與轟隆隆的潮流，這從對杜甫的詩句和對孔子的呼問可以明顯看齣，不過詩人相比龐德要更加穩妥。非西非東，不知何來，唯有感動，漂泊的真誠的確是可以讓人落淚的。

##“不，這位詩人並未遊遍中國；/是的，他隻瞭解中國的點點滴滴。/他瞭解的中國，不是綫條的縱橫，/而是光的迸發。” 可是，“黃山”、“桂花”、“孔子”的意象是否被濫用瞭呢？ 摘錄喜歡的幾句： 1. 沒有什麼人，沒有什麼東西，會因為死亡而高興，/除瞭一朵雨雲：是雲中的雨水，讓它一滴滴死去。/人是否猶如一朵雲：從水漂泊至水？ 2. 人寜願成為活人中的乞丐，也不願成為死人中的國王。 3. 有時候，我未知的，/增加瞭我對已知的無知感。 4. “我的肢體，在漂泊中散落一地，/我已經厭倦把它們撿起復原；/我已經厭倦這個與我形影不離的怪物，/我指的是——死亡。” 5. 樹枝：/樹影在不停地書寫迴憶錄，/最後一章的標題——/“太陽是另一個陰影。” ＃2020.112

##沒有失望，局限的話題寫齣瞭新意

##一場世界主義詩學在天朝的在地實踐，如中世行吟詩人般的中國版高定壯遊，在Adonis異域之眼下，中國大陸，泱泱國土，不再是超穩定鐵闆一塊，而是生生不息、變化不停的生命體，在人們忽視的邊緣，在聚光燈外的陰影裏，仿佛有無數觸角伸張，火星迸濺，那或許正是未來希望所在。僕在《另一種聲音》詩歌分享會之際，閱於南京先鋒書店（五颱山總店）。

##在皖南黃山一帶，正值桂花盛開的季節，也隻有أدونيس纔寫得齣“黃山看起來猶如一隻嗅聞天空的鼻子”、“潑下中國墨汁的一群飛鳥”越過“天空疊足而坐，一隻手搭在西藏的肩頭，一隻手摟著紐約的腰肢 ”而“在中國的月亮裏有一個情色的幽靈” 。“詩篇是一個女人，其身上的每一個點都是一塊宇宙的刺青”。 他看到“魯迅在閱讀他的讀者”，為瞭更好地描述中國，“我該把天安門當作一麵鏡子，以映照我的問題”： 曆史 在嚮本質作著解釋 非本質的事物如何僞裝成本質 同時又迷茫地發問 這下子，誰還有膽量 言說和書寫真理？ 話語在唇間、在書本裏齣現，如同石榴破裂，石榴籽散落風中的道路。 最深邃的光，隱身於光的背後，僅憑肉眼無法看見。 所以，我毫不懷疑，在黃山， 還有許多肉眼無法看見的山巒。