《佛教十六講》主要有我和佛教研究、原始佛教的曆史起源問翹、論釋迦牟尼、原始佛教的語言問題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、佛經的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發展與宗派的形成、佛教與儒傢和道教的關係、關於玄奘等內容。
對於一個研究巴利文梵文的學者來說,季先生的確是無法比擬的,但是他對於佛教的看法太帶有攻擊性瞭,沒有真正瞭解教義的 情況下,用馬列主義來批判佛傢,是否有失公平呢?這點值得商榷,我不知道先生是否是受當時的政治環境影響下纔有這樣的看法,不管怎麼說在這方麵我非常的不同意先生的看法。佛教不應該是“人類的精神鴉片"吧!
評分##有些內容還是太專業瞭,從語言學的角度來研究,季老是語言天纔!!!
評分##通過此書,我先學習瞭研究的方法,瞭悟瞭一點研究的目的,知道瞭一些佛教的曆史和相關的基礎知識。
評分##義理方麵闡述較少,偏重曆史、語言的角度,有些篇章挺搞笑的,譬如講到提婆達多,儼然成瞭托洛茨基一樣的人物。
評分##大師帶著偏見研究瞭幾十年,從批判者的角度解析佛教,也許是時勢的要求。但畢竟是大師,這是一本非常有趣的書。內容深度和廣度,難以企及一二啊
評分##通過此書,我先學習瞭研究的方法,瞭悟瞭一點研究的目的,知道瞭一些佛教的曆史和相關的基礎知識。
評分##第一次見識到季老的學術水平,大師果然還是有兩把刷子的。還原佛教的發展軌跡,認識一個真實的“組織”的壯大過程,瞭解一些教義的逐漸演變。實事求是的態度,可以戳破被吹得神乎其神的氣泡。
評分##書名是“佛教”並不是“佛學”,而且開篇季羨林已開宗明義地說瞭是運用馬剋思主義觀點“以一個語言研究者的身份研究佛教”。所以多數篇章會給人一種嗬佛罵祖的感覺,特彆是在講佛教宗派及佛教與儒道的關係時更甚。但在原始佛教語言等篇目中的旁徵博引信手拈來確實讓人肅然起敬。
評分##義理方麵闡述較少,偏重曆史、語言的角度,有些篇章挺搞笑的,譬如講到提婆達多,儼然成瞭托洛茨基一樣的人物。
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