具體描述
邁剋爾·J. 桑德爾（Michael J. Sandel），當代美國最有影響的公眾知識分子之一。他是哈佛大學政治學教授，講授當代政治哲學與政治思想史，著作有《民主的不滿：追求公眾哲學的美國》、《自由主義與正義的局限》、《自由主義及其批評者》等。
A liberal society seeks not to impose a single way of life, but to leave its citizens as free as possible to choose their own values and ends. It therefore must govern by principles of justice that do not presuppose any particular vision of the good life. But can any such principles be found? And if not, what are the consequences for justice as a moral and political ideal? These are the questions Michael Sandel takes up in this penetrating critique of contemporary liberalism. This new edition includes a new introduction and a new final chapter in which Professor Sandel responds to the later work of John Rawls.
用戶評價
##《公正》某種程度上可以算這本書的普及版，看完《公正》隻能算是增加點裝逼的談資而已，但對於總體上把握本書中涉及密爾、康德、羅爾斯的幾個重要概念還是很有幫助的，看的時候不至於陷入對拗口文字的糾纏而暈頭轉嚮。真正要深入理解自由主義與公正，還得看這本書。
評分##現在，人們都在關注瀋陽、王攀以及眾多被逐漸從在堂皇的學術權力結構中隱藏著的性剝削事件，我以為這和從好萊塢颳起的Metoo鏇風一樣，前者或許是中國理性精神發展上的一個萌芽，而後者可以作為人類理性精神進步的一個標誌。 單獨把理性列齣來，就是因為，理性是人類自身通過不...
評分##桑德爾對羅爾斯的質疑針對正義對善的優先性，集中在其主體概念上。羅爾斯既要避免功利主義的完全經驗情境化主體，也要避免完全任意性的孤懸的康德主體。而羅爾斯的原初狀態所設定的自我根本不支持其差異原則，差異原則將犧牲意誌主義與個人主義這兩個道義論的核心。原初狀態對...
評分 評分 評分##不到兩百頁的正文濃縮精簡瞭自康德到諾齊剋羅爾斯的deontological theory，加上Sandel自己算得上華麗的文風，使此書讀起來略吃力，但總的來說，關於“self”與道德法則的“順序”問題分析地相當深刻。
評分##從蘇格拉底與柏拉圖開始，正義在言辭城邦中第一次亮相。柏拉圖筆下的蘇格拉底在正義的話題上侃侃而談時，他開始瞭最初的道德宇宙觀。他以正義的原則，建構著理想城邦。但是在這個過程中，he suffered from the limits of justice, especially when he tried to apply justice as the primary principle of the community. The paradoxical relationship between two supposedly opposite sentiments and bonds presented this flaw. 桑德爾間接地處理該問題。作為社會學傢的滕尼斯（雖然其作品時常被指責）…
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