中日两个世界的相遇
第一章 古代世界的解体
一 汉朝世界帝国的破裂
二 东汉政权的腐朽
三 从政治斗争到内乱
第二章 迈向新时代的探索
一 新的生活集团
二 批判礼教主义的潮流
三 魏晋政权与贵族制
第三章 胡汉分立的世界
一 内战再起
二 五胡的国家构造
三 北魏称霸华北
第四章 贵族与国家
一 汉化政策
二 江南王朝的命运
三 超俗的世界
第五章 中国重新统一的道路
一 北魏末年的动乱
二 府兵制国家
三 征服江南
第六章 隋唐文化的世界
一 隋唐国家的支柱
二 隋唐文化的基调
三 东亚世界的形成
四 唐朝世界帝国的破裂
终 章 世界帝国与贵族社会
中国史的第二阶段
学术文库版后记
年表
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
京都学派第三代学者的通俗作品
提纲挈领地勾勒隋唐帝国的发轫
追根求源地探索唐朝的形成过程
▶编辑推荐◀
六朝隋唐史研究核心学者谷川道雄写给大众的中古史入门读物
贯通孤立的断代史，以流动的逻辑阐释“是什么形成了隋唐这个繁荣的世界性帝国”
快速了解对中古史研究产生极大影响的“豪族共同体”理论，窥见大家治史思想之精华
▶内容简介◀
本书讲述的是自秦汉帝国崩溃后，经过三国时期、魏晋南北朝时期直到形成隋唐帝国的过程，从贵族社会的角度观察了汉末至隋唐五百年间动荡的历史沧桑，探讨了他们为重新统一进行了怎样的努力、产生了怎样的精神文化，以及在此过程中社会形态的转变。本书内容充实通俗，生动地描绘了中国中世社会的形成。
用户评价
##得到APP每天听本书分享：本书关注的是中国历史发展的第二个阶段“中世”时期。作者认为，汉帝国的崩溃不只是一个王朝的灭亡，它意味着原有的中国文明已经没法继续发展。而隋唐帝国的建立标志着中国社会进入第二阶段，在这个阶段，社会组织不再依靠传统的血缘关系，而是依靠贵族统治。谷川道雄认为，这里的贵族，看的不是他们祖上出身是否高贵，而是要看他们自身是否具有“贵族性人格”。这不一定是血缘带来的，还可以通过教育获得。隋唐科举制，正是隋唐王朝培养、筛选这类人才的手段之一。如果贵族性人格可以通过教育和选拔获得，不仅汉族内部的血缘界限被打破了，胡汉民族差异也就不存在了。其还进一步影响到整个东亚地区。东亚世界最终形成一个以隋唐为中心的贵族文化圈，日本、朝鲜也借助贵族统治模式首次实现国家统一。
评分##原书四星，翻译加一星，马老师的翻译总是这么流畅。本书重点在解释隋唐帝国的形成过程，主体实际是汉末魏晋南北朝史，而且作者重在诠释而非叙事，不建议当入门的通史读物，倒是可以藉此书一窥谷川史学之貌。
评分##3.5；《隋唐帝国形成史论》的微缩版，轮廓清晰，通俗易读（尤其在通读魏晋的基础上），看得出对前辈史家及内地史论的借鉴和化用；梳理从汉朝的崩裂（是谓上古的结束）开始，到隋唐的形成（是谓中世的开启），阐述外戚/宦官的轮流坐庄引发的影响，基于血缘的乡里社会解体后产生寻求共同利益的共同体/集团，从早期诉诸个人道德的制约到语言、文字、儒学、法律、宗教、官制等方面的一统化雏形，以及胡汉军事集团的糅合，浩浩汤汤流向“贵族阶级领导下构筑的新型社会和精神世界”。 提出“贵族制是中国社会第二阶段的产物”，对“东亚世界”作出独到定义，并考量隋唐帝国之中世文化对东亚的辐射影响。
评分##对我来说，重新认识贵族一词变得非常紧迫
评分##本以为会读到很多隋唐时期的内容，但笔者落笔重在探讨隋唐世界帝国的渊源。文中出现的许多名词让人耳目一新，如国家权力私权化。对魏晋时期士大夫心态的论述十分深入。但著作欠缺点睛之笔，读来较为松散。
评分##尽管这本书已经是普及读物的版本，但仍然需要联系大量的固有历史，包括赋税、政治、军事、文化等才能贯通理解。还是认为宫崎市定写中国史系列要好读些。 隋唐世界帝国的形成是传承，来自于汉帝国的矛盾与分裂。“上品无寒门，下品无世族”的门阀阶层制度，在魏晋鼎盛传承到唐朝。贵族阶层使得国家是其工具，是私有化进程辅助力量。九品官人法本意就不是为了拥护贵族制度，想要把人才引进宫廷却成了贵族阶层进入政界的有力工具，知道隋唐开始的科举制度，人才才成为天子专政的有生力量。隋唐的传承，也打破了传统的血缘关系统治模式，贵族开始转向文化层面。纸质工具、文字，文学的推崇，带来礼教的鼎盛，胡汉民族的差异也在不断缩小。分裂的帝国逐渐走向大一统。
评分##本书是《隋唐帝国形成史论》的普及版本，普通读者阅读是没有难度的。作者是京都学派的重要学者，对于南北朝这段历史着墨尤其多。他从政治、军事、民族融合、赋税改革等多方面入手，详述了东汉的外戚和宦官轮流揽权，到三国曹魏时代的九品官人法确立门阀政治，再到两晋衰亡，南北朝异族崛起，武人逐渐取代旧贵族走上权力巅峰，引出了武川镇军阀（即关陇军事集团）的概念，这也是后来杨坚代周、李氏取代杨氏建立统一王朝的渊薮。
评分##中国自始至终缺乏一个稳固的公共领域，从汉末至唐末，几个王朝的衰亡几乎都在于国家的私权化，尽管导致的结果不尽相同...可能这就是中国政治文化基因中的顽疾，在一代又一代政权中借尸还魂。人类从来不会从历史中得到什么教训的，从来不会。ps. 看了这书后感觉有必要补一下哈贝马斯了
评分##汗青堂又一汉学大家作品！学术性与通俗性兼备，贯通孤立的断代史，以流动的逻辑阐释“是什么形成了隋唐这个繁荣的世界性帝国”
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