集外集拾遺補編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##【藏書閣打卡】依然是快速翻閱的。開頭的《中國地質略論》，對中國這個“人得而撻楚魚肉之”又“昏昧乏識”不知自傢資源的孤兒，怒其奴性，卻依然竭力以科學、文藝喚醒昏睡的孤兒。《我的父親》一篇我是感動的，關於風箏的《我的兄弟》那一篇，不記得在彆的集子裏還是用過的什麼教材裏見過更詳細的版本。還有好幾篇印象深的，但偷個懶吧，跳到《〈“行路難”〉按語》，“所以要彆人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格”。路漫漫，這樣的話在將來依然有意義，感激所有挖掘真相、勇敢發言的人。

##0812多是廣告、啓事、更正，史料價值較高，然而思想性可讀性於普通讀者較低，可選讀。地質略論一篇見英雄巨眼，讀之屢有讀隆中對之震撼，而毛澤東亦視方輿紀要為兵傢必備，可見地質地理之研究於經濟政治軍事必不可少。破惡聲論一文，揭露當時社會各種主張之似是而非，如破迷信論者主張消滅一切之“信”，然而其推倒一切之後果卻易導緻民眾懷疑與虛空主義肆虐。當務之急在去僞士，而迷信、偶像、賽會可暫存。崇侵略論者，久被蹂躪而生艷羨強暴心之故也。又，兩者皆狐假“科學”之虎威，因其所據也“科學”故使人不覺其非，蓋科學理論亦多一孔之見耳，當警其無意或有意之一葉障目。開學緻語、慶祝課負，讀來警人。魯迅雜文集凡十七種，曆時三月，至此完矣，讀罷欣然若得卻又悵然若失，社會場景竟卻百年未變。又，先生其人可用“眼冷腸熱”四字形容。 轉眼間，這一套單行本已經齣版十年又奇瞭。十年前，我第一次在傢鄉的書店裏看到這套裝幀典雅的叢書，那時並沒有想到未來十年它都會陪伴我的讀書生活。 今天，我把單行本中最後一個雜文集子讀完瞭。我小時候很喜歡讀狄更斯的作品——因為他的小說很多都是講一個小男孩是怎樣成長...  

##-_-不成體係。迅哥曾說過「先前自己編瞭一本《墳》，還留存著許多文言文，就是這意思；這意思和方法，也一直至今沒有變。但是，也有漏落的：是因為沒有留存著底子，忘記瞭。也有故意刪掉的：是或者因為看去好像抄譯，卻又年遠失記，連自己也懷疑；或者因為不過對於一人，一時的事，和大局無關，情隨事遷，無須再錄；或者因為本不過開些玩笑，或是齣於暫時的誤解，幾天之後，便無意義，不必留存瞭。」個人認為這個集子裏的文章，也還是「不必留存」的好。縱容迅哥厲害，但也不是每一篇文章都值得關注閱讀的。不過朋友是迅哥的粉，覺得迅哥的每一個字都不能放過。也罷，隨喜吧～

##-_-不成體係。迅哥曾說過「先前自己編瞭一本《墳》，還留存著許多文言文，就是這意思；這意思和方法，也一直至今沒有變。但是，也有漏落的：是因為沒有留存著底子，忘記瞭。也有故意刪掉的：是或者因為看去好像抄譯，卻又年遠失記，連自己也懷疑；或者因為不過對於一人，一時的事，和大局無關，情隨事遷，無須再錄；或者因為本不過開些玩笑，或是齣於暫時的誤解，幾天之後，便無意義，不必留存瞭。」個人認為這個集子裏的文章，也還是「不必留存」的好。縱容迅哥厲害，但也不是每一篇文章都值得關注閱讀的。不過朋友是迅哥的粉，覺得迅哥的每一個字都不能放過。也罷，隨喜吧～

##這本，尤其是前半部分，其實還挺有意思的，因是按時間編成，可以很清楚地看清魯迅的精神脈絡。比如1903年寫《中國地質略論》，著眼點在礦業上，還是走實業救國的路子；到1908年寫瞭《破惡聲論》，這篇可以與《文化偏至論》對照著看；民國剛建立時候魯迅應該還是有一段精神比較振奮的時期的，你可以看到他給軍隊提意見，齣去野遊，還設計瞭國徽；但是很快，不過一兩年，他就去研究古碑帖去瞭，寫瞭幾篇考證文章。後期的文章就很多雜務瞭，辦報紙的各種編輯絮語，還有齣書的廣告收瞭一大堆，也有部分筆戰文字，但是並不多，因為都收到之前的雜文集子裏瞭。然後附錄一全是廣告，附錄二倒是有不少早期的舊體詩之類，多是從知堂日記中抄錄。總的來說，這一集裏比較值得一看的幾篇：《破惡聲論》《書苑摺枝》《我的種痘》。

##戛劍生雜記。

##【藏書閣打卡】依然是快速翻閱的。開頭的《中國地質略論》，對中國這個“人得而撻楚魚肉之”又“昏昧乏識”不知自傢資源的孤兒，怒其奴性，卻依然竭力以科學、文藝喚醒昏睡的孤兒。《我的父親》一篇我是感動的，關於風箏的《我的兄弟》那一篇，不記得在彆的集子裏還是用過的什麼教材裏見過更詳細的版本。還有好幾篇印象深的，但偷個懶吧，跳到《〈“行路難”〉按語》，“所以要彆人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格”。路漫漫，這樣的話在將來依然有意義，感激所有挖掘真相、勇敢發言的人。

##文章得失不由天，魯迅還是周豫纔時，對作人弟如此期許。通覽大先生數百萬言的傳世全集，其嚴肅內省的價值核心，即使在本輯各種未刊軼文、編讀往來、廣告啓事等簡短篇什中，仍然俯仰可見，一再激發今日讀者真誠思考的火花。 “率性而言，憑心立論”，1925年，先生重擬《莽原》齣版預告；未嘗不可看作他三十年創作鮮明的風格與精神的取嚮？“忠於現世，望彼將來”，幾乎就是其獨樹一幟的戰鬥雜文功用所在。而那些社會、國民性、民族新文化重塑的風雲寫照，如正義大麾，如敞亮軍號，超越瞭時代。並不以改造青年的思想為“誇張可笑”的使命擔當，但作為“中間物”， 實際上成為思想和文學界的重鑄基石。 新文學革新運動戰鬥者們身兼創作傢和翻譯者，篳路襤褸，盜火偷光。從收錄的按語、小引、訂正等可窺當時魯迅及同人編譯、齣版日常工作之一斑。