上編 區域史與生産史
第一章 作為“現代”紀念碑的老城：曆史化邊緣視角下的區域形塑
從開原城到老城：東北的現代化
老城的命運與“共和國長子”的意味
第二章 轉摺年代的文化地方性問題與新中國文化工業基地的形成
地方性問題與現代中國文化的轉摺年代
轉摺年代的東北與文學地方性錶述
新中國的東北文化工業基地及其“地方民間形式”生産
第三章 曆史媒介地理與講故事的藝術
“追車迴電”的說書人
從媒介“中原”到景觀“東北”
第四章 新世紀東北喜劇的師 / 父錶述與青年主體再生産
重寫父老：從“師傅”到“師父”
作為青年文化的“二人轉”與“喊麥”的父名
流散東北喜劇人懷舊中的無父之地
第五章 作為當代史書寫的東北作者電影和先鋒藝術
《鋼的琴》：“工人之子”的文化生産
“北方”藝術：從曆史在場到幽靈重返
下編 城市與敘事——瀋陽作為方法
第六章 “銹帶”城市的生命政治與微時代的老 / 窮人
中國“銹帶”城市：修辭、空間與主體
微時代的“銹帶”城市
作為新窮人的老 / 窮人與重建普遍主義的方法
第七章 雙雪濤的小說與當代中國老工業區的懸疑敘事
曆史記憶與對話主體
對話性城市：作為曆史入口的迷宮
懸疑化的懷舊與寓言化的曆史
第八章 再現世紀之交：反自動化書寫與一座小說城的崛起
反自動化的“現實主義”
媒介環境反諷與底層經驗錶達
自反的“東北性”與作為文學語言的“東北話”
傳統工人階級有機城市的文學紀念碑
第九章 《張醫生與王醫生》與跨場域的“東北文藝復興”話語
文本生産與空間生産
“非虛構”：媒介、主體與代碼
多義的“社會”與社會想象中的父親母親
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
劉岩教授當代東北文化研究全新力作
戴錦華 汪暉 宋念申——鄭重推薦
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小說、評書、二人轉、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術、城市改建
消費社會裏尚被忽視的“老/窮人”生命形式……
再現東北老工業基地的區域史與記憶生産史
反思“東北文藝復興”話語和被遮蔽的社群真實經驗
麵嚮未來發掘社會主義文化生産的曆史遺産
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東北之為“北方”的曆史，同時是它成為社會主義中國的工業基地、文化工業基地和另類現代性前沿的曆史。本書是文化研究學者劉岩教授的全新論著，以當代文化生産為主要媒介，結閤長時段視野，探究“北方”曆史經驗的同時代性。在這一探究中，東北既是區域辯證的對象，也是嘗試以經驗剋服景觀、由記憶解放想象的方法。
用戶評價
##當一種以平等為目的的互助型社會轉變為以效率為目的的競爭型社會時，作為社會主義工業文明試驗田的東北逐漸失語，她被邊緣、潛抑、甚至侮辱。她努力的進行自我定義、自我塑造，以求融洽於消費社會的邏輯，但又不得不接受曆史的“固著”。這是“北方”的同時代性，也是“北方人”的同時代性。但很幸運的是，北方隻是暫時退縮，她依然存在。
評分##感嘆於作者對於東北文學當中，近百年來在東北老工業區題材的竭澤而漁，從MC天佑到雙學濤再到張醫生和王醫生，真的什麼都能包裹進作者的社會學敘事框架中。由此可見由於直觀的工業廢墟的缺席，作為老工業區曆史再現方式的懸疑敘事，纔更加卓著地顯現為與廢墟同構的寓言：“寓言在思想領域裏就如同物質領域裏的廢墟。” 在當代文藝介入老工業區衰敗史時，物質廢墟的直接呈現便是從罹難者立場傳達廢墟化曆史體驗的寓言。但隨著老工業區尤其是大型工業城市被整體納入消費社會的空間生産，在新世紀的第一個十年結束後，間或浮現於光艷都市景觀中的廢墟錶象，已被資本邏輯的霸權敘事重重編碼。
評分##當一種以平等為目的的互助型社會轉變為以效率為目的的競爭型社會時，作為社會主義工業文明試驗田的東北逐漸失語，她被邊緣、潛抑、甚至侮辱。她努力的進行自我定義、自我塑造，以求融洽於消費社會的邏輯，但又不得不接受曆史的“固著”。這是“北方”的同時代性，也是“北方人”的同時代性。但很幸運的是，北方隻是暫時退縮，她依然存在。
評分##一方麵，中國農民為工業化積纍付齣的犧牲無論如何不應被忽視；另一方麵，如果著眼於東北——另類現代化的前沿，那麼，非但前麵引述的區域間産業剪刀差假設——將城鄉間的工農業剪刀差挪用到區域關係中——無法成立，一般將工農業差彆等同於城鄉差彆的論述模式也很難完全適用。東北既是工業經濟的中心，也是農業墾拓的邊疆，同時作為新中國的工業基地和商品糧基地（淨調齣區）發揮作用。正是在這種雙重角色的扮演中，東北在中國社會主義發展史上最早展現齣剋服城鄉二元對立的另類現代化的可能性：從五六十年代之交開始，超越城鄉對立的工業空間和農業空間建設同時在東北大規模展開，一方麵是大油田——從大慶油田到遼河油田，一方麵是大農墾——從“北大荒”到“南大荒”；一方麵是非城市化的工業，一方麵是非鄉村化的農業。
評分##感嘆於作者對於東北文學當中，近百年來在東北老工業區題材的竭澤而漁，從MC天佑到雙學濤再到張醫生和王醫生，真的什麼都能包裹進作者的社會學敘事框架中。由此可見由於直觀的工業廢墟的缺席，作為老工業區曆史再現方式的懸疑敘事，纔更加卓著地顯現為與廢墟同構的寓言：“寓言在思想領域裏就如同物質領域裏的廢墟。” 在當代文藝介入老工業區衰敗史時，物質廢墟的直接呈現便是從罹難者立場傳達廢墟化曆史體驗的寓言。但隨著老工業區尤其是大型工業城市被整體納入消費社會的空間生産，在新世紀的第一個十年結束後，間或浮現於光艷都市景觀中的廢墟錶象，已被資本邏輯的霸權敘事重重編碼。
評分彆求新聲於邊疆
評分##這本書實際上是在講東北文化的獨特魅力與深遠影響，進而討論北方文化與南方文化有什麼不一樣。
評分##當一種以平等為目的的互助型社會轉變為以效率為目的的競爭型社會時，作為社會主義工業文明試驗田的東北逐漸失語，她被邊緣、潛抑、甚至侮辱。她努力的進行自我定義、自我塑造，以求融洽於消費社會的邏輯，但又不得不接受曆史的“固著”。這是“北方”的同時代性，也是“北方人”的同時代性。但很幸運的是，北方隻是暫時退縮，她依然存在。
評分##非常學術
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