前言：中國美術的靈魂、精髓和終極目的
發端：從史前藝術說起
準藝術從何而來？
準藝術不是“真正的藝術”
準藝術走過漫漫長路：岩畫、陶器、玉器
夏商周
禮儀中的青銅器
夏商周的繪畫：帛畫
秦
秦代宮殿：阿房宮
秦代雕塑：秦始皇兵馬俑
漢
墓葬中的美術：畫像石、畫像磚
漢代繪畫：帛畫
魏晉
宮廷畫傢的齣現：顧愷之
敦煌佛教故事畫
山水畫的初創
隋唐
道釋人物畫的高峰：吳道子
輝煌的敦煌人物畫
宮廷人物畫的初創和發展：閻立本、張萱、周昉
青綠山水畫的發展：展子虔、李思訓、李昭道
水墨山水畫和文人畫的初創：王維
五代十國
宮廷人物畫的高峰：顧閎中
工筆花鳥畫的發展：韓幹、韓滉、黃筌、徐熙
文人水墨山水畫的多樣化：荊浩、關仝、董源、巨然
宋
北宋工筆花鳥畫的繁榮：宋徽宗、趙昌
南宋寫意花鳥畫的發展：楊補之
風俗人物畫的高峰：張擇端
規諫人物畫的盛行：李唐
寫意人物畫的初創：梁楷
青綠山水畫的頂峰：王希孟
水墨山水畫的繼承：範寬、馬遠、夏圭
元
開創元代新畫風：趙孟頫
文人山水畫的裏程碑：黃公望
水墨山水畫的頂峰：倪瓚
寫意花鳥畫成的發展：鄭思肖、王冕
明
美術的世俗化：唐伯虎
寫意花鳥畫和文人人物畫的創造：徐渭
水墨山水畫的總結：董其昌
清
摹古與創新的對立：王時敏、八大山人、石濤
反傳統：“揚州八怪”之鄭闆橋
“中西閤璧”藝術風格的初創：郎世寜
近代
“中西閤璧”成功：徐悲鴻
中國傳統繪畫的新生：齊白石
· · · · · · (收起)
發端：從史前藝術說起
準藝術從何而來？
準藝術不是“真正的藝術”
準藝術走過漫漫長路：岩畫、陶器、玉器
夏商周
禮儀中的青銅器
夏商周的繪畫：帛畫
秦
秦代宮殿：阿房宮
秦代雕塑：秦始皇兵馬俑
漢
墓葬中的美術：畫像石、畫像磚
漢代繪畫：帛畫
魏晉
宮廷畫傢的齣現：顧愷之
敦煌佛教故事畫
山水畫的初創
隋唐
道釋人物畫的高峰：吳道子
輝煌的敦煌人物畫
宮廷人物畫的初創和發展：閻立本、張萱、周昉
青綠山水畫的發展：展子虔、李思訓、李昭道
水墨山水畫和文人畫的初創：王維
五代十國
宮廷人物畫的高峰：顧閎中
工筆花鳥畫的發展：韓幹、韓滉、黃筌、徐熙
文人水墨山水畫的多樣化：荊浩、關仝、董源、巨然
宋
北宋工筆花鳥畫的繁榮：宋徽宗、趙昌
南宋寫意花鳥畫的發展：楊補之
風俗人物畫的高峰：張擇端
規諫人物畫的盛行：李唐
寫意人物畫的初創：梁楷
青綠山水畫的頂峰：王希孟
水墨山水畫的繼承：範寬、馬遠、夏圭
元
開創元代新畫風：趙孟頫
文人山水畫的裏程碑：黃公望
水墨山水畫的頂峰：倪瓚
寫意花鳥畫成的發展：鄭思肖、王冕
明
美術的世俗化：唐伯虎
寫意花鳥畫和文人人物畫的創造：徐渭
水墨山水畫的總結：董其昌
清
摹古與創新的對立：王時敏、八大山人、石濤
反傳統：“揚州八怪”之鄭闆橋
“中西閤璧”藝術風格的初創：郎世寜
近代
“中西閤璧”成功：徐悲鴻
中國傳統繪畫的新生：齊白石
· · · · · · (收起)
具體描述
讀懂中國美術，就是讀懂中國人審美語言。24個朝代，50位名傢，300幅傳世畫作，構築上下5000年的風雅傳承。
本書按照時間綫，講述中國美術的風格演變、技法沿革、題材變遷，解析曆代作品中蘊含的中國人獨特的精神追求：從舊石器時代的岩畫中看見對天人和諧的祈盼，從商周青銅器中看見對禮樂製度的堅守，從敦煌壁畫中看見慈悲天下的佛傢精神，從山水畫中看見寄情高遠的文人情懷……美術裏的中國，既淡雅、悠遠，又莊嚴、宏偉。
看見中國人古今相連的審美情趣，也看見中國人生生不息的創造力。美術中見中國。
用戶評價
評分
##個人看法，從元代開始，斷崖式下降，我真的欣賞不來元明清，反而近代又感覺好一點
評分##宋徽宗拿迴來研究的，但是感覺還是淺瞭點，算是個總概括
評分##個人看法，從元代開始，斷崖式下降，我真的欣賞不來元明清，反而近代又感覺好一點
評分##民族藝術的自信
評分##個人看法，從元代開始，斷崖式下降，我真的欣賞不來元明清，反而近代又感覺好一點
評分##民族藝術的自信
評分##通俗易懂，適閤入門
評分##畫的印刷很差，很多沒法作為參考。對美術也是泛泛而談。懷疑作者網上搜的資訊攢瞭一本書……
評分##簡潔勾勒瞭五韆年美術史，三個階段：形似、神似、心畫三個階段的概括是到位的。對不少名作進行瞭解讀。對中國美術的價值的總結“畫一個好人”也是有一定新意的。當然，好人其實是追求內在美感的人，而禮樂閤一，所以美同時是道德倫理秩序。插圖很多。普及類圖書，學術性不強。
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